中國人寫的三體小說

中國人寫的三體小說，設定極度艱困的環境下，用民主的失能，來提升極權求生之必要性。換句話說，就是黨的優越性壓倒一切。

但民主國家難道沒有遭遇極度艱困的環境？美國打了一戰、二戰，經濟大蕭條，日本也遭遇一堆地震、泡沫經濟，台灣有飛彈危機跟921，前幾年才有武漢肺炎全球疫情，但是人為的極度艱困環境好像並沒有發生在民主國家喔。

中國人在想事情時，都會先合理化已經發生的，大躍進大飢荒、文革、六四，都是認定必然會發生的極度艱困環境，所以只要共產黨穩定壓倒一切，就是黨的優越性展現。

這是徹徹底底的悖論，獨裁專制體制造成極度艱困環境，因為要度過極度艱困環境，所以獨裁專制必須存在，這就是邪教手法。

因為民主體制的多元性，本能就會全力避免極度極度艱困環境發生，因此理論跟實務上，民主體制都不會等到極度艱困環境發生才去處理，而是先阻止改善，不要等發生了才吹噓自己體制有多好。台灣在921之後對超大型地震的政策改善，對比中國這幾十年大地震後，一樣的狀況照樣繼續發生，就是很好的體制對比。

獨裁專制→極度艱困環境→獨裁專制解決→獨裁專制造成下一個極度艱困環境。你看看這是不是中國愛吹牛的5000年歷史循環？連用了西方來的共產主義當名號，也是這個樣。

民主體制→極度艱困環境沒有發生→民主體制→又避免下一個極度艱困環境發生。如果是彗星撞地球，或是其他地球毀滅的極端狀況，獨裁專制也不能拯救人類，而是要回到原始時代，誰活下去就是下一個亞當夏娃。