建構以台灣為主體的國族意識─談「去中國化」與「去奴化」(AI轉語音)

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前言:

「倘若你不以自己為主體,倘若你一直認為自己是別人的一部分:甚是以別人為主自己為奴。那不管你擁有了甚麼珍貴的東西,隨時可能會被剝奪與失去。真心希望國民黨能以台灣為主體,而非視台灣為中國的邊陲或附屬。甚還堅持"必須相信習近平""台灣可以接受統一"。...

猶太人亡國千年以後,二戰後,終於在以色列重新建國。因知亡國的苦難。所以全世界猶太人無不珍惜自己的國家,誓死捍衛以色列。佔了台灣近百分之九十人口的河洛人與客家人,亡國何止千年。在中國的土地上,河洛人與客家人更受盡入侵蠻族的奴役、迫害與屠殺。匈奴鮮卑氐羌羯,突厥、契丹、女真、西夏...千年來,河洛人與客家人被蠻族從古中原,驅離到東南沿海。蒙古南侵,滿清入關,一次又一次的奴役、迫害與血腥屠殺後,河洛人與客家人又從東南沿海,被驅離到海外與台灣。然而歷朝歷代的中國蠻族,皆利用儒家編造的"中國大一統"與忠君思想,把百姓洗腦成只知效忠皇帝的家奴。使得河洛人與客家人徹底被中國蠻族有如牲口般的奴役圈禁,不但忘了亡國後,幾千年來遭遇的苦難;甚更完全忘了自己的歷史。

及至二十一世紀的今日。拜台灣民主化之賜,河洛人與客家人亡國千年後,終於在台灣重新擁有了自己的國家。只不過臺灣的河洛人與客家人,卻不像猶太人那樣願意珍惜與捍衛自己的國家。反而不乏有人為了己身利益,而意圖將台灣出賣給中國的蠻族。有鑑於此,而今我們該做的是─必須喚醒河洛人與客家人的歷史記憶。藉著論述族群的歷史,去戳破"中國大一統"的謊言。讓台灣人都知道,千年以來,河洛人與客家人是如何受到中國蠻族,藉著灌輸儒家一元思想的奴役與迫害。一旦台灣的河洛人與客家人覺醒。一旦台灣人都願像猶太人那樣捍衛自己得之不易的國家。一旦台灣變成了另一個,對入侵者堅如鐵拳的以色列。屆時,那該感到恐懼的就是中國蠻族,而非台灣...」

 

 

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一、「去中國化」或「去奴化」

 

「何以中國保存古漢語最多的方言,是在東南沿海邊陲的閩語跟客語?」事情就從近日,在臉書的閩南語漢字社團中,看到的上面那張「漢語方言保留古漢語程度」的圖說起。「古漢語」即指中國古代的官方語言。但中國每個朝代的官方語言,其實並不盡相同。譬若就語言學而言,秦漢的官方語言,又被分類為上古漢語。隋唐的官方語言,則被稱為中古漢語。元朝定都北京以後,以北京話發展而成的官方語言,則被稱為近代漢語。近代漢語也就是現今大陸稱的普通話,以及台灣稱的國語。且上古漢語跟中古漢語,可能是不同的語言。所以上圖所言,中國各地方言保留古漢語程度,這個說法是有點讓人質疑的。畢竟古漢語是哪個朝代的古漢語都說不清楚,卻怎還能算到精確的百分比。然而上圖也並非沒有參考價值。因為基本上,這是個用語言學的觀點,來看待中國的一種概念。也就是在中國的這塊土地上,自古以來就是一個有著許多不同語言的多元族群的國家與社會。而非學校的歷史教育,從小灌輸給我們的「中國大一統」、「萬世一統」,或「大中華道統」一元化漢人族群的國家社會概念。

 

上圖所稱的古漢語,筆者認為當是指中古漢語。也就是隋唐時期的官方語言。因為隋唐時期的官方語言,現今的語言學者都能很清楚的知道,就是以當時中原地區的河洛話,所發展而成的官方語言。所以上圖中可清楚看見,古漢語含量最高的方言,就是閩南語,幾近達到保留百分九十的古漢語成分。何以如此?相信很多台灣人應都聽過。即很多台灣人的父祖輩,都以河洛人自稱。而台語的另一個說法,就是河洛話。沒錯!聽起來雖然有點奇怪。但台灣的河洛話,就是隋唐時期古中原的河洛話。直白的說,現今台灣河洛人的祖先,就是居住在古中原的中原人。所以閩南語或台語在語言學上,又被稱為古漢語的活化石。只不過在「中國大一統」的一元思想灌輸之下,經歷朝歷代蠻族的不斷入侵,高壓的奴化統治與清洗。以至今日,河洛人幾乎都已遺忘了自己族群本身的歷史。包括閩南的河洛人與台灣的河洛人。

而今在台灣這塊已經實現民主化的土地上,多元的社會居住著多元的族群。而河洛人這個族群在台灣更是占比高達六七成人口的最大族群。且民主化後的台灣,追求的是多元思想多元文化,更已然有別於強調一元化的中國。而今台灣渴望擺脫「中國大一統」的國族意識形態,這也理所當然。而倘要「建構一個以台灣為主體的國族意識型態」,那做為台灣社會中最大族群的河洛人,豈又能繼續遺忘自己族群的歷史。

 

台灣獨立建國主張者,一直以來多主張台灣應效法韓國與越南,將台灣徹底去中國化,切斷台灣與中國的關聯,如此台灣方能脫離於中國之外獨立建國。基於此觀點,所以包括語言文字,宗教信仰,歷史文化等...皆得去中國化。於是他們言之鑿鑿,說從基因圖譜來看,台灣人更多的屬性應該是南島語族;而非是中國漢族。然後他們又大力宣揚荷蘭殖民台灣時代,由傳教士為講解聖經,用羅馬拼音書寫的台語(簡稱「台羅拼音字」)。並稱此台羅拼音字,才是屬於台灣真正的自己的文字。好似有了台羅拼音字,台灣才真正從野蠻走向文明。所以他們還主張,應該用台羅拼音字來取代漢字。如此才能像韓國與越南一樣,廢漢字後,去中國化後,方能達到獨立建國的目的。再別說,對於台灣的民間信仰,他們更說那些神是中國的神,不是台灣的神。所以三不五時,就藉口台灣人不應該信仰中國的神,而予以嚴厲打擊。然而對這些激進台獨,將台灣「去中國化」的主張,筆者實是大感不以為然。

一則,漢人來到台灣以前,雖說台灣整個島上早已居住許多屬於南島語系的平埔族。然而這些平埔族,既無文字也無歷史,更談不上有甚麼文明。就算以生物學而言,經過三百多年的混血,現今之台灣人確實有很多人,多少都帶有南島語族的基因。然後也一帆風順,台灣也徹底的去中國化,包括語言文字、歷史文化、宗教信仰...只要跟中國有關的,也全都清洗掉。之後更以南島語族的概念,建構起了台灣的國族意識形態。然而在此南島語族的國族意識型態之下,台灣人的認同,恐怕也將是空空蕩蕩的。就如同平埔族的歷史文化也是空空蕩蕩的一般。常言說,歷史與文化是一個國家社會的靈魂。而這樣空空蕩蕩,毫無歷史文化深度的國族認同,恐怕也將讓台灣人的內心,無所寄託,恰如站在懸崖邊一般,腳下一片空空蕩蕩。就算台灣真能獨立建國,到頭來,恐也是風一吹就倒。

二則,先別說「去中國化」可不可能。光是在「去中國化」的過程,自斷經脈,自斷手腳,揮刀自宮...。此岸台灣,用台羅字取代漢字,把中國書籍都丟去燒掉。然後再效仿日本殖民時代,大力清洗民間信仰,把神明都從廟裡拖去丟再糞坑。試想,當此之時。而彼岸中國,卻以復興中華文化為號召。屆時台灣的民心向背,又豈能不像日本皇民化時代。於是許多不願被「皇民化」清洗的台灣人,開始心向祖國,投入抗日戰爭,希望台灣重回中華文化的懷抱。而在台獨主張者「去中國化」的過程,恐怕也將遭遇同樣的困境。眼下,就算民進黨的「去中國化」,八字都還沒一撇。而台灣已然有許多人,都已開始心向祖國。一堆將軍都到中國去聽訓,深藍立委高喊─請中國解放軍武統台灣。中學教科書少了一篇文言文,老師就出來開記者會,吵到不可開交。說甚麼沒有讀顧炎武的文章,台灣學生就會「沒有廉恥」。...光提這兩則,明白人也知,想要用南島語族的概念,藉「去中國化」來建構以台灣為主體的國族意識型態,根本就是一條行不通的道路。

 

「何以要建構以台灣為主體的國族意識?」簡單明瞭的說一句,就是─「台灣人要活得真正像個人,而不再是奴」。筆者在之前《一旦文明被野蠻併吞─談「遺民之島的國族認同」》的文章中曾提及。中國自古以來藉儒家思想所建構的政治與社會的體制,就是一套「家奴制」的家天下威權體制。中國每個朝代的建立,除了漢朝與明朝,是無賴與流氓這些野蠻人糾結成集團,建立的所謂的漢人政權以外。其餘朝代,無論五胡十六國、隋唐、遼金夏、元明清...幾乎都是全都是蠻族與外族入侵,逐鹿中原,所建立的政權。且無論是漢人流氓集團,或是蠻族入侵所建立的政權,其共同點都是「藉著血腥屠殺」以建立其「家天下」的政權。「家天下」者,即無論蠻族或是漢人流氓集團,只要其殺人殺得夠多,一統中國,奪取天下。則中國四海之內的財富,就都是他家的,中國億萬百姓也都盡成其家奴。於是這些原本一無所有的漢人流氓,或居於貧脊土地的蠻族,就能一夕致富,世代榮華富貴成為中國的權貴。正因如此高報酬,所以漢人的流氓集團與周邊蠻族,一旦其勢力夠強大後,無不渴望逐鹿中原,入主中國,以奪取中國土地的財富及奴役億萬中國人成為其家奴。而儒家的「萬世一統」學說、藉孝道發展而成的「忠君思想」、「聖賢之道」的威權教條、「天命」與「順民思想」...自漢朝以降,更成了替中國的蠻族統治者提供服務,用以圈禁奴役中國人的工具。                                                                                                                                       

「做為一個人,誰不想擁有自己獨立的人格!擁有自己的主體。而不是自己只是他人的附庸,自己只是他人的一部分,或自己只是他人的奴才!」然而在中國,自古以來再儒家思想的教化之下,中國人就不能擁有自己獨立的人格,更不能以自己為主體。「女人必須三從四德,附屬於男人。」「君臣父子的威權結構之下,子女必須附屬於父權,百姓則必須附屬於君權。所以君要臣死,臣不得不死。百姓必須奉官員為父母,百依百順。」「以君王為天的家天下,百姓更不能反抗威權。一旦反抗統治者的威權,就是大逆不道,就是逆天。」...總之,儒家建構的這套家天下的皇權體制,就是一套家奴制的體制。統治者是高高在上的主子,而人民則是必須完全順服於主子的家奴。而百姓既為家奴,自然就得扮演好奴才的角色。

「奴才就該過苦日子」「奴才不能有錢」「奴才不能有閒」「奴才講話不能太大聲」「奴才不能有自己的思想」「奴才更不能有權力」...。因為奴才有錢有閒、有自己的思想、講話就會很大聲。一旦奴才有權力,那就會反抗主子,對主子造成威脅。所以儒家思想,所謂的中國傳統美德,就是中國人必須克勤克儉,中國人必須做牛做馬,中國人必須從小灌輸儒家思想的教條,中國人必須遵從忠君與孝道,以皇帝為上帝,以官員為父母。中國人一看見統治者就必須下跪磕頭。因為做為中國人,自古以來,原本就不能有獨立的人格,更不能以自己為主體。因為身為中國人就是附屬於統治者的資產,就是統治者的奴才。而奴才也就只配過苦日子,世世代代為奴。

「中國人可以吃草過日子、二年不洗澡。不必上醫院,不必有保險...」視百姓為奴,時至二十一世紀的今日,中國官員依然以此而感到自豪。

 

何謂「視百姓為奴」!2023年台灣的總統大選,不就正在全世界面前,活生生上演這齣「中國主子與奴才」的戲碼。君不見,號稱霸氣總裁的郭台銘,挟其台灣首富之姿,也想競選下一任的台灣總統。畢竟麾下血汗勞工百萬,郭台銘當也算是個主子。尤其在台灣的民主社會,財大氣粗的霸氣總裁,一開口,無論罵官員罵總統,罵人的聲音都比雷聲還大聲。無奈,在彼岸中國習皇帝的眼中,霸氣總裁在霸氣,終究也只是皇帝眼中的一個奴才。說是皇帝的奴才,這還抬高了霸氣總裁的身價。實際上在中國皇帝的眼裡,所謂的企業家再有錢,也都只是共產黨養的狗而已。更無奈的是,習皇帝並不想要讓霸氣總裁這條狗,來當台灣的領導人。而是更青睞,且意欲扶持另一個更聽話與乖順的家奴─中國國民黨。畢竟中國國民黨曾經以政治戒嚴的白色恐怖手段,統治台灣超過五十年。所以中國國民黨鐵定比霸氣總裁,更懂得如何「國共合作」,以捍衛「中國大一統」的家奴體制。可憐霸氣總裁,雖然可以在民主台灣橫著走。但在聖上面前,一個奴才可不可以選總統,也不是霸氣總裁可以說了算。聖上偏心要讓中國國民黨,來選台灣區特首,更不要霸氣總裁出來搗亂。於是聖上把掛在霸氣總裁脖子上的狗鍊一扯。

「聖上要查稅富士康企業」消息一出,頓見霸氣總裁滿臉驚恐,眨眼就變奴才。恰如一條落水狗,渾身顫抖,雙膝下跪,磕頭如搗蒜。原本的大嗓門,驟然啞然失聲,做個奴才再也不敢自做主張,妄想選總統。而中國國民黨,既受聖上皇恩浩瀚,做為奴才,豈敢讓聖上失望。自然力配合,以報效浩瀚皇恩。


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二、揭穿中國歷史的謊言

 

「選擇戰爭,還是選擇和平?台灣人要仔細想清楚!」「反台獨!台獨就是台毒!主張台灣獨立建國,就會讓台灣兵凶戰危!」「人民最重要的是需要安居樂業,過一個平安的好日子」「不要引戰!不要觸怒中國!不要挑釁中國!台灣最重要的就是和平!」「只要你乖乖聽話!人家就不會打你!」...「中國國民黨如果贏得總統大選,就會重啟兩岸服貿協議!縮短陸配取得台灣身分證的時間!以促進兩岸融合!」「國民黨執政後,將開放大量大陸學生來台灣就學,以解決台灣少子化學校招不到學生的問題。大陸學生大學畢業後,可以在台灣就業,以解決台灣的缺工問題。」「兩岸一家親!中國大陸是一個很大的籃子,台灣要把雞蛋放在大籃子裡!中國大陸的市場,是台商的命脈。沒有大陸市場的大量出超,台灣的經濟會崩潰」...倘若把中國國民黨總統候選人侯友宜的臉遮起來,光聽他講的話與他提出的政策。那大家恐怕都會以為,那些話是從中國「一國兩制」的香港,由其建制派特首的嘴裡,講出來的話。尤其現今的香港特首,原本就是一個專門服務威權,專門鎮壓百姓的警察身分出身。就猶如侯友宜也是個威權時代,專替國民黨威權政府鎮壓百姓,箝制思想言論自由的警察的身分一樣。因此每次聽到侯友宜那惡狠狠的講話口氣,總讓筆者人感到不寒而慄。腦海中更不禁浮現,成群中國大陸的公安,把上街維權的中國人民,打到頭破血流的畫面。

畢竟像侯友宜這樣的警察,他們捍衛的是政府的威權,而不是人民的權力與福祉。畢竟他們習慣的也是為威權統治者提供服務。所以就算面對中共的文攻武嚇,而他們開口閉口,也都是要─「只要台灣人做個好奴才,只要台灣人乖乖聽話,不要反抗威權,就不會被打」。誠如中國國民黨之所以推出侯友宜,充當總國民黨的統候選人,也不是沒有道理。因為藉著推出一個黨國時代,專替國民黨政府捍衛威權的警察來當總統候選人,正也可向中國的皇帝輸誠。表明中國國民黨,捍衛的就是儒家思想所建構的家奴制威權體制,捍衛的就是「中國大一統」的歷史道統,捍衛的就是「九二共識,一個中國。為中華民族偉大復興,必須國共合作,好將台灣人重新奴化為中國統治者的家奴」。

 

台灣民主化後,中國國民黨的所做所為,無非就是'無所不用其極,阻礙台灣的民主深化,與阻礙台灣建構以己身為主體的國族意識。「依據中華民國憲法,台灣就是中國的一部分,台灣不是一個國家。」「兩岸問題是中國的內政問題,國際力量不應該要介入!」「九二共識,一個中國,是兩岸的定海神針。國民黨堅決反台獨!」...。恰如一個威權時代的腐儒父親,不斷的對已成年的兒女咆哮:「你們是我生的,你們永遠都是我的一部分,你們是我的財產。你們沒有資格有獨立的人格,你們不能有自己的思想,你們更休養要獨立自主,過自己的生活!如果你們想要獨立自主,那就是對我不忠不孝不仁不義。老子一定會保留武統的權力,砍死你們!把你們再吃到肚子裡去!」而今台灣的民主,就是面對「國民黨依然崇拜威權,拒絕民主化」這樣的困境。甚至也不只是國民黨,而是台灣社會中依然有幾百萬人,都是如此。尤其沉迷於儒家所建構的那一套「中國大一統」的家天下威權思想,忠孝節義的教條;與名為聖賢之道,實為圈禁奴役的家奴制體制。

 

民主體制與威權體制,最大的差別,就在於─民主體制的權力結構,乃是由下而上,以民為主的建構多元社會。威權體制的權力結構,則為由上而下,以統治者為主的灌輸一元思想。台灣既以民主轉型,因此若要繼續深化台灣民主,理當重新建構由下而上,以各族群為主體的國族認同。而非仍是繼續由上而下灌輸「中國大一統」的一元思想,繼續由學校統一灌輸儒家思想的教條。繼續由國家機器灌輸那些二千多年來,中國蠻族為了奴役中國人而編造出來的「萬世一統」的中國歷史。因為在那套「中國大一統」的一元思想與歷史觀點之下,台灣永遠都是中國的邊陲,就如同被灌輸愛國教育的新疆維吾爾人,就如同被強制漢化的內蒙人,就如同被誘騙入侵的西藏人,就如同失去自由的香港人。對中國統治者而言,這些邊陲的次等人,都被須被灌輸愛國教育以奴化,都必須被洗腦成「中國大一統」的單一思想。而對台灣人而言,在這套「中國大一統」的思想下,台灣人不可能是主體,也不可能是完整的。因為台灣人只是中國邊陲的次等人。所以為了讓心中的國族認同完整,台灣人必須「心向中國」「心向祖國」,仰望浩瀚皇恩。這也是為什麼高喊「一個中國」的中國國民黨,在他們心中始終只有中國,而沒有台灣。因為對他們來說,台灣這個邊陲之地的島民台巴子,根本不重要。對他們來說,重要的是中國,是祖國。且為了祖國的利益,或是為了自己的利益,台灣當然也可以犧牲。

「加起來幾十顆星星的退役將領,前往中國去向共產皇帝磕頭,聽訓輸誠!」「企圖號召五百個退役將官,前往中國參加黃埔軍校校慶!」「現役軍官直接被統戰簽協議,應允共軍武統台灣將于配合!」「直升機飛官意圖受到利誘,預謀駕駛直升機降落正在台灣附近演習的共軍航艦!藉以打擊台灣軍民士氣!」「就連總統府最高層會議的國家機密,會議文件也鉅細靡遺,全都流向中國!」...。但這又怎能怪台灣的國軍,敵我不分。因為中國國民黨高層就在給他們示範,甚麼叫兩岸一家親。「共軍對台灣展開圍島軍演,恫嚇武統台灣。民主國家紛紛指責,支持台灣。偏偏國民黨的前總統馬英九,夜奔敵營,投奔中國。還發表"台灣是中國的一部分""台灣問題是中國內政,外國力量不要干涉"之說。硬是想把台灣變香港!」「遑論中國國民黨高層充當台商買辦,政治掮客,終日奔走彼岸。國共合作,利益掛勾,盤根錯節!於是中共也投桃報李,選舉一到,聖旨就下到台商手上,命其大力捐輸給國民黨!」

「再別說,國民黨的地方民代,得利於祖國浩瀚皇恩。又豈能不忠君愛國,竭誠以報。一則幫共產黨統戰台灣,統戰到最基層的村里長與宮廟。號召村里長前往中國旅遊,接受招待與聽訓。安排宮廟前往祖國進香,以追根溯源,心向祖國。國共合作,好不愉快!地方基層與百姓,吃人嘴軟,拿人手短,一旦選舉投票要投誰?自然大家心知肚明!」「二則,兩岸都一家親了,台灣又何須有國防與軍隊。於是國民黨立委,名正言順,毫不理性的擋國防預算。為了阻止潛艦國造,更不惜洩漏軍事機密。賣國之舉曝光,國民黨更傾舉黨之力,力挺硬拗。畢竟弱化台灣的國防力量,原本就是國共合作,達到中國和平統一的重點。誠如國民黨的退役軍官,大喇喇在彼岸的電視台,以及台灣的紅色媒體所言:解放軍越強大,台灣國防越弱,那台灣海峽就越不可能發生戰爭。因為兩岸的軍力太懸殊,仗打都不用打就知道誰贏誰輸。打仗是會死人的!那台灣人又怎會選擇打仗!當然就會中國和平統一!」...

灌輸台灣人以儒家編造的「中國大一統」的歷史教育之下。誠如上文所言,那台灣永遠都是中國邊陲的次等人。有如種性制度中的賤民,身分永遠也比不上中國大陸正統的中國人。也唯有心向祖國,回歸祖國,才能讓自己的國族認同完整。所以中國國民黨的本質上,就是他們心中根本不會有台灣人。因為台灣只是中國的贅肉,台灣不是主體只是中國附庸。所以在他們心中最重要的,只有祖國中國。於是面對中共的文攻武嚇,與施加的壓迫,中國國民黨的反應,永遠都是斥責台灣,卻連說一句話,反抗中共的施暴都不敢。都稱那是因為台灣引戰,台灣挑釁中國。只要台灣乖乖聽話,台灣就會有和平。遑論,面對中共無孔不入的統戰,與有系統有計畫,大規模的滲透台灣。而中國國民黨不但視若無睹,反還大開方便之門。揚言要重啟與中國的「服貿協議」,還要大量開放中國學生來台灣就讀與就業。硬就是要將台灣推向中國,好讓在經濟、在政治、在民生、在教育...在各方面,讓中共都可以輕易地控制台灣。

大中國史觀之下,儒家思想塑造的家天下的威權「入心、入腦、入魂」。倘若台灣島民與各族群,無法建構以台灣為主體的國族意識。如此一來,在中共的文攻武嚇與大規模的滲透之下,那台灣的民主自由,恐怕也將時日無多。偏偏只要台灣,意圖建構以台灣為主體的國族意識,那中國國民黨就必出來阻礙,與大聲叫囂。那怕只是學校的國文課,少了一篇文言文的儒家教條,國民黨也要大開記者會,刊登各大報,大罵民進黨意圖推動「去中國化」教育。說來也不奇怪,畢竟對「堅持一個中國」的中國國民黨而言,而今他在台灣的最大歷史責任,或許也就是要替中國皇帝,控制好這島上的家奴。以全力避免台灣民主化後,這二千三百萬的家奴,會從中國皇權的手中逃離。所以就中國國民黨而言,台灣絕對不能「去中國化」,更不能從儒家所編造用來奴役中國人的那一套「中國大一統」思想中逃離...

 

 

台灣怎麼可能真的「去中國化」!但台灣絕對必須推動的是「去奴化」。且把視線再拉回上面「漢語方言保留古漢語程度」的圖上。圖中東南角的閩南語,至今仍保留約百分之九十個古漢語,客語則仍保留了約百分之八十的古漢語。也就是閩南語與客語這兩種方言,保留古漢語的程度,遠遠超出其他方言。誠如筆者早先寫過的文章推論,河洛人與客家人,就是中國古中原,兩個最主要的族群。「國」乃一個固定區域之意。「中國」最原始的意思,指的就是河洛人與客家人在古中原居住的區域。也就是中原。簡單的說,河洛人與客家人這兩個族群,本身代表的就是最原始的中國。而河洛人與客家人正是台灣的最主要族群,二者加起來將近台灣九成人口。所以台灣民主化後,越是本土化,越是由下而上建構國族意識型態。則台灣只會越中國化,再中國化,或古中原化。而不可能去中國化。只不過由台灣河洛人與客家人為主體,所建構的中國,定會與彼岸的中國有很大的不同。因為彼岸的中國,事實上是二千多年來,蠻族不斷入侵中國奴役中國人,所建構而成的中國。也就是彼岸的中國,本質上,是蠻族的中國。而台灣才是傳承五千年中原文明,真正的中國。

真相是,河洛人與客家人,亡國已千年,在中國的土地上,更被蠻族奴役了千年。任何有腦子的人,看到「漢語方言保留古漢語程度」的這張圖,心中一定會狐疑。「為何河洛人與客家人,這兩個原本生活在古中國,創造古中原文明的族群。而今怎會變成是生活在中國東南的邊邊角角之地?」是的!倘若將那張圖再往南延伸,那就還會發現講古漢語的深綠色的部分,還會一直延伸到東南亞、南海周邊的國家與台灣。因為漢朝滅亡,五胡亂華,千年以來,河洛人與客家人,不但被入侵中國的蠻族,從中原驅逐到東南沿海。且就算遠離中原故土,也仍不得安身立命。宋朝,契丹女真西夏,逐鹿中原。蒙古入侵,建立元朝。滿清入關,建立清朝。於是河洛人與客家人,被不斷入侵的蠻族,又從東南沿海,驅逐到海外。千年以來,河洛人與客家人,早就已經不是中國土上的主人,而是被蠻族奴役的家奴。蒙古人建立的元朝,河洛人與客家人,因誓死抗元。爾後成了最低等的南人,被視為賤民。就算漢人流氓集團建立的明朝,河洛人與客家人也沒好日子過。因明朝厲行海禁,於是需得出海謀生的河洛人與客家人,被視為必須剿滅的海盜、海寇與「通番奸民」。至滿清入關,建立的清朝。而河洛人與客家人,又因誓死抗清。於是被視為亂事不斷,必須整肅的「海疆刁民」。滿清末年,將台灣割讓給日本。於是台灣的河洛人與客家人,又被日本視為必須皇民化的「低等台支」。國民黨敗退大陸,撤守台灣。於是台灣的河洛人與客家人,又被視為不會講國語的「台巴子」。因此必須重新灌輸大中國思想,堅持一個中國,必須反攻大陸,才能復興大中華文化。

 

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三、建構以台灣為主體的國族意識

 

猶太人亡國一千多年後,終於在二次世界大戰後,重新建國─以色列。正因千年來,猶太人飽受亡國後,被奴役、被壓迫,與無家無國的顛沛流離之苦。所以以色列國,就算只是置身在回教世界間的一個彈丸小國;甚至可能朝不夕保,岌岌可危。然而全世界的猶太人,卻無不出錢出力,傾力相挺。一旦以色列,遇到重大危機,亦不乏散居世界的猶太人,不惜付出身家性命,奔赴馳援。因為猶太人珍惜這個他們亡國千年之後,終於又重建的,屬於他們猶太人的國家。而河洛人與客家人,在中國的土地上,亡國何止千年。一個又一個蠻族,不斷的入侵中國,奴役中國、迫害中國與血腥屠殺中國。甚至把河洛人與客家人,從中原的富饒之地驅離到東南沿海的貧脊土地。爾後蠻族繼續入侵,繼續奴役迫害,繼續血腥屠殺,再把河洛人與客家人,從東南沿海又驅離到海外。亡國之後,河洛人與客家人在中國土地上,遭受千百年的奴役、迫害與血腥屠殺;較之亡國之後的猶太人,實是有過之而無不及。差別在於,猶太人亡國之後,被奴役與迫害,而猶太人知道自己被奴役與迫害。然而河洛人與客家人,亡國之後被奴役與迫害。而河洛人與客家人卻不知,自己被奴役與迫害。因為中國儒家,建構的那套「萬世一統」的順民思想,已然入心入腦入魂。「天無二日」「皇帝就是天」,不管誰當皇帝,百姓都要忠君。所謂安身立命,安分守己,就是百姓世世代代,都得乖順的當威權統治者的家奴。

 

西元1996年。對河洛人與客家人而言,這是意義重大的一年。因為這一年是台灣推動民主改革後,「台灣總統直選」的開始。總統由全民直選,落實了民主政治的主權在民,就此台灣人民也真正成了國家的主人;而不再是中國歷朝歷代的家天下,被威權統治者奴役的家奴。      河洛人與客家人在中國的土地上,被奴役,被迫害,被屠殺與踐踏千年之後,終於在台灣這個海上的小島,再次成為國家的主人,也真正再次擁有了自己的國家。不管這個國家是叫中華民國或台灣。不過奇怪的是。較之猶太人亡國千年後,重新建國以色列,以及猶太人對以色列的熱愛,與誓死捍衛以色列。但河洛人與客家人亡國千年後,在台灣重新擁有了自己的國家。但而卻不是河洛人與客家人都熱愛台灣,且願意誓死捍衛台灣。反之,地方政客與民代,一切以自身的利益為上,收受彼岸中國蠻族的利益,就甘為其犬馬。號召地方宮廟前往中國進香與聽訓,組織地方村里長前往中國旅遊與聽訓,吸收學生前往中國參加這個營那個營與聽訓...。總之就是不惜出賣台灣,大開方便之門,讓彼岸共產蠻族,有系統有組織的對台灣進行大規模的滲透與統戰。試想,倘若有猶太人為了己身利益,不惜出賣以色列給伊朗、阿拉伯等。好讓這些周邊的回教國家,可以滅掉以色列,重新奴役、迫害、屠殺猶太人。那這些出賣以色列的猶太人,將會在以色列受到怎樣的待遇?

「投降不投票!保命最重要!」「要和平?還是要戰爭?」「乖乖聽話就好!不要引戰!」「不要反抗!人家就不會打你!」「兩岸和平最重要,不要挑釁!」...。倘若照國民黨與親中人士的意思,對中共百依百順,共產中國一射導彈威脅恫嚇,台灣就下跪。那至今台灣根本不會有總統直選的民主,台灣人民也不可能成為國家的主人。台灣人至今也將如中國人一樣,註定世世代代都只能是任統治者剝削的家奴。可惜台灣人不是猶太人,也不可能像猶太人那樣捍衛自己的國家。原因無他!因為「中國大一統」這歷朝歷代的蠻族統治者,編造來奴役中國人的謊言,仍在台灣人的腦子裡陰魂不散。因為儒家類宗教的教條,建構的家天下忠君思想的威權,也依然盤據在台灣人的腦海。因為台灣縱然已經民主化三十年,對國家的認同,卻依然由上而下在灌輸「中國大一統」的歷史思想。以及灌輸儒家類宗教教條的一元化思想。以致台灣人的心中,仍以中國為中心,以台灣為邊陲。以中國為祖國,以台灣為附庸。以中國為正統,以台灣為附隨。甚至以共產中國為主子,以台灣本身為家奴。敵我不分,甚至主奴尊卑之下。這也就無怪,共產蠻族可以以主子的態度,明目張膽的滲透統戰台灣,居然還可如入無人之境。要解決這種對共產蠻族對台灣的滲透,有如不設防的困境。當也只有加強建構以台灣為主的國族意識。

 

「要如何建構以台灣為主體的國族意識?」首先最重要者,無非就是要「去奴化」。最好直接從教育上「去中國大一統思想」,把歷朝歷代中國蠻族編造出來奴役中國人的那一套中國歷史道統,從台灣人的腦中剝除。再把千年來專為統治者塑造絕對威權的「儒家類宗教的教條」,也從台灣的國家機器與教育系統中剝離。然而因外有中國共產黨恫嚇,內有中國國民黨,及腐儒保守人士阻礙。所以要把「中國大一統思想」與「儒家類宗教教條」這種奴化台灣人的毒瘤,徹底剷除,恐困難重重。退而求其次,或也只有號召台灣有識之士,當以台灣多元族群為基礎,由下而上,藉建構各族群的歷史與台灣土地來做連結,如此方能戳破所謂中國道統的「中國大一統」的謊言。譬若,以河洛人與客家人的歷史而言。誠如上所言,在中國的土地上,河洛人與客家人就是被奴役,被迫害,不斷被血腥屠殺與被驅離自己土地的族群。是元朝的賤民、是明朝必須被剿滅的海盜、海寇與被謾罵的「通番奸民」,更是清朝,造反不斷亂事連連的海疆刁民。可以想見,一旦台灣被共產蠻族統一,那台灣人將又要成為被中國鄙夷的「台巴子」「背骨島民」。總之,河洛人與客家人就是中國土地上的低等人。必須加強愛國教育的清洗,與必須加強奴化思想的灌輸。所以當統治中國的蠻族,因奴役億萬中國人而感到驕傲,高喊以中國人為榮,還要「復興中華奴化文化」。那你被奴役、被迫害、被踐踏的河洛人與客家人,是在跟人家喊甚麼以中國人為榮,還要誓死捍衛「中國儒家奴化道統」。

要「建構以台灣為主體的國族意識」。台灣各族群的有識之士必須做的,就是要喚醒各族群真正的歷史記憶而已。而非繼續盲目沉溺於,被由上而下灌輸的「中國大一統」的一元化歷史教育。除了河洛人、客家人、還有原住民、外省族群、新住民族群等...。在台灣民主多元的土地上,各族群平等,各族群也當同獲尊重。各族群更當須以自己族群的歷史,來與台灣這塊土地做連結。且以台灣這塊土地為主體,來建構自己的族群歷史。既以台灣為主體,那各族群的歷史便能以台灣為軸心融合為一體,建構成一個以台灣為主體的國族意識形態。當然融合的過程,難免會有意識形態上的衝突。但衝突原本就是民主社會的常態,有衝突才會有辯證,與進一步的融合。就像沙子、石頭、、石灰與水,混合在一起攪拌。一旦各族群以台灣為主體,融合成新的國族意識形態後,自然就會像鋼筋混凝土般的堅實。任憑彼岸中國蠻族就像喜歡挖洞的鼠輩般,總喜歡有洞就鑽,企圖以舉國體制到處滲透台灣。那屆時,在以台灣為主體的國族意識形態下,他們也只會處處碰壁而已。就像以色列建國後,猶太人也不可能會去認為回教國家,是他們的祖國一樣。

 

「儒家思想講的是忠孝節義,四維八德...。倘若台灣的學校教育,不教儒家思想。那台灣人豈不是都要不知禮義廉恥,不分是非黑白!」或許有人會有這樣的質疑。所以高中課本少了一篇顧炎武講廉恥的文言文,北一女的老師就好像天要塌下來,到處率眾抗議。潑婦罵街般,呲牙裂嘴大罵:「108課綱是無恥課綱!」「無恥課綱,中華民國會亡國滅種!」對此,筆者不禁要質疑的問一句:「有這麼嚴重嗎?」確實,筆者也不得不承認,儒家思想的確有其好處,否則也不可能綿延千年。譬如:「三從四德」「女子無才便是德」「唯女子與小人,難養也!」「君子遠庖廚!」以及「天無二日」「忠君」思想等...。這些傳承千年的思想與教條,都很好。就像基督教與回教的教義,也都很好。否則也不會信徒遍世界。就如同印度教的種姓制度,也同樣根深蒂固,千年來深深的影響印度的國家社會。但只要拿歐美的基督教,與中東的回教世界,來做一比較。當就可清楚的發現,「對於宗教是否成為國家統治工具」的重大差別。

歐美國家雖然普遍信仰基督教,但基督教並不能成為國家的統治工具,更不能硬性由教育系統,灌輸給每個人基督教教義。因為歐美國是民主國家,強調的是民主多元與言論思想自由。反觀回教世界。回教教義就是直接變成絕對威權,成為國家的統治工具。於是回教世界的回教國家,盡成一元思想的威權國家。事實上,歐洲中古世紀,基督教的教義同樣也被塑造成絕對威權,成為了羅馬帝國的統治工具。所以歐洲的中古世紀,在歐洲的歷史上都被稱為是黑暗時代。因為在基督教教義的箝制與迫害之下,整個歐洲中古世紀的五百年,無論思想,制度、經濟等各方面都呈停滯狀態。整個國家社會,唯充滿基督教絕對威權統治下的野蠻腐敗與落後。及至文藝復興後,擺脫了基督教一元化思想的箝制與控制。這才讓歐洲各方面開始蓬勃發展,及至今日,幾乎制定整個世界的所有規則;也推動這個人類世界不斷走向更加的文明進步與繁榮。然而同樣從中古世紀,到今日的五六百年時間。中東回教世界的國家,同樣經歷了五六百年的時間。但回教世界的國家,卻依然被回教教義一元化的思想,所箝制與控制。於是這五六百年來,回教世界的國家,各方面幾乎都依然停滯發展。甚至連婦女都還被強制必須戴面紗,與不能上學受教育。由此可見,不管一個宗教的教義再好。但當一個宗教的教義變成了國家的統治工具。那在宗教教義一元思想的絕對威權之下,只會讓整個國家社會都陷入黑暗時代的停滯狀態。而中國二千多年來,又何嘗不是如此。

 

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四、戰爭遲早一定會來!

 

儒家思想,表面上雖說不是宗教。但事實上儒家思想,就是類宗教的教條。而儒家思想與基督教回教,最大的不同是。基督教塑造了一個絕對威權的上帝─耶和華。回教塑造了一個絕對威權的上帝─阿拉。而儒家所塑造的絕對威權的上帝,則是皇帝。所以每個人都得對皇帝磕頭跪拜。皇帝要賜死誰,誰就得死。基督教的上帝與回教的阿拉,還不能想要誰死,誰就得死。但儒家所塑造的皇帝的威權,更超過基督教的上帝與回教的阿拉。儒家教條塑造的絕對威權之下,在中國,每個人的身家性命都屬於皇帝的。共產蠻族的習皇帝,說要共同富裕,企業家的錢就不再是自己的。連傾盡心血打造的企業,也不在是自己的,而是「吃共產黨的飯,就不能砸共產黨的鍋」。好個「復興中華傳統儒家文化」。而這也是為什麼,不管儒家思想的教條再好,就算超越基督教,就算超越回教。但在台灣也必須把儒家教條從國家機器與教育系統剝離,不能讓儒家的一元化思想,成為台灣判定是非對錯的絕對威權與統治工具。否則台灣人將在儒家思想下,繼續被奴化。

 

「把儒家思想從台灣教育系統中剝除,那豈不是要摧毀中華文化與儒家思想!這豈不是數典忘祖,大逆不道!」筆者說:「非也!」因為儒家的忠孝節義思想,早就與台灣民間信仰的神明結合。台灣大多宮廟的神明,都是因符合儒家忠孝節義的精神,所以才被封神。不只宮廟的神明,融合儒釋道的佛教,同樣也能繼續傳承儒家思想的精神。就像基督教雖然被從歐洲國家的政治體制中剝離;但基督教也沒有因此就從地球上消失。相反的,基督教卻隨著歐洲國家的繁榮興盛,而擴展向全世界。儒家思想何嘗不能如此!共產中國向全世界推廣的「孔子學院」,早期頗受全世界歡迎。然今「孔子學院」卻被全世界唾棄,幾乎關閉殆盡。何以如此?還不就是「孔子學院」與共產中國的政治掛勾。因儒家思想與共產中國的威權體制結合,造成了全世界民主國家對「孔子學院」的唾棄。所以除非儒家思想,不再與國家機器掛勾,不再成為威權統治者奴役人民的工具。否則除了用來奴役中國人以外,儒家思想想向中國以外擴展,恐怕很難獲得認同。既講到台灣民間信仰的宮廟,那有件事,筆者也不得不提。即台灣有些宮廟,因當初神明從中國大陸渡海而來。所以按照民間傳統,這些宮廟有前往中國大陸的祖廟,去進香割火的問題。甚而被共產黨利用來對台灣進行滲透與統戰。

 

基督教進入中國,基督教信仰的上帝,都必須改成中國的皇帝。任命主教的權利也不是梵諦岡,而是共產中國的皇帝。由此宣揚耶穌精神的基督教會,也變成效忠中國皇帝的愛國教會。遑論台灣民間信仰的宮廟,倘若仍視中國為祖廟,絡繹前往進香割火。如此豈能不連台灣信仰的神明,也都淪為共產皇帝的家奴。愚民無知,讓神明淪為共產皇帝的家奴,甚至讓神明成為共產蠻族的統戰工具,政府豈能視若無睹。所以筆者認為,台灣政府應對此加強宣導。至少須讓百姓知道─

「共產黨統治下的中國,秉持的是無神論。一場文化大革命的浩劫,中國大陸的神明早都被丟出廟外,或拖去燒掉,或丟入糞坑。神明的神靈因無所依附,無人信仰與沒有香火之下,早就在文化大革命中都離開中國大陸的土地。轉而來到台灣這塊信仰虔誠的土地。而在中國大陸的土地,唯有妖魔鬼怪與邪靈,趁虛而入佔據廟宇。所以中國大陸的廟宇,就算曾經是台灣神明的祖廟,而今也早就只有妖魔鬼怪與邪靈居其內。因此,倘若台灣的神明前往中國大陸進香割火,則割到的香火恐怕非但不是神靈的正氣,反是邪靈的穢氣。一旦將邪靈的穢氣帶回台灣,非但無法增加台灣神明的靈驗,恐將更讓台灣的神明與宮廟,被妖魔鬼怪與邪靈糾纏。前去燒香拜拜的信徒,非但得不到平安,恐怕還會將邪靈帶回家中,致使全家災禍不斷。未免招禍,由此台灣的宮廟,萬萬不能將中國大陸的廟宇視為祖廟,更不該再往中國大陸去進香。倘若仍有台灣的宮廟,堅持前往中國進香割火。那站在保護百姓的立場,政府就該加強宣導,讓百姓不該再去那間宮廟燒香拜拜。以免把共產中國的邪靈與孤魂野鬼帶回家...」

 

「華夷變態」滿清入主中國後,日本對中國的用語,形容的好。而「華夷變態」豈又只是滿清入主中國!蒙古統治中國,豈不更是「華夷變態」。共產主義奴役的中國,更是「華夷變態」中的變態。唯獨台灣還有一堆主張「一個中國」的統派,就是搞不懂彼岸的中國,早就不是中國。彼岸的中國早就只是「蠻族的中國」。而真正的中國,而今也只保存在台灣。上世紀末,李登輝推動台灣民主改革之時,打出的口號就是「建設台灣民主新中原」。對此,不得不佩服其高瞻遠矚。因為台灣近九成人口的河洛人與客家人,原本就是在黃河流域的古中原,創造人類四大古文明的族群。只不過在蠻族的不斷入侵下,因五胡亂華,因契丹、女真、西夏入侵盤據。迫使河洛人與客家人只能被從古中原,驅離到東南沿海。蒙古南侵,滿清入關,蠻族的奴役與屠殺之下,迫使河洛人與客家人又從東南沿海,被迫驅離到海外與台灣。即二十一世紀的今日,歷經上千年,被中國蠻族奴役迫害的河洛人與客家人,終於在台灣重新建立擁有自己的國家。更難得的是,河洛人與客家人更在台灣,完整的保留了中國的古中原文明。無論傳統漢字的文字、無論中原古漢語的語言,無論歷朝歷代所造的神明信仰。而這些在中國大陸,幾近都已被蠻族消滅。

「河洛人與客家人,在中國土地上亡國千年後,而今已在台灣重新建國!」台灣政府與台灣人民,當向全世界的河洛人與客家人宣揚,甚至包括認同「台灣民主新中原」的中國人,也都該爭取其支持。就如同全世界的猶太人,都支持以色列,視以色列為祖國一般。

 

「戰爭遲早會來!」雖然大家都害怕戰爭,但只要隔壁住著一個貪婪無度的野蠻人;而且那個野蠻人還一直想奴役你,那戰爭就是無法避免的事。歷史昭昭,匈奴、鮮卑、氐、羌、羯五胡亂華,迫使居於關中地區(洛陽以西至陝西)的夏后人,成為難民南遷。即為客家人。唐朝的突厥。宋朝的契丹、女真、西夏盤據中原,迫使居於河洛地區(洛陽以東至淮河流域)的河洛人,成為難民南遷。至此原本居於古中原的河洛人與客家人,被蠻族徹底驅離清除一空。蒙古南侵建立元帝國、居於閩南的河洛人與客家人,於三忠公張世傑、陸秀夫與文天祥的號召下,興兵二十萬,誓死抗元。廣東厓山一戰,十萬河洛士兵,不甘為蠻族奴役,追隨陸秀夫跳海殉國。滿清入關,開台聖王鄭成功,不甘為滿奴,興兵二十萬,誓死抗清。血戰十七年,退無可退,率兵渡海到台灣。歷朝歷代,因為不甘被蠻族奴役,河洛人與客家人的祖先,誓死反抗蠻族的入侵。不幸的是,河洛人與客家人對蠻族的反抗都失敗。所以河洛人與客家人變成了元朝,飽受奴役的賤民(南人)。河洛人與客家人又變成了清朝,飽受迫害,而造反不斷的海疆刁民。而戰爭還是會再來,就如同歷朝歷代的中國蠻族,彼岸的共產蠻族,無時不刻虎視眈眈,非要奴役台灣二千三百萬人不可。

「台灣一定會被中國統一!中國的歷史就是這樣!中國一定會統一!」「統一才有和平。只要台灣不要挑釁,不要反抗,就不會有戰爭!」「一國二制,和平統一!共產黨真的對台灣很好,必須相信習近平!」...因為恐懼戰爭的威脅與恫嚇,不乏台灣人高喊和平主義。但說穿了,就是投降主義。試想,住你家隔壁的流氓,一直說你家是他家的,你沒有獨立的人格,你不能有自己的思想,因為你是他的一部份。因為恐懼流氓的暴力,和平最重要之下。於是你接受了流氓的和平協議,當他的家奴,把你的身家性命與妻女,都交給他。然而這樣一來,你就真的能獲得和平了嗎?或者只是從此走入地獄。台灣就是有這麼多的白癡,尤其是馬英九之流。「為何台灣的河洛人與客家人,會從古中原,淪落到東南沿海,又從東南沿海淪落到海外與台灣?」你馬英九可以不懂!但台灣的河洛人與客家人,可不能不懂!你們怎不回頭去看看,二千多年來的中國歷史!

二千多年來的中國歷史,就是一部蠻族奴役中國人的歷史。因為只要打下江山入主中國,這些蠻族與流氓集團,就能奴役億萬中國人為其家奴,搖身一變而世代榮華富貴。所以歷朝歷代的蠻族與流氓集團,爭相比較的就是,誰屠殺了更多的中國人打下江山,與誰奴役了更多的中國人當家奴。一旦家天下的帝國建立,就是無度的盤剝、官僚腐敗,與對百姓的野蠻迫害。繼之而來,國家崩潰,另一個蠻族入侵與流氓集團崛起,又是血流成河的血腥屠戮。使得二千多年來的中國,直如一個無間地獄。倘若因對戰爭的恐懼,而將台灣推向中國。如此,豈不是更將台灣的後代,又全都推入了中國那充滿腐敗野蠻,與血腥屠戮的無間地獄。

 

二十一世紀的今日,是個有聯合國與國際社會的世界。幸而,因此台灣也將不必再孤立無助的,單獨面對中國的蠻族。然而企盼有國際力量的保護,就能永遠和平,卻也是緣木求魚。畢竟就算台灣獨立建國,徹底脫離中國。然而中國周邊的國家,越南、韓國、菲律賓、印度、緬甸、日本,又有哪個國家能不受中國戰爭的恫嚇與威脅。所以筆者說「戰爭遲早一定會來!」重要的是,我們要怎樣面對戰爭。因為只要中國是個野蠻國家,那戰爭就無法避免。除非像俄羅斯那樣,讓中國感到恐懼,讓中國不敢對其發動戰爭。於是「八二三炮戰」就是個重要指標。倘若中國蠻族意圖攻台之時,我們能將其徹底擊潰,讓其再無渡海攻台的能力。如此一來,就能為台灣贏得七八十年的和平與繁榮。為了捍衛台灣得之不易的民主自由,為了不讓台灣的後代再被中國蠻族奴役,為了避免再淪入中國腐敗野蠻與血腥屠戮的無間地獄。於是「徹底擊潰中國蠻族的入侵」與「贏得一嘗戰爭的勝利」也就將是每一代的台灣人,都必須負起的責任與榮耀。重要的是,二十一世紀的今日,在全世界民主國家聯盟的支持之下,台灣並不孤單。尤其,當台灣如果是另一個以色列,那該恐懼的,就是彼岸的中國蠻族:而非台灣。謹以此文,與勇敢捍衛台灣的台灣人,共勉!

 

註:倘對河洛人歷史有興趣者,可延伸閱讀筆者早先文章:《一旦文明被野蠻併吞─談「遺民之島的國族認同」

 

 

2024/01/11~鰲峰筆於鎮平庄

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    我們很高興地宣布,Metalinq 與 Indorse 正式合作,Indorse 是一家由加密 OG 和營銷專家組成的開創性區塊鏈公司,構建 Web3 社區和產品。Metalinq 將依靠 Indorse 在軟件開發、營銷方面的專業知識及其廣泛的網絡繼續建設其核心技術基礎設施。 與下面的團隊聯繫!
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    《相合之物》這部作品所主打的就是「京都、日式點心、親情」三大要點之作,京都的人文風情與日式點心的外型、作法、由來都自然的參雜進生活之中,可以說生活離不開這些和果子,運用和果子典故來開導或勸戒別人的時候也不顯得太過吊書袋,讀者們可以一邊吃著美味又可口的和果子,一邊感受著事物隨著時間細細的轉變。
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    建築,這個附會於自然的人工結構,提供了「思想對決」的可能。柄谷也不是第一個敏感的由西方建築、都市計畫切入的日本知識人,內藤湖南、鯖田豊之不約而同曾對西方文明的高樓大廈、日本的平房建築進行比較,用欠缺腹地的中世西歐都市的發展來解釋世界,這種征服自然的邏輯對東亞傳統知識人而言,是無法簡單接受的。
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    這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
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    美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
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    Faker昨天真的太扯了,中國主播王多多點評的話更是精妙,分享給各位 王多多的點評 「Faker是我們的處境,他是LPL永遠繞不開的一個人和話題,所以我們特別渴望在決賽跟他相遇,去直面我們的處境。 我們曾經稱他為最高的山,最長的河,以為山海就是盡頭,可是Faker用他28歲的年齡...
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    借鏡於真實神經系統,科學家正在研發神經型態的人工智慧。其中包括矽晶體的神經型態人工智慧,例如脈衝神經網路(SNN),或者利用材料的物理或化學特性來產生類似突觸的可塑性記憶(memristive)的特性。本文將簡介最新的神經型態人工智慧,他們將開啟低耗能高效率的人工智慧時代。
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    在現代辦公環境中,舒適的辦公椅對於提高員工工作效率和幸福感至關重要,台灣好椅一家專業的辦公家具供應商,這次客戶購買經濟電腦椅  15012,此款辦公椅是一款特別設計,具有卓越品質的辦公椅,適用於各種辦公環境,這款椅子以其出色的舒適性、耐用性和現代設計而聞名。 1. 舒適度:辦公椅型號 1501
    以紀錄短片《度日》和報導者的深度報導《廢墟裡的少年》為例比較紀錄片和報導。
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    你的711到貨簡訊也突然多了「查件抽獎」連結嗎?還有民眾是根本沒有訂貨,卻一樣收到這樣的到貨通知,到底是發生什麼事?防詐達人帶你看看這樣的簡訊暗藏什麼陷阱,遇到這樣的幽靈包裹你該怎麼做
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    文 / 臺灣璞育文教發展協會 參與共識營,發現每個團隊不論是透過文化、產業的方式推動地方創生,於本質上都是透過「教育」在發揮「影響力」。 而在處理地方問題的同時,創生團隊與外部團隊的合作,甚至有良性競爭的必要性,才能於有限的資源中,發展出最有影響力的成績。以後壁的兩個創生單位而言,俗女村在區域與硬體
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    我們很高興地宣布,Metalinq 與 Indorse 正式合作,Indorse 是一家由加密 OG 和營銷專家組成的開創性區塊鏈公司,構建 Web3 社區和產品。Metalinq 將依靠 Indorse 在軟件開發、營銷方面的專業知識及其廣泛的網絡繼續建設其核心技術基礎設施。 與下面的團隊聯繫!
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    《相合之物》這部作品所主打的就是「京都、日式點心、親情」三大要點之作,京都的人文風情與日式點心的外型、作法、由來都自然的參雜進生活之中,可以說生活離不開這些和果子,運用和果子典故來開導或勸戒別人的時候也不顯得太過吊書袋,讀者們可以一邊吃著美味又可口的和果子,一邊感受著事物隨著時間細細的轉變。
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    建築,這個附會於自然的人工結構,提供了「思想對決」的可能。柄谷也不是第一個敏感的由西方建築、都市計畫切入的日本知識人,內藤湖南、鯖田豊之不約而同曾對西方文明的高樓大廈、日本的平房建築進行比較,用欠缺腹地的中世西歐都市的發展來解釋世界,這種征服自然的邏輯對東亞傳統知識人而言,是無法簡單接受的。