百年地方女神護佑雙村──新竹港南 趙黃吳三姓媽

三姓媽廟 趙黃吳三姓媽 神像

位在新竹香山區港南里與北區港北里的交界處，有一間名為「三姓媽」的小廟，這間看似不起眼的小廟，在當地卻有超過兩百多年的歷史，而小廟的主神 趙黃吳三姓媽 更是一個具有許多神蹟的地方女神，每年農曆的九月初一，是三姓媽娘娘的生日，今年的酬神戲，更是從初一演到了十五，從此也能看出，三姓媽娘娘崇高的地位，已有別於一般人所認為的陰廟信仰。

三姓媽的由來有兩種版本

版本一：

約在兩百多年前的一天，村民在河溝發現三位女子倒臥在河床上，皆已無生命跡象，村民將三人安葬於林投樹下，插香供奉，尊稱為「赦媽」。

版本二： 約在兩百多年前的一天，村民在河溝發現三個神主牌，便將牌位安奉林投樹下在插香供奉，尊稱為「赦媽」。

兩種三姓媽的由來，都是村民們所講述的由來，不管是三姓媽最初的信仰是水流先人還是神主牌，都是村民們心目中，神威顯赫的「ㄒㄧㄚˋ ㄇㄚˋ」。

三姓媽守護了港南港北兩個村莊兩百多年，其中有著許多傳奇的故事，也成為了當地佳話，筆者訪談了無數位長輩，列了幾個三姓媽娘娘的故事，來給大家觀賞。

「三姓媽教子」

約在百年前，當時的三姓媽廟還是一間磚瓦蓋的小廟，廟旁皆為樹林，村民蔡欽海及數名孩童於小廟旁玩耍，而孩童們頑皮，便將樹上的鳥巢打落，以致幼鳥喪命，而成鳥也要再次築巢，夜晚之時，三姓媽就來到了孩童們的夢中，跟他們教導說不能欺負小動物，牠們都是有生命的，三姓媽說完之後，孩童們驚醒，便不敢再欺負小動物，而蔡欽海先生，後來也成為了三姓媽廟的廟公，打理著一切廟務，直到後來仙逝。

「三姓媽救村民」

日治時期，港南村民陳鐵及陳塗城在做舊金飾買賣生意，當時日本政府是禁止此交易的，所以警察都會抓人，兩位陳姓村民有一次在中部做完交易後，由於天色昏暗，便到了彰化的一間旅社入住，夜晚的睡夢中，二人就夢到了三姓媽，三姓媽跟他們說，要他們趕緊離開，警察要來臨檢了，二人驚醒後，便收拾行李，趕緊離開，結果前腳剛走，後面，就有數名警察走進了旅社中，要來對旅客臨檢，二人回到村中後，便發起集資，來幫三姓媽廟翻新，變成了一落一拜亭的廟宇建築，後來廟祠經過多次的翻新，才成為現在大家看到的三姓媽廟。

也許是三姓媽冥冥之中的庇佑，陳鐵後來擔任了港南村的第五任村長，任期間幫助了許多的村民，深得民心，而陳鐵的孫子 陳國定 先生，也是一位與神佛有緣的人，有開設一間宮廟，廟名為「北玄宮」，主祀 玄天上帝 ，而國定先生本身也是玄天上帝的乩身，在幫信眾處理疑難雜症，是當地重要的信仰之一。

「報明牌很靈驗的三姓媽」

大家樂時期，全台都在風行，而當時三姓媽廟，也是賭徒趨之若鶩的地方，當時還有神像被偷請走的奇特現象，而當時酬神戲不斷，布袋戲台、歌仔戲台、電子花車等，還有彈珠檯、各個美食小吃的攤位，都出現在了當時三姓媽廟的廟埕前，而信眾們所捐獻的金牌，更高達了四五十面之多，可見當時的三姓媽，可是十分的神威顯赫。

現今三姓媽已不出明牌，望信眾不可沉迷其中。

「三姓媽巡邏」

相傳在早期的夜晚，都會有一名身著古裝的婦人從三姓媽廟走出來，手提著燈籠，到處徘徊，而之後婦人就會走進三姓媽廟，消失在大家眼前，盛傳就是三姓媽顯靈巡邏。

李文基大夫

在民國五六十年間的一個早上，信眾前來三姓媽廟參拜，發現神桌上擺上了一尊名為「李文基大夫」的神尊，法相為頭戴地主帽，身穿長袍馬褂的青年，經信眾向三姓媽娘娘請示，決定將李文基大夫請至廟中，一同共享香火，大家樂時期，有信眾都會將三姓媽及李文基大夫的神尊偷請走，來問明牌，後來的一天，李文基大夫的神像一去不回，三姓媽廟公 蔡清海先生的媳婦 陳秀英 女士(現今三姓媽廟的管理人之一) 到了佛具店，請雕刻師再重新雕塑一尊李文基大夫的神尊，而李文基大夫也託夢給了雕刻師，來雕刻成現在的法相。

土地公為民間信仰中，最常見的神祇，掌管著財運、土地、司法、文筆、農作物、當境無主幽魂等，可謂是一個村的村長，而土地公供奉於三姓媽廟，也相當於是三姓媽娘娘的同事。