【語錄】佛光菜根譚_自然因果法則(144)
小覺小悟，久而久之，自能大徹大悟；
小因小緣，日積月累，自成大因大緣。
—摘自星雲大師《佛光菜根譚‧道》
Small steps to enlightenment reach enlightenment at the end. Accumulated small causes and conditions find great causes and conditions in the end.
-Venerable Master Hsing Yun, "Humble table, Wise Fare"
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此品全文以雲雨藥草的譬喻來再次說明佛法一乘的觀念。
世尊首先再次解釋佛法智慧與功德無法說盡，加上眾生根性不同，才以隨宜所說的方便法來開示眾生。佛陀以三草二木的不同大小來譬喻眾生的不同根性，小藥草比喻人與天人，中藥草比喻聲聞與緣覺，大藥草比喻藏教菩薩，小樹比喻
夏蓮居老居士，慈智雙運、集錄經文成就《淨修捷要》三十二拜禮拜文。為一大藏教之指歸，為禪、律、密、淨精華之薈萃，為十方三世一切諸佛之心法，為末法修行之捷要。故恭敬讀誦禮拜觀想發願迴向，則於成就無上菩提大道有提綱擎領之用。可謂捷徑中之捷徑；用力少而收效宏；不知不覺即暗合道妙；於末法眾生最為契合。
佛三種說法，一、方便說，二、譬喻說，三、因緣說。唯以方便說，為對最上機。今淨土法門，為方便中之方便，故曰異方便。三根普被，九界同收，乃諸佛之最上大法，為正法輪。
「楞嚴經」云：世界，眾生，業果，三種相續不斷，無有窮盡（眾生業不盡，而依業受報，故眾生界不盡）。設言眾生界有盡，我願方盡，以無眾生可度，故度生願畢。菩提道成：即圓滿菩提，佛道成就。福足慧足，已成兩足之尊。自覺覺他，已得究竟滿覺。佛道既成，我願方成。如是發心，名之為大。
念佛是「意根」的淨化(象山慶24.3.16)
「意根」是意識的根，也是促生萬法的根。如來藏(第八藏識)依止意根 (第七末那識)而生意識(第六分別識)、一切法；若無意根，則一切種子不能發芽。意根無色，無形無相，是「心」法，祂有心的功能，隨時隨處做主宰(有覆無記、恆審思量)。意根在，身體就有「
龍德上師珍貴法語：弘揚佛法，遍灑佛法種子入人心；雖不知何時開花結果，成就佛道卻是必然！
祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。六祖 慧能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟，可見受持此部經的功德殊勝不可思議！發心受持宣說者，能夠滅罪釋愆、廣植善根、增長福德、開啟智慧、消除煩惱、成無上道。
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