谷崎潤一郎的小說與電影
谷崎潤一郎是日本曾經問鼎諾貝爾文學獎的耽美派（唯美派）大師級作家，我看過他寫的隨筆＂陰翳禮讚＂，學校建築設計老師推薦，似乎許多設計師或建築師都會提到的一本書，對於日本文化中的壓抑面相有著深刻的論述。
谷崎潤一郎寫的小說改編拍攝的電影非常多，我也看過幾部，細雪（小說1948年，電影1983年版）、鍵（小說1956年，電影1959年版）、春琴操（小說1933年，電影1976年版）、卍（小說1928年，電影1983年版），令人驚訝的是這四部電影呈現出四種截然不同的文學性格，這當然會因為導演而有極大的影響，然而仔細品卓電影中的思維，還是能感覺到文豪思想的一致性。這四部電影都很好看，導演、女主角都是一時之選。若以導演手法來說，最有可看性的是卍（1983），女主角樋口可南子當年的臉蛋與肉體都正植青春。若要看陣容，那當然是細雪（1983），有我喜歡的岸惠子、古手川祐子。不只能唱歌，演技還受肯定的山口百惠就看春琴操（1976），鍵（1959）對現在的一般人來說就有點像是在做功課了。
還有幾部沒看過但很想看的，不過很難找就是，細雪（1950年版，因為高峰秀子主演）、刺青（1966版，為了若尾文子主演）、卍（1964年版，還是為了若尾文子主演），好啦，我都會優先選女主角，或是導演，男主角一向不太在乎。
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今天，如果有好建築的人想要建一座純日本風的房子來居住，他們會在如何安裝電力、瓦斯、水管等設施上花費心思，試圖讓這些現代化設備與日本式的房間相協調。即使是沒有建過房子的普通人，進入待客用的料理店或旅館的房間，也能注意到這一點。如果是那種獨自陶醉於茶道的愛好者，無視科學文明的恩惠，在偏僻的鄉下建造草
《變形記》（拉丁文：Metamorphōsēs，源自古希臘文：μεταμορφώσεις：「轉變」）是羅馬詩人奧維德於公元8年創作的一首拉丁敘事詩，它被認為是奧維德的代表作，這首詩在神話歷史框架中記錄了世界從創世到凱撒被神化的歷史，包含250多個神話、15本書和11,995行詩。
《世界的六個時代》（拉丁文： sex aetates mundi），也很少有被稱為《世界的七個時代》（拉丁文：septem aetates mundi），是基督教歷史分期，最早由希波的奧古斯丁撰寫。 它是基於基督教的宗教事件，從亞當的創造到啟示錄的事件。
文豪Japan
太宰治、夏目漱石、芥川龍之介等人，是日本文學史上的名家，各自憑藉自己那獨特風格與思路，開創出明治-大正時代文學裡的璀璨盛事。
每當閱讀這些名家的著作，從溫馨日常般擬人視角敘述，到人心詭變的警世語，讓我深切感受到那專屬於日式，獨有的隱晦不明的暗喻與溫婉省悟。
而世間的萬物常理與運
就我有限的觀察和經驗，在台灣許多日本語世代的前輩們，有閱讀日本現代小說的習慣（台北的二手書店裡陳列諸多日文小說即是明證之一），尤其時代小說這種特殊的文類。我認為，時代小說之所以特殊，即其本身具有的通俗性和可讀性，輕鬆自在就可進入作家以精巧的布局重現那個時代縮影的小說世界裡。進一步說，時代小說有著通俗
自從看過兩部由日本導演~瀧田洋二郎所執導的電影，分別為 2001 年的「陰陽師」和2003年的「陰陽師2」之後，就喜歡上日本作家夢枕獏的「陰陽師」系列作品。也將所有＂陰陽師＂相關系列的電影都看過了，而個人比較偏好日系陰陽師的電影作品。
日本平安時代（約西元 794 年），當時世界明暗
昭和十二年一月二十五日（星期一）
「十點起床，閱讀谷崎潤一郎的《倚松庵随筆》，我為其透通人生的老境所吸引。最近，我聆聽了一張莫里斯．雪佛萊的黑膠唱片，體會出老成的圓熟和年輕的稚澀，更深切感到僅憑血氣方剛做事無法成就大事。下午一點，我進入排練場。「荒神山（上浴血火拼）」的段子不錯，「雜耍逗笑」
谷崎潤一郎是日本曾經問鼎諾貝爾文學獎的耽美派（唯美派）大師級作家，我看過他寫的隨筆＂陰翳禮讚＂，學校建築設計老師推薦，似乎許多設計師或建築師都會提到的一本書，對於日本文化中的壓抑面相有著深刻的論述。
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