慈悲 龍德上師：永恆的淨土才是故鄉
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我們都要結佛緣求生到永恆的淨土，不是跟鬼神結緣將來落在鬼神的境界。所以，一時有(神通)感應，不值得高興。沒有學佛、沒有善知識的教導或沒有正法，你不會判斷。
一有(神通)感通就陷進去，就好像一個宅男非常渴望有女孩子喜歡他，隨便一個女生，他就談戀愛；再來一個女生，他又談戀愛......這個宅男怎麼樣了？錢被騙光光。
如果真的傾慕諸佛菩薩有「神通」的境界(天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、最究竟漏盡通)，佛門所謂的六通具足(佛的境界)，應該精勤努力不懈地修行，要親近善知識。它修行的要點、修行的方式、著重的地方都不一樣，但是目的是相同，就是求解脫成佛。
如果學佛不成佛，就像「學跳舞，不想會跳舞；學做麵包，不想做麵包......」
學佛，就是要成佛！
所以，目的是一樣，自己要小心謹慎。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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第二個「心一境性」。心一境性是說，有了這個善的所緣境之後，你的心要在這個所緣境上專一而且相續地安住，讓心保持在這個境界上
學佛者生活要如法
法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
若能以勇猛的精神
行於正法中
無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
▓這篇一開始講到佛教、宗教，我忍不住要先講一下
我看到的宗教寫的、說的好像是在貶抑愛情、情慾，告訴人們那些不重要，要轉而向比較高級的、高階的、有意義的，屬於靈性或靈魂的追求。
如果失戀人碰到她可以接受的師父，或精神上的帶領人的話，就在他的帶領下，不再追求愛情，轉而做別的修鍊了。這我非
不懂佛法的人，總以為覺修者或出家人，和棄世躺平的失敗者，沒有兩樣。
儘管表面上看來差不多，但覺修者或出家人，絕對不是躺平族或放棄人生的逃避者。
十幾年來，每隔一段時間，就有讀者來信問，
做人實在太苦，太多煩惱和壓力，乾脆放棄人生，什麼事都不做，即使淪為流浪的街友也無妨，這樣不可以嗎
今天我們學佛，除了淨宗法門，無論修學哪個法門，這一生中是沒法超越六道輪迴；無論修得再好，來生不過得人天善果，沒法子出三界，不能出三界那就是虛作住持。唯獨淨宗法門是不虛作，讓我們這一生當中一定圓滿成就。念佛人，心是阿彌陀佛的心，跟阿彌陀佛同一個心。阿彌陀佛的心是什麼？一切皆成佛，幫助一切眾生快快成佛。
這篇文章描述作者在龍山寺與過去的住處收回遺留在某個時期的靈魂碎片的過程，以及與龍山寺觀音結下的因緣。作者在此處度過了整整6年的青春，並因為感情糾葛經歷了感情的洗禮。最終，通過回朔過去，收回靈魂碎片，並與龍山寺觀音的交流，作者走向了陽性力量的旅程。文章充滿感情的轉變和釋放，以及對未來的憧憬。
以往在宗教信仰上並無很明確的界線，認為不管是哪一種宗教，都是教人為善，以人為本。深信「萬法唯心造」，如果能夠心存善念，任何宗教都是有它存在的意義。
老法師說，天堂很寬敞，因為人少，走來走去都碰不到，相對的，地獄場場爆滿，像人間的夜市，黑壓壓一片。老法師說，因為造善業的人少，造惡業的人多，造善業要有慈悲心，要能捨，現代人捨不出去，只想從別人那邊得，得不到就起邪念，偷搶拐騙，造成受害人傾家蕩產，甚至家破人亡，那個果報《地藏經》寫得非常清楚。
假如一個人永遠保持清醒，世間無罪惡事，因為人無法永遠清醒，所以才會有所謂的法存在，這個法叫做世間法，由於有世間法的存在讓人與人之間有了約束，彼此互相尊重，合作，生活下去。一旦這個世間法不存在或者被破壞，人就像畜生一樣，自相殺戮，彼此之間不懂得尊重，依我行我素的行為讓這個世間變得人人自危。
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