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靈魂金字塔 第三十五章 得到寧靜的怨魂（完結）
閱讀時間約 4 分鐘
張天師有些感慨道，「沒想到太乙真人居然流落到日本當了陰陽師的式神。」
潔子含首道，「1500年前，日本曾經有過陰陽師之亂，有許多隱陰陽師跑到東南亞發展，那時候就是這間神社的神司發現的太乙。 這神司是早年跑到東南亞時，發現和別人鬥法失敗的太乙，那時太乙的怨氣深重，但神司看出了太乙和他一樣，曾經同為修道者。 出於惜英雄重英雄的感情，神司便將太乙轉換為式神，並令我們這些後代日夜供奉祂，而太乙也會幫忙保衛這一方水土。 本來…美和子約定好要做太乙的新娘…。」
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感謝大家點閱支持，你的閱讀～是對我最大的鼓勵！
謝謝大家🌸🌸🌸
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這病人住進加護病房的時候，其實就已經敗血性腦病變，都不會動了，可是護理人員們卻發現每天晚上的某個時間，他的右手就會突然舉起來去掐自己的脖子，力道之大，得他們兩個人阻止才壓得下來，到最後不得已只好把那隻右手給約束起來，但只要時間一到，那隻右手就會開始拉扯欄杆像要再舉起來一樣⋯⋯
那男人拿了張黑白泛黃的照片給我，畫面拍攝的是一農舍場景，有竹簍、木桶，還有曬衣竿，尋常鄉村背景，熾熱的夏天，兩個小男孩穿著汗衫在庭院內玩耍，他們人手一把木棍，抬頭望向那顆在空中被拋擲的西瓜，像在比賽誰能在降下的瞬間精準地剖開一樣。
畫面最前方站著另一個男孩，從形貌來看一眼便能看出不是本地人，他穿著
網路上流傳過幾個有關恐懼的心理測驗，列出四扇門、四種森林或是六個隧道，讓人選感覺最恐怖的，根據所選的答案分析你正害怕或逃避的是什麼，乍看答案會覺得好準，不過當你細讀每一扇門後就發現，其實每一種都怕，如選冰窖的是害怕失望和受傷，難道他不害怕選荒廢樓梯間的死亡，或破敗小木屋的窮困？
眼前什麼也沒有，只有掛在衣架上兀自顫動的衣袖。
他在說話。
她在說話。
「抓住他吧，結束這個遊戲。」好像有人在我耳邊這麼說。
但是，是要抓住什麼？結束什麼遊戲？
我看見了。
一襲白影在我眼前晃呀晃著。是目標物，他正漫不經心地躍過一張木頭椅興奮地大叫。
師傅拿了一根長長的，不知道什麼名稱的通便工具走進去跟馬桶奮戰。過了一會兒，「啊！這是啥？」廁所裡傳來師傅的驚叫聲，我們急忙前往廁所查看。打開門，見到師傅撈出來東西，我們同時衝出去嘔吐……
喂，小哥，你老實告訴我，這房間乾淨嗎?不過問你們這種房屋仲介也沒用，不乾淨你也不會說，不然怎賺得到仲介費呢?我告訴你，我租房子那麼多年，八字輕甚麼都遇過，你不信邪?那我跟你說一個故事。
那年我大一，卻沒有大學新鮮人的自由與快活，因為家中經濟無法供我念書，我只靠微薄的獎學金和
這病人住進加護病房的時候，其實就已經敗血性腦病變，都不會動了，可是護理人員們卻發現每天晚上的某個時間，他的右手就會突然舉起來去掐自己的脖子，力道之大，得他們兩個人阻止才壓得下來，到最後不得已只好把那隻右手給約束起來，但只要時間一到，那隻右手就會開始拉扯欄杆像要再舉起來一樣⋯⋯
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作為日本神道教的代表物，神社曾遍佈全台灣，其中有些也兼具著博物館的角色，並以供奉之名收藏著許多珍貴的藝術品；藉由挑選介紹其中的時間文物，這本由劉錡豫所著的《神明離去之後》，也企圖透過它們的身世，為台灣近代史打開另一道窗口。
(同時，北投區中正山上，張天師府邸)
「待會就要下山開庭了啊，拿件好看點的道服來，我可不想損了一宗之長的形象。」
張慎從衣櫥裡取出象徵天師道宗門裡最高權限的橘色龍紋道袍，然而此刻他的臉上卻沒有半分能與這件華服相匹配的喜悅神情。從眼神再到五官，無一不被糾結的怨氣所填滿。
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