安寧
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「善終」固名思義就是沒有痛苦的死亡。亞洲社會的傳承非常重視孝道，也因為我們的家庭生活模式等，將親情看的非常重，對於親人非常難以割捨，所以當要我們親手做決定放「他」離開時，許多人都無法做到，我們寧願他辛苦的活著，也不願他徹底化為塵土此生無法再相見……
接受安寧緩和照護，等於放棄病人嗎? 傳統以治癒疾病為導向的醫療，就是對病人有益嗎? 一位80多歲肺癌併腦轉移患者接受標靶藥物治療後，因嚴重副作用導致皮膚潰爛、傷口遍及全身，生活品質嚴重下降。家屬眼看著患者的痛苦，決定尋求安寧居家團隊協助。
一位剛入職四個月的年輕人，同時肩負起照顧祖父母的重任，在工作與家庭責任間疲於奔命。文章記錄了作者一天的行程，展現了照顧者在時間管理、工作壓力和親情間的掙扎與無奈，並探討了小型傳產的工作特性及作者在家庭責任與工作之間的自我定位。
本文敘述了作者在平安夜照顧阿公的經歷，深刻體會到生命的無常與家人的陪伴的重要性。作者描述了阿公的譫妄狀況，以及在關鍵時刻與家人聯繫的緊急情形，反映出對於生死的思考和對家人的珍視。故事中充滿情感，讓人反思如何面對生命的變化與親情的力量。
本文章探討了陪伴親人走向死亡的過程與意義，透過作者與阿公的互動，描繪了生死之間的浪漫與無奈。透過分享阿公的健康狀況與家庭的醫療經歷，作者反思生命的有限與情感的長久，並表達對阿公的感激。這段時間不僅是對死亡的面對，也是對愛與陪伴的深刻體悟。文章以溫馨的筆觸，描繪了生命最後階段的自然與真實。
大醫院裡的家醫科在做什麼？
安寧照護就是把病人放著，不治療了？
帶你看看我在家醫科實習的所見所聞！
我在臨終病房，先後與兩位長年依持佛法修行的病人相遇，但兩人表現出的面容與心境，卻很不一樣，一位因執著而痛苦，另一位安處身體的衰敗，依然能清明慈善的對待一切。我不禁在心中探問自己：修行的真諦是什麼？我們容易陷入的修行或身心靈誤區是什麼...
可能包含敏感內容
2024/11/03
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謝謝你的文字，看到分享你參與了臨終關懷的實習有點小小的驚喜感。
你這次的分享很多文字跟引用我都好喜歡。
“真誠本身就是鐵軌”也讓我思考著這句話代表著什麼意思，是誠實的面對自我、覺察嗎？那為什麼真誠會是鐵軌呢？
從最一開始分享見習階段的目標--「自我覺察」至與不同學習佛法的人接觸，從文字上能深深體會當人面臨臨終時，內心的掙扎、執著、無意義感，不知不覺就會從腦中浮現。
“死亡會帶給我們「放下」的功課，會崩解我們靠外物建立的內在結構”
與苦痛相處，著實上蠻困難的，畢竟先天設定上人們都有逃避痛苦、追尋快樂的本能。待在苦痛裡就如同接近窒息時，仍須待在深不見底的水裡，畏懼、驚慌、無助、各種難受一湧而現，在這樣的感受下仍須待在裡頭覺察及感受，真的需要很大的練習。
可能人們都必須在有限的生命中，不斷地為臨終時的解構;回歸到自我做練習。
謝謝你的分享。
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發文者
2024/11/051
嗨liming won
禪師講「真誠本身就是鐵軌...」這段蠻有詩意的，我也喜歡他的譬喻。
你說這句讓你思考意思，我想到上次你留言的那篇文中有個相似處，是我寫道「意義與價值即在我經驗的當下」，我在離職後的期間，感覺自己逐漸回歸真誠的鐵軌，不管過去或未來的需求，單純循著好奇，探索投入。
暫時放下強烈的效益跟目標性，以一種輕鬆地，卻也認真地投入在參與的事物裡，我覺得很像禪師譬喻的精神。
另外，我們一輩子都在修「面對苦痛」，大家都是同路人，不寂寞的ＸＤ
凡事都有練習機會，再拿離職來說，當初我裸辭前（及接續的幾個月），想要掌控未知的焦慮感經常跑出，即便現實中沒有任何生存問題，這是我心裡自製的苦，既然知道是自製的，我就接受它，但又不去管它（不被它驅動去做什麼），漸漸它就消失了。
我覺得覺察自作自受型的苦，算很不錯的入門；到有實際的病痛，那就難了。
即使在安寧病房，我們也不會唱高調叫病人安住痛苦中，而是會先設法降低身體的疼痛感，等身體舒適度足夠，再來進階的。
當人實際的基本需求沒有解決時，真的很難去練習什麼心靈，生活中也是，我想這時實際去解決基本需求的困難，反而會是所謂更好的修行練習。
也謝謝你留言分享，觸動你的內容：）
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哇，我很驚訝，你對上帝有這麼大的憤怒，這可真是個大事件啊！看來你一定是被這個問題困擾得夠久了。但我得說，你的憤怒程度真是讓人感到意外，像是從未見過你這樣表達過。
不過別擔心，這種情緒浮出水面也不是什麼大不了的事。其實你心中壓抑這股憤怒已經很久了，向你細說這憤怒的悠久歷史對你並沒有好處。
