神祕語言：解鎖古老智慧的大門 (上)

本文探討神祕語言的元素，包括符號、寓言、以及神話的隱藏含義，並從符號學的角度呼籲對古代神話進行多面向研究。

引言

本文旨在探討三個主要目標。首先，我們將論證每一個神秘學流派，不論其歷史悠久與否，都源於共同的哲學信仰根基，來自同一特定信使或教師的啟示，並且都是神秘科學的一部分。其次，這種神秘科學以「神秘」的語言表達，並透過該語言傳達其教義。第三，我們將探討這種打開古老智慧之門的語言解鑰，它基本上是神話性、象徵性、比喻性的，而非字面的解釋。

在我們深入討論之前，有必要先澄清「語言」的含義。我們經常將一般人類語言視為由語音或文字組成的；前者是語言的本質，後者是語言的視覺表現。實際上，語言可以直接傳達字面意義，例如「天空是藍色的」，也可以具有隱喻和象徵性，如「我感到情緒低落，就像天空一樣藍。」在這種情境下，「藍色」一詞是對悲傷的比喻，與字面上的顏色無關。福音書、古代神話以及許多童話故事都使用了類似的比喻，我們在許多有關這主題的文章中都能見到這種現象。

接下來，我們需要思考的是，每個文字要麼由代表語言發音的音標組成，要麼由表意文字組成，後者代表含義而非發音。每個音標可能代表一個單獨的聲音，就像英語字母表一樣；或者代表一個完整的音節，類似某些日語書寫形式中的字元。而在另一方面，表意文字代表整個詞語的含義而不是其發音。埃及象形文字完全由表意文字組成，它能代表一個字母或一個詞，並透過組合符號來傳達整個含義。例如，埃及字母 “a” 的象形文字由一根直立的蘆葦組成；太陽的象形文字（中央有一個點的圓圈）可能代表太陽神拉 Ra，也可能代表詞語 “hru”，意思是白天、光線和亮度等。我們甚至在英語中也使用一些表意文字，例如 “&” 代表「和」，”$” 代表「美元」，以及 “@” 代表「在」。

我們現在已經看到，即使是普通的語言，也會使用寓言和符號來表達特定的含義。語言還使用象形文字或圖片，如我們熟悉的交通燈和道路標誌。最後，我們還有所謂的「花語」，諸如玫瑰、三色堇和勿忘我的植物，各自傳達特定的象徵意義。另外也有數學和音樂的語言。事實上，這三個語言將我們更接近神秘語言，因為它們都使用象徵和寓言來傳達想法和事實，但這些語言只有受過訓練的人才能使用！這點非常重要。除了受過訓練的數學家之外，沒有人能夠理解複雜的數學方程；同樣，對於不了解花語的人，讓他們「解釋」玫瑰、百合、天竺葵和附子花束的意義也難如登天！當我們稍後討論神秘語言的關鍵時，我們將再次強調這一點。

神秘語言的元素

神秘語言由許多不同的元素組成，其中各種各樣的符號是最重要的元素之一。如前所述，我們都熟悉交通標誌，以及在機場和公共建築中看到的、用於傳達信息的標誌。這些標誌是普遍的。他們不依賴文字或任何特定的語言來理解它們。我們能夠立即將它們翻譯成我們所說的任何語言，無論是英語、法語、印度語、漢語還是任何其他國家的語言。這使我們更接近神秘語言，因為它也是由符號組成的。這些符號可以有許多不同的形式，從簡單的標誌，如十字或圓圈，到由若干相互關聯的幾何形狀組成的複雜標誌，如許多神秘教派和共濟會中使用的標誌。不過，必須指出的是，十字和圓圈其實都不簡單，正如我們在另一篇文章中討論的那樣，其中我們考慮了它們的許多隱藏含義。我們在夜空中所看到的星座，則是更複雜符號的例子，如獅子座、北斗七星、金牛座等等。

神秘語言的另一個元素是寓言，在我們的文章和短篇小說中，我們已經給了你們幾個這樣的例子。神話是另一種以象徵來傳達某些事實、法則或真理的方式，埃裡卡·哈恩（Erika Hahn）對伊什塔爾故事的分析和解釋就是一個例子。你們大多數人至少會知道一些著名的希臘神話，比如伊卡洛斯 (Icarus) 的神話 : 他因為飛得離太陽太近而融化了翅膀，最後掉到海中被淹死了。從表面上看，這個神話是一個道德故事，用以警告我們驕傲和自滿的危險。但是，如果我們再深入思考，它實際上是關於平衡高我和小我的需要和慾望的寓言；前者尋求從物質中解脫出來，而後者則沉溺于塵世「快樂」的泥沼中。法厄頓(Phaethon，「閃亮者」)的神話，也述說著類似的主題。法厄頓被賦予駕駛太陽戰車的任務，但他無法控制他的馬。宙斯看到這將對塵世構成的嚴重危險，於是用閃電摧毀了戰車，並在此過程中殺死了法厄頓。

我們每個人都擁有這樣一輛「戰車」，也就是我們的身體，而我們的五官就像是「馬」。很少有人能夠控制它們，因此導致了我們與他人之間各種災難的產生；相信一些讀者對此深有體會！然而，在這個神話中，除了談到要自我約束的道德規範之外，事實上還有更深層的內涵。在柏拉圖的《蒂邁歐篇》中，克里底亞斯（Critias）講述了一個關於亞特蘭蒂斯的故事，這個故事是由一位埃及祭司告訴梭倫（Solon）的。埃及祭司在故事的前言中說：『人類的毀滅有許多原因，曾經發生過，將來也會發生；其中最大的毀滅是由火和水所引起的，其他較小的毀滅則由無數其他原因所造成。有一個故事，也由你們（希臘人）保存了下來了，即赫利俄斯（Helios）的兒子法厄頓將馬拴在他父親的戰車上；因為他無法順著他父親的軌跡駕駛它們，所以燒毀了地球上的一切，最終被雷電擊敗。這是一個以神話形式呈現的故事，但它真正的意義指的是在天上運行的天體墜落，以及地球上的大火，這些事件會在長時間內反復發生。』在這裡，我們可以看到這是一個將天文事實以神話形式隱藏的例子。

至此，我們學到了三個重要的事情。首先，神秘語言是一種符號語言，而不是文字的字面意義。第二，它是普遍的，任何擁有解鑰的人都能理解它。第三，這些鑰匙解開了各時代各種各樣的神話、寓言和神聖著作的隱藏意義。稍後我們將深入研究其中一些解讀的關鍵及其用途；但在此之前，我們需要更詳細地討論符號的性質，因為只有當我們真正理解它們的意義時，才能理解神秘語言的真諦。

在20世紀的思想小說《衣裳哲學》（Sartor Resartus）中，托馬斯·卡萊爾（Thomas Carlyle）提供了對符號的一個極佳定義。他在書中寫道：「對於明眼之人，符號永遠都是某種神聖啟示，或隱晦，或明顯，閃爍著某種神聖思想。」卡萊爾繼續說：「符號本身或多或少明確和直接的體現『無限者』，使得無限者與有限的事物融為一體，變得可見，可觸及。」圓或許最能清晰的象徵這個觀念，因為它的圓周無處不在，而圓心則處處皆無。因此，它一直以來都適合作為神的象徵，它無處不在，卻又不在任何一個地方。

正如卡萊爾在《衣裳哲學》中告訴我們的，我們的生命和存在本身就是由符號組成的。因此，還有什麼研究比在各種情況下，從不同角度深入了解符號的含義更有益呢？他說：「因此，人類通過符號而活，得到指引和命令，變得幸福或悲慘。他發現自己處處都被符號所包圍，無論是否認識這些符號。宇宙本質上不過是神的一個巨大符號；如果你願意這樣說，人本身又何嘗不是神的一個符號？所有人的行動不都是符號嗎？對於人的感官而言，符號是神祕內在力量的啟示。這難道不是他們這個『大自然的彌賽亞』通過行動和語言所宣揚的『自由福音』？他們所創造的不僅僅是一個小屋，更是一種思想的可見體現，承載著不可見事物的可見記錄，超越了象徵，又包含了真實。」儘管卡萊爾本身不是一位神秘主義者，但他忠實地反映了象徵主義科學的神秘教義，這是神秘語言中的一個重要元素。

神話

如今，當一個說法看似越不真實時，就越會被說成是虛構的；但古代神話並不是這種意義上的造假體系或模式。神話的寓言是傳達事實的手段；它們既不是偽造的，也不是虛構的。我們在《如何解開神秘涵義》一文給了你們一個這樣的例子，在那篇文章中我們討論了古埃及人為什麼選擇將月亮繪成貓的原因。這個例子值得我們再重申一次。埃及的聖人並沒有無知到以為月亮是一隻貓；他們也沒有任何遊蕩的幻想，看到了月球與貓的任何相似之處；貓的神話也不是隱喻的擴展；他們也無意製造謎語來迷惑後代。他們只是觀察到一個簡單的事實，那就是貓能在黑暗中看見，而且他的瞳孔在夜間會放大而變得最明亮。由於月亮在夜間是守望者，而貓在地球上也是如此；因此埃及人把它作為月亮的代表、自然的符號或象徵。在埃及語中，貓是 “mau”，表示觀看者，來自 “mau” 代表「看」。月亮就像貓一樣是太陽的眼睛，因為它反射太陽光。這個例子表明，貓的神話絕非虛構，而是對一個天文事實及其所隱藏的神秘真相的解釋，是徹底科學和非常正確的。

在埃及和希臘的古代神秘學校課程中，去研究每個宗教和世俗傳說中的隱藏含義，都構成了課程的很大一部分；無論研究哪個國家，或無論大小。我們可以說，在今天世界上仍然存在的少數真正偉大的神秘教團中仍然如此。正如我們在之前關於象徵主義的文章中所說，在任何時候、在任何國家裡，其民間傳說的神話故事或傳統事件沒有一個是純虛構的。相反的，每一個這樣的故事都有一個真實的歷史背景。因此，我們不同意過去和現在的學者們在這一點的觀點，無論他們名聲有多大；因為他們認為每一個神話中都只是古人迷信幻想的證據。19世紀，傑拉爾德·梅西（Gerald Massey）對這些膚淺的思考者進行了令人欽佩的反擊；他對古埃及神話和宗教的研究從來沒有人與之匹敵。

這些表面的學者普遍認為神話是一種疾病，在人類文化的特定階段出現。他們把早期的人類想像成和他們自己相似的，將他們視為容易自我迷惑和妄想的人，或者如一位當代「文化」人類學家最近所說：『容易看到不存在的東西。』這些自認為專家的人完全忽略了神話的起源和意義。神話建立在自然事實的基礎上，並且在現象中仍然可以被確認。如果根據神秘科學的演進原則思考，並且完全理解符號語言的表達方式，那麼神話絕對不是愚蠢、幻想或不合理的。真正的愚蠢在於誤認為神話是人類的真正歷史，或認為它是所謂「精確」科學的過去對應物。神秘科學指出，神話是人類最古老的科學寶庫，如果它能被正確解讀，它必將擊敗虛假的神學。

我們現在已經看到，沒有神秘語言的幫助（有七把鑰匙，現代學者對此一無所知），任何古代神話都無法被正確理解。此外，符號學必須從多個角度進行研究，因為每個國家都有其獨特的表達方式。簡而言之，任何埃及的紙莎草紙、印度神聖文本、亞述瓷磚或希伯來捲軸都不應該被逐字閱讀或單一採納。約翰·坦普爾（John Temple）的優秀文章足以說服任何公正的基督徒，如果只接受《聖經》中的表面文字，就等同於陷入比任何所謂崇拜偶像的「野蠻人」更嚴重的錯誤和迷信之中。正是由於這個原因，即使是最熱愛真理、思想最開放的學者，也仍然無視這樣一個事實：在紙莎草紙或神聖文本中，每一個符號都如一顆多面的鑽石，每一面都不僅有多種解釋，而且同樣與多種科學有關。這可以在之前提到貓為什麼象徵月亮的解釋中看出，這是一個「星光-塵世」神話的例子；此外，月亮在古代的各種文化中還具有許多其他的涵義。

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