2024年7月4日 聞道
叁、 腐敗與改革,變局中的鬥爭
「爻」是建構卦象的陰陽能量變化,呈現在「蠱象」中的局勢變化,「爻辭」分析在不同的情勢變化中,採取的行動會造成什麼後果。
這裡的「爻辭」,我們一定要先解釋和釐清,幾個重要的概念,否則,會產生極大的謬誤。
幹,是做事,整治蠱,沒有問題。現代話,就是改革腐敗弊病的行動。「幹父之蠱」和「幹母之蠱」,並不是整頓父母親遺產的弊病。幹蠱,是匡正國家社會或團體組織的腐敗現象,跟父母遺產一點關係也沒有。
那麼,蠱為什麼又分為父之蠱和母之蠱呢?父與母的概念,分別代表「乾」與「坤」的角色。乾的角色,是讓組織的功能發揮出來,讓組織可以運作順暢,持續發展。坤的角色,是組織本身的體制結構完善,以支持乾的角色可以發揮功能。一個組織,如果「功能」性出問題,就是父之蠱;如果是系統性「結構」出問題,就屬母之蠱。
舉例來說,有個採購案,如果採購單位綁定特殊條件,以圖利某特定廠商,而使其他廠商不符合資格而不能參與投標,這樣的弊案,就是犯了父之蠱。另外,如果單位主管,為了逃避政風單位的監督,使用手段讓政風人員無法監督投開標作業,使組織內部自我監督的功能無作用,這種結構性的腐敗,就是犯了母之蠱。
蠱卦的初爻是陽位,呈現陰爻,弊端的風聲剛傳出時,攻擊能量還不強,問題也還不嚴重。爻辭說:「幹父之蠱,有子,考無咎。厲,終吉。」有子,並不是指兒子,是組織裡有能幹的人,可以來匡正個案性的弊病。考,是祖先,意即祖輩傳下的宗廟社稷不會有事。雖然組織會受到傷害、譴責,但將弊病去除了,最後的結果是好的。
第二爻,爻辭說:「幹母之蠱,不可貞。」這是結構性的弊病,現的是陽爻,表示,先甲和後甲,雙方攻防的力度強勁,處理的結果是,不可貞。貞,是固守正道之意。組織的結構不能固守正道,那麼麻煩就大了,這樣的改革可能需要組織改造,會影響人民正常的生活。
第三爻,也是個陽爻。爻辭說:「幹父之蠱,小有悔,無大咎。」父之蠱是功能性的弊病,組織有許多不同功能,局部性的功能出現問題,不影響大局,所以說無大咎。但是攻防的力度是強的,彼此摩擦的結果,當然會造成一些悔恨遺憾。這樣的小事,如果不刻意去放大情緒性反應,很快就會過去,不會造成大傷害。
第四爻進入山卦,而且是個陰爻,風的力量,即改革的能量減弱了。爻辭說:「裕父之蠱,往見吝。」這是很糟糕的現象。
裕父之蠱,有二個含意,都不好。裕是寬鬆,是縱容弊端的存在,打假球,不是真的要改革,放任腐敗現象變得更嚴重。第二種意思是富裕,這裡不是幹蠱,而是從腐敗情境裡獲得大利益。不改革了,朝野互相勾結、利益分贓。這是最嚴重的腐化現象,再這樣繼續下去,就見「吝」了。吝的意思是幾乎沒有東西,資源都被吃乾抹盡,走投無路了。
最典型的例子是,清朝政府的百年腐敗,國庫竭盡,最終結局是國家走向衰敗滅亡。當然這是長期的腐敗積累,才會這樣。
蠱卦的卦象,應當不至於走到這地步。因為其卦辭裡斷定「先甲三日,後甲三日。」三日之期的幹蠱行動,不能讓貪腐成為長期常態化現象。其次,先甲與後甲的爭鬥,是一種權力制衡機制,有防止和匡正腐化現象的功用。
第五爻的爻辭:「幹父之蠱,用譽。」幹蠱行動,到了這個階段,是反貪腐的改革成功,得到人民的稱讚和信任。這是個陰爻,後甲行動不是暴風猛襲,造成傷害,而是用柔性訴求,得到民意的支持,是為用譽。
前面五個爻,寥寥幾句,已經將「蠱」與「幹蠱」的種種現象變化及其結果,作了完整的演義。但是,改革並不因成功而結束,腐敗、防腐化、與改革,是並存互鬥,而且會持續出現的現象。
所以,第六爻,爻辭說:「不事王侯,高尚其事。」這是個陽爻,充分展現「山」的能量與沉穩氣勢。改革行動,不是為王侯權貴服務的,幹的是大事,高尚其志,以安邦定國。
肆、 悖局
國會改革,當然是國之大事,期待的是,朝野政黨都能高尚其事,用譽。
蠱亂之因,是民進黨在前朝的一些施政,有黑箱作業、不受監督、圖利他人等違法濫權的嫌疑,令人不滿,這些現象是「父之蠱」的象。
現在,國民黨和民眾黨聯手的力量,大於執政黨,就採取了後甲行動,修定國會改革五法,增加立法院的聽證調查權,並且有權裁罰。這是在野黨的後甲反制前甲。但是,執政的民進黨,認為這個法案是濫權,是個前甲行動,破壞了憲政體制,是「母之蠱」的象。
這是「幹父之蠱」?或是「幹母之蠱」?總之,是個悖局。這局如何繼續演呢?接下來的後甲行動?
風波?風潮?風暴?
風,現在很重要,要多聽風聲。
民風,在吹甚麼調呢?
山,依然屹立。