供養三寶是什麼
要如何供養三寶
供養三寶--五種功德利益
供養三寶感應--梁武帝公案
供養三寶感應--長者夫婦造作浮圖 生天證果
哪裡可以供養三寶
觀音山 2025年光明燈‧點亮心光明
何謂三寶?指佛寶、法寶和僧寶。
「佛」,即教主;「法」,即教理;「僧」,即教師。
三寶,就如寶鼎之三足,三寶俱全,可以救度一切眾生,令其澈底離苦得樂,永脫輪迴,不再受生老病死苦。由此可知,三寶是無比的尊貴的存在,是法界眾生的明燈。
《樓房經》記載:「若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食,未來生中決定不逢疾疫、饑馑、刀兵三大災劫。」
學佛修行之人供養三寶,是一種可以快速累積福報,消除病苦、障礙的方式。
佛陀在諸多典籍皆開示供養三寶可以累積各種功德利益。《長阿含經》記載:「天及世間人,唯佛為最上,欲求大福者,當供養三寶。」
慈悲 龍德上師開示:「對於鰥寡孤獨、殘疾、無依貧苦者,給予安慰、慈悲心布施財物,使其生活無虞,進而為其解說佛法,令其歡喜學佛修行,即為供養『悲田』。」
當年 佛陀仍住世弘法時期,曾經有一條狗,因盜人食物,被打斷腿再棄於荒野中,即將飢乏至死。命終前,幸蒙 舍利弗尊者慈悲,給予飲食充飢延命,並為說佛法,以此歡喜心及善根,往生為人。長大後隨著 舍利弗尊者出家,修行得道,此人就是七歲出家,便證阿羅漢果的 均提沙彌。
「廣修供養」不只是世間的善法,更是使貧人得富貴,使富人成賢者,使賢人成道證果的無上法寶。經云:「若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。」而且,一切眾生皆有佛性,皆當作佛。所以,供養一切眾生,不論是人或是動物等,就是與眾生結善緣,亦是供養未來佛。
世間的人受到殘疾、貧困苦者,之所以受苦那是過去所造惡業招感所致;由於過去造了惡業,致使今生受苦。而佛法之供養悲田,是先將財物、資具布施給受苦的眾生,令其暫離生活的窘境,然後為其說法,教其修福修慧,從根本上拔除苦因,而非只是單純地救濟其生活。根本上而論,是希望能以此開始學佛修行,致力於改變自身命運,進而上求解脫道。
《佛說布施經》記載,供養三寶可得五種利益:
1.身相端莊。
2.氣力增盛。
3.壽命延長。
4.快樂安穩。
5.成就辯才。
供養三寶的功德難思議,在《大乘本生心地觀經》中記載,佛法僧三寶是世間第一珍寶,具足十種深刻意涵:
一、 堅牢:天魔外道不能破,如摩尼寶。
二、 無垢:悉能遠離煩惱塵垢,如清淨光潔的勝寶。
三、 與樂:能滿足眾生世出世間的福樂,如天德瓶,向瓶中求索一切,無不遂願。
四、 難遇:億劫難遇,如吉祥寶稀有。
五、 能破:能破眾生身心的貧苦,如如意寶。
六、 威德:具足六神通,能降伏四魔(煩惱魔、五蘊魔、死魔、天子魔),如能伏諸怨的金輪寶。
七、 滿願:能滿眾生所修善願,如摩尼珠隨心所求能雨眾寶。
八、 莊嚴:能莊嚴菩提道,如世間珍寶莊嚴王宮。
九、 最妙:超越世間所有的最勝妙寶。
十、 不變:世間八風不能傾動,具足無量神通變化,能利樂有情從不停歇。
「三寶門中福好求,一文種下萬文收!」三寶是我們積累資糧最殊勝之大福田,依著三寶而修行,不怕今生無法解脫。
梁武帝的前世據傳是一位打柴人,有一天當他在打柴,遇到下雨,剛好遇到一座寺廟,於是就進去躲雨。那是一座破敗的寺院,大雄寶殿的房頂都塌了,佛像剛好就在露天裡淋雨。
於是打柴人取下自己的斗笠,戴在佛祖的頭頂。雨停了,打柴人就下山離開。 殊不知就是這樣一個虔誠的舉動,對三寶生起恭敬之心,感得的果報就是來生貴為皇帝。
在《地藏菩薩本願經》亦記載:「若未來世,有諸國王,至婆羅門等,遇佛塔寺,或佛形像,乃至菩薩、聲聞、辟支佛像,躬自營辦,供養布施。是國王等,當得三劫為帝釋身,受勝妙樂。若能以此布施福利,迴向法界,是大國王等,於十劫中,常為大梵天王。」由此可知,供養諸佛獲福無量!
往昔,舍衛國有一長者建造了佛塔和寺廟,之後因病去世投生至三十三天。長者的妻子非常懷念丈夫,也開始修理整治佛塔和寺廟,如同丈夫在世一般。
長者在天上觀察到自己能夠投生到天道的因緣,源於修建佛塔和寺廟的功德,心裡常常掛念著佛塔和寺廟。當他用天眼察看生前修建的佛塔和寺廟現況時,發現妻子日夜憶念自己,十分憂愁苦惱,而開始修整佛塔和寺廟。
長者想利益妻子,從天界來到她身邊說:「妳很憂愁,在憶念我呀!」
婦人:「你是誰啊?這樣來勸導我。」
長者:「我是你的丈夫,因為修建佛塔和寺廟的緣故,得以投生到三十三天,見到妳專心勤勉、毫不懈怠地維修管理佛塔和寺廟,所以來勸勉妳。」
妻子:「再與我共續夫妻之緣吧!」
長者:「人的身體臭穢不淨,我現在不能再親近妳了。妳要想成為我的妻子,只要殷勤供養佛和比丘僧,死了以後,轉生到我的天宮,我們就可以再當夫妻。」
婦人聽從了丈夫的話,經常供養佛和僧人,眾善奉行,發願能夠投生天道。後來捨報之後,轉生到長者的天宮,夫婦兩人在聽聞佛陀說法後,證得了須陀洹的果位。
比丘們十分驚訝,請示佛陀因緣:「長者夫婦是何業緣能夠投生天道?」
佛陀慈悲開示:「他們在人道時,修建佛塔、寺廟,供養佛和僧眾,以此殊勝功德,轉生為天人。」
道場,是為了弘揚佛陀教法,為了救度有情眾生,而屹立於五濁惡世的娑婆世界的一處淨土。是眾生學佛的修行處所,是有情解脫的菩提行苑,從紅塵苦海此岸,擺渡到涅槃極樂的彼岸。
一座道場可以存在於世,短則百年、長至千年。每一位行經三寶殿堂的眾生,或一句「阿彌陀佛」、或者一念對佛法僧的恭敬心,均於八識田種下善根,培植福報,其功德利益不僅一生一世,而是千秋萬代。
佛法,可終止頭出頭沒的生死輪迴,而道場肩負了移風易俗、重振道德,轉心為善的使命,化世界為清平,化火宅為蓮花邦,延續著眾生慧命的傳承。
人人都是未來佛,自心本淨、本性自空。每個人心中都有一朵含苞待放、清淨無染的蓮花,具足慈悲與智慧的圓滿,尚待功德之水灌溉滋養、累積具足資糧。
佛、法、僧是讓眾生覺醒的依止,護持三寶功德巍巍,不可思、不可議、不可量、不可說!
中國人重視過新年的傳統習俗,凡事講求「圓滿」,何謂觀音山的圓滿燈呢?為何需要點圓滿燈? 每個人都想要幸福美滿的人生,但這樣的人生並非人人可得,乃是隨著個人所累積的善惡、福報而改變。累積福報就是改變命運的關鍵。
由於每尊佛菩薩都具足無量悲心和大誓願力,才得成就佛道,而每一尊佛菩薩也都各有其不同的功德利益、本願來加持眾生,救度一切迷惘眾生,快速幫助凡夫祛除世間法、出世間的一切障礙危難。
圓滿燈是由:光明燈、長壽燈、善緣燈、智慧燈、財神燈、祈福平安燈、幽冥燈、超薦平安燈所組成,每一個燈種都有主要供燈的本尊,可以獲得不同加持。讓我們在人緣、智慧、財富、健康、平安上招感圓滿吉善;和冤親債主解冤釋結,消災解厄,如意吉祥。
「緣起法」可為我們帶來一整年的好運,即日起可為自己、家人、公司行號,預約圓滿燈,祈求諸佛菩薩賜予周遍的加持,蛇年福壽安康,身心自在,平安吉祥!
◆光明燈1盞、長壽燈1盞、善緣燈1盞、財神燈1盞、智慧燈1盞、祈福平安燈1盞、幽冥燈1盞、超薦平安燈1盞,共8盞。
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中國人重視過新年,許多年節習俗相當講究「圓滿」兩字,意味著吉祥的緣起,冬至吃湯圓象徵圓滿如意、過年圍爐吃團圓飯、發紅包也是希望討吉利、得圓滿,希望一切皆有好兆頭,可見人們內心渴望追求事事圓滿的境界。 佛前供燈,莊嚴佛像,令觀者生殷重讚佛之心,供燈者必獲得諸種功德,是新年最吉祥的緣起。
一、燈光供佛的功德
二、莊嚴佛像的功德
三、慈悲利眾的功德:無私為親友點燈迴向。
四、供養三寶的功德:光明燈的供燈本尊皆不同,單獨對諸本尊供燈可結下更深佛緣,獲其加持。
五、報孝親恩的功德:以點燈功德為父母祈福。
六、懺悔罪愆的功德:對多生累劫所造惡業、傷害的眾生懺悔,以幽冥燈、平安燈的功德迴向彌補。
七、護持觀音山弘揚正信佛法的功德:觀音山常年舉辦各類活動,無論是關懷弱勢、免費物資贈送,佛經善書推廣結緣、推動社會良善風氣之講座,響應環保的免費蔬食結緣、戒殺護生的活動,慈悲 龍德上師講經說法的全球化直播課程等。都因為您在觀音山點燈,護持觀音山,才能持續進行。
八、護持觀音山所屬道場建設,提供安僧辦道之所,十方善信法友學佛修行之處。
新年將至,在觀音山為您所關心的人點亮光明燈,是蛇年重要的祈福儀式。您在觀音山點的每一盞燈,有別於一般「花錢消災」、「改運祈福」等觀念,其中蘊含著甚深法義與無量功德利益。
1.光明燈/主平安。供燈本尊:本師 釋迦牟尼佛
藉由點光明燈可獲得諸佛菩薩慈光普照加持、消除業障,也有照亮一整年前途和掃除障礙的寓意,才會稱之為光明燈。 每個人心中都會有一盞光明燈,這盞自性燈因為多生累劫的垢染已經忽明忽暗,需要令其重放光明。而點燈供佛的功德,就是最立竿見影之法。
五福臨門其中之一就是長壽,由於因果業力的牽引,並非每個人都能夠壽終正寢,能夠這樣安詳往生是大福報之人。 長壽佛能除壽命之各種災劫、惡疾、病災,避免非時而死及夭折、意外身亡,令福德壽命及智慧增長,因此,供養 長壽佛可與佛締結甚深法緣,得到 長壽佛之加持而長壽。
能得「貴人相助」一直是每個人心中最期待的,如果人的一生中貴人多,機會也會多,受到的提拔、關注也相對更多,自然比別人更容易成功。那麼「貴人運」是天生的嗎?還是可以後天養成?
佛法非常靈感,只要是正求都會有效驗,尤其在藏地流傳著一個習俗,想要愛情、姻緣、獲得良好的人緣關係,都會供養──作明佛母(亦尊稱為 咕嚕咕咧佛母)。
作明佛母為金剛乘中賜予權威及懷法的本尊,其貌如十六妙齡美女,全身紅色表示懷愛之法,可懾服人心;花箭、鉤和絹索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力,其功德遍攝三界,自在任運,所作皆能成就得名,功德甚深廣大,實在是無以比量。
智慧燈所供養的本尊是 文殊師利菩薩,才德超群,辯才第一,居菩薩首位。無論是求智慧、考運、功名、遇良師貴人、主管提攜等都能滿願,最重要的是能夠獲得身心安穩。遇事能平心靜氣者,不慌亂自然能做出正確的判斷,進而解決問題。
曾經西藏地區非常地貧窮,生活極為不易,一位具足慈悲心的修行人,向當時在印度獲得極高證悟的大成就者──彌扎尊者請教此事,向成就者請法,「是否可傳授任何教法或祈請本尊來濟拔藏民?」
彌扎尊者回答:「可以傳給他們 四臂觀世音化現、名為 真達袞布(或名 六臂白怙主)的法門,若能如法實修、供養,能得到本尊的功德與加持,可迅速獲得財物,消除貧窮。」
此法,經過千年傳承不衰。因為,人們只要供養、修持 六臂白怙主,一定會有感應,所有修金剛乘的人,必定也會修此法,祈請本尊加持,護佑其修行時資財不缺,可以安心向道。
隨著時代的變遷,環境的改變,癌症、阿茲海默症、前所未聞的病,一再發生,有的甚至是無藥可醫。全球化地球村享受便利的同時,也為人們帶來焦慮的文明病,時常耳聞身邊的朋友,身體不適,去做精密的檢查、經診斷後,醫生竟然說:「查無病因,應該是壓力太大,盡量不要給自己太大的壓力……。」大多數的人精、氣、神不足,精神萎靡,檢查不出病因,而常年如此便影響行動力,凡事都變得沒興趣,也無心事業,這是再多的健康食品也調養不了。
藥師佛,顧名思議就是與治病、身體健康有關的本尊,尤其是對有滿腔熱血懷抱人生理想的人,沒有健康的身體,則是無法實現人生理想。對於想學佛修行的人而言,光有一個想修行的心,而缺乏一個健康有行動力的身體,仍然是難成佛道。在 藥師佛前點燈供養,就是祈請加持最速的時機,切莫錯過。
幽冥是泛指一切地獄三惡道,若人在世時,沒有行善積德,依因果律會投生到幽冥界,此界眾生苦多樂少,業障重、福德極薄,異常痛苦,非常需陽世親人為其做功德。以輪迴的概念來論,每一世,我們一定都有造業,也會產生與我們有冤仇、結怨的人,無論是那一世結怨的人,所造的殺業等,那都是冤親債主了!今生我們投胎為人,早已忘了過去生,但是過去所造的一切不會一筆勾銷,是會生生世世跟隨,一直到冤欠結束。
我們現世者可以用自己的名字點燈,迴向給自己的冤親債主(無論是過去生或今生所造的惡業),人現世遭遇障礙,往往是累世的業力所累積,因此,以點燈功德力可以化消災劫。
一般人於往生時,鮮少壽終正寢者。大多是受病苦折磨,因為痛苦而被折磨得皮骨消瘦,氣力全無,就是已有殘缺;遭遇天災人禍、車禍而亡者,大多身體損傷,與生前容貌大相逕庭,此時亡者會執著於自己形體破碎受損的痛苦,也因此同樣地,靈體也會呈現是破碎受損之狀。此時,若為其做功德迴向,將有極大的幫助。
於 藥師佛前供燈,祈請 藥師佛加持,往生者在佛力加持下可恢復亡者靈體的氣力與形貌。
觀音山 中華大悲法藏佛教會於每年農曆新年之際,虔敬為十方善信點燈上供諸佛菩薩,祈願蒙受佛力加持,消災解厄、安康幸福。 歡迎十方善信大德登記點燈 (⏱佛前供燈時間:約2025/02-2026/01)
凡登記圓滿燈,將為點燈對象於開燈法會壇城前恭立「除障祿位」、「超薦蓮位」祈福加持:
2025/2/8 長壽佛伏藏祈福增壽法會
2025/2/9 文殊師利菩薩 淨業增福除障法會
2025/2/9 藥師八佛 祛病除障法會
2025/2/12 極樂淨土 阿彌陀佛超渡法會
2025/2/16 聖救度母四曼達 聚福善緣滿願法會
2025/2/16 觀世音菩薩息災 開顯智慧法會