「菩薩畏因,眾生畏果」
因果用於律己,而非律人,
而其實影響並非完全是業力,也有願力。因果不等於宿命論,
因為因緣與因果相互影響,
將因想像成種子,
種子要成為果實也要有一定的條件。
而這是我們可以努力的。
那真的「受苦」就是「惡因」嗎?
別忘了也可能是「願力」有可能靈魂為了學習課題。
佛教徒遇到「惡果」會先反省,這才是佛教徒面對因果的態度。
「菩薩畏因,眾生畏果」
因果用於律己,而非律人,
而其實影響並非完全是業力,也有願力。因果不等於宿命論,
因為因緣與因果相互影響,
將因想像成種子,
種子要成為果實也要有一定的條件。
而這是我們可以努力的。
那真的「受苦」就是「惡因」嗎?
別忘了也可能是「願力」有可能靈魂為了學習課題。
佛教徒遇到「惡果」會先反省,這才是佛教徒面對因果的態度。