【奇幻生物】好色貪酒的半人半馬物種 - 半人馬

《半人馬》，約翰‧拉法奇繪

半人馬（/ ˈ s ɛ n t ɔːr , ˈ s ɛ n t ɑːr / SEN -tor, SEN -tar；古希臘語：κένταυρος，羅馬化：kéntauros ；古希臘語：κένταυρος ，羅馬化： kéntauros ；人馬，也稱為Ixionidae（古希臘語：ἸΨιονίδαι，羅馬化： Ixionídai，字面意思是伊克西翁之子），是希臘神話中的一種生物，其上半身為人，下半身和馬腿，據說生活在色薩利山區。在神話的一個版本中，半人馬以半人馬星座的名字命名，並且透過他的兄弟拉庇泰斯，成為傳說中的拉庇泰人部落的親屬。 在許多希臘神話中，半人馬被認為像未馴服的馬一樣狂野，據說居住在色薩利的馬格尼西亞和皮立翁山地區、伊利斯的弗洛伊橡樹林以及拉科尼亞南部的馬利半島，半人馬隨後出現在羅馬神話中，並且是中世紀動物寓言中常見的人物，他們仍然是現代奇幻文學的主要內容。

字源

希臘文kentauros通常被認為來源不明。ken + tauros的詞源是「刺穿的公牛」，是帕萊法圖斯關於希臘神話的合理化文本《論不可思議的故事》 (Περὶ ἀπίστων) 中的一個委婉暗示，其中包括來自一個名叫涅斐勒 ( Nephele ) 村莊的騎馬弓箭手消滅了一群公牛，因為牠們是伊克西翁王國的禍害。另一個可能的相關字源是「bull-slayer」。

神話

半人馬的誕生

半人馬通常被認為是伊克西翁和涅斐勒所生。依照神話的描述，涅斐勒是一朵雲，被製成赫拉的形象，目的是欺騙伊克西翁向宙斯透露他對赫拉的渴望。伊克西翁引誘了涅斐勒，從這段關係中創造出了半人馬。然而，另一個版本則認為他們是半人馬的孩子，半人馬是與馬格尼西亞母馬交配的人。半人馬本人要麼是伊克西翁和涅斐勒的兒子，要麼是阿波羅和寧芙斯蒂爾伯的兒子。在故事的後一個版本中，半人馬的雙胞胎兄弟是拉皮賽斯，拉皮泰人的祖先。 據說另一個半人馬部落生活在塞浦路斯。根據諾努斯的說法，塞浦路斯半人馬的父親是宙斯，宙斯在阿芙羅狄蒂躲避他之後感到沮喪，將自己的種子撒在了那片土地上。與希臘大陸的半人馬不同，塞浦路斯半人馬是牛角的。 還有拉米安菲雷斯，拉莫斯河上的十二個鄉村精靈（妖精）。他們被宙斯派去守護嬰兒狄俄尼索斯，保護他免受赫拉的陰謀，但憤怒的女神將他們變成了與塞浦路斯半人馬無關的牛角半人馬。拉米安費雷斯後來陪伴狄俄尼索斯對抗印地安人。 半人馬這種半人半馬的結構導致許多作家將他們視為閾限生物，夾在他們在對比神話中所體現的兩種本性之間；他們都是野性的化身，就像他們與拉庇泰人（他們的親戚）的戰鬥一樣，相反，他們也是像凱隆這樣的老師。

半人馬之戰

半人馬因與拉庇泰人的戰鬥而聞名，根據一個起源神話，拉庇泰人可能是半人馬的表兄弟。這場被稱為「半人馬之戰」的戰役是由於半人馬試圖在希波達米亞與伊克西翁之子、拉庇泰人之王皮里托斯結婚當天奪走希波達米亞和其他拉庇泰婦女而引起的。英雄兼城市管理人忒修斯恰好在場，他在戰鬥中協助皮里托斯，使局勢對拉庇泰人有利，半人馬多半被趕走或被殺死。另一位拉庇斯英雄凱紐斯（Caeneus）刀槍不入，卻被半人馬揮舞著岩石和樹枝打入地下。伊莉莎白勞倫斯在她的文章《半人馬：它的歷史及其在人類文化中的意義》中聲稱，半人馬與拉庇泰人之間的競爭代表了文明與野蠻之間的鬥爭。 菲迪亞斯在帕德嫩神殿的牆面上和米開朗基羅的浮雕《半人馬之戰》中描繪了半人馬之戰。

神話的起源

最常見的理論認為，半人馬的概念來自於非騎馬文化（如米諾斯愛琴海世界）對騎在馬上的遊牧民族的第一個反應。該理論表明，這些騎手看起來像是半人半動物的模樣。伯納爾·迪亞斯·德爾·卡斯蒂略報道說，阿茲特克人對西班牙騎兵也有這種誤解。色薩利的拉庇泰部落是神話中半人馬的親戚，被希臘作家描述為騎馬的發明者，色薩利部落也聲稱他們的馬種是半人馬的後裔。 羅伯特‧格雷夫斯（Robert Graves）（依據喬治‧杜梅齊爾（Georges Dumézil）的著作，他主張將半人馬追溯到印度幹達瓦），推測半人馬是一個記憶模糊的、前希臘兄弟大地崇拜者，他們以馬作為圖騰，類似的理論被納入瑪麗雷諾的《海上公牛》。

變化

女性半人馬

儘管女性半人馬，稱為半人馬或半人馬女神，在早期希臘文學和藝術中並未提及，但在古代晚期，她們確實偶爾出現。公元前4世紀的馬其頓馬賽克是藝術中最早的半人馬雕像之一。奧維德也提到了一位名叫希洛諾梅（Hylonome ）的半人馬，當她的丈夫庫拉魯斯（Cyllarus）在與拉庇泰人的戰爭中被殺時，她自殺了。

印度

在印度河谷文明遺址發現的卡利班甘圓筒印章，可追溯到公元前2600-1900年左右，顯示了人類之間在類似半人馬的生物面前的戰鬥。其他資料聲稱所代表的生物其實是半人半虎，後來演變成印度教戰爭女神，這些印章也是西元前三千年印度河與美索不達米亞關係的歷史證據。 在與特里凡得瑯帕扎亞·斯里坎特斯瓦拉姆神廟有關的一個流行傳說中，一位神聖的婆羅門的詛咒將英俊的亞達瓦王子變成了一種擁有馬身的生物，而王子的頭、手臂和軀幹代替了馬的頭和脖子。 緊那羅是印度神話中的另一個半人半馬的神話生物，出現在印度各地的各種古代文獻、藝術和雕塑中。他被顯示為一匹馬，其軀幹是馬的頭部，類似希臘的半人馬。

俄羅斯

一種名為波爾侃（Polkan）的半人馬半人馬生物出現在17至19世紀的俄羅斯民間藝術和盧布克版畫中。Polkan最初是基於安德里亞·曼吉亞博蒂（Andrea da Barberino）的詩作《I Reali di Francia》中的半人半狗Pulicane，這首詩曾廣泛的翻譯在斯拉夫世界流行。

藝術表現

古典藝術

在烏加里特發現的大量邁錫尼陶器包括兩個邁錫尼陶器碎片，已初步確定為半人馬。這項發現顯示這些神話生物的起源是青銅時代。在萊夫坎迪的「英雄墓」中發現了一個彩繪的半人馬座雕像，到了幾何藝術時期，半人馬座雕像成為希臘陶器上最早繪製的代表性人物之一。大都會藝術博物館收藏了一件幾何藝術時期青銅戰士與半人馬面對面的雕像。

在古風時期的希臘藝術中，半人馬以三種不同的形式被描繪。

• 有些半人馬被描繪成人類的軀幹附著在馬的馬肩胛處，也就是馬的脖子所在的地方；這種形式被 Paul Baur教授指定為「A類」，後來成為標準型態。
• 「B類」半人馬被描繪為具有人體和腿，腰部與馬的後軀相連；在某些情況下，A類和B類半人馬會同時出現。
• 第三種類型，指定為「C 類」，描繪了具有人類前腿、終止於蹄子的半人馬。鮑爾將此描述為伊奧利亞藝術的明顯發展，但伊奧利亞藝術從未變得特別普遍。

雙耳細頸瓶和雙塔杯上也有繪畫和圖案，描繪了帶翅膀的半人馬。 羅馬藝術中也常描繪半人馬。一個例子是君士坦丁大浮雕（約公元 314-16 年）中描繪君士坦丁大帝及其軍隊戰車的一對半人馬，他完全體現了異教形象，與君士坦丁作為君士坦丁的守護神的流行形象形成鮮明對比。

中世紀藝術

奧弗涅莫札克修道院12世紀的羅馬式雕刻柱頭中，半人馬保留了酒神的連結。其他類似的柱頭描繪了收割者、騎著山羊的男孩（進一步的酒神主題）以及守護盛酒聖杯的獅鷲。蘇格蘭東北部建於公元8～9世紀的許多皮克特石刻上也有半人馬的圖案（例如，佩斯郡的梅格勒）。儘管在羅馬帝國的範圍之外，這些描述似乎源自於古典原型。

現代藝術

田納西大學的約翰·C·霍奇斯圖書館在其圖書館內舉辦了「來自沃洛斯的半人馬」的永久展覽。展覽由雕塑家比爾·威勒斯（Bill Willers）將研究人體骨骼與設得蘭矮種馬的骨骼結合起來製作，展覽的標題是「你相信半人馬嗎？」。據參展商稱，這是為了誤導學生，讓他們更有批判性的認識。

地圖學

烏爾巴諾·蒙蒂 (Urbano Monti)於 1587 年繪製的地圖（有時稱為蒙蒂平面球）描繪了位於世界已知大陸以南的神秘土地上的半人馬。

在紋章學中

半人馬在歐洲紋章中很常見，但在歐洲紋章中比英國紋章更常見。手持弓的半人馬稱為射手座。

文學

古典文學

傑羅姆版本的《聖安東尼大帝傳》由亞歷山大的阿塔那修斯撰寫，講述埃及隱士修道士的故事，在中世紀廣為流傳。他講述了安東尼與半人馬的遭遇，半人馬挑戰了聖人，但被迫承認舊神已被推翻。畫家斯特凡諾·迪·喬瓦尼（Stefano di Giovanni）（被稱為“薩塞塔”）在《聖安東尼·阿博特和聖保羅隱士的會面》中經常描繪這一事件。 在關於隱士安東尼去迎接隱士保羅的兩段情節描述中，其中之一是他在樹林中的小路上遇到了半人馬的惡魔形象。 盧克萊修在公元前一世紀的哲學詩《論事物的本質》中，根據人類和馬的解剖生長速度不同，否認了半人馬的存在。具體來說，他指出，馬在三歲時正處於生命的黃金時期，而同齡的人類還只是嬰兒，因此混合動物是不可能的。

中世紀文學

半人馬是14世紀義大利詩人但丁在他的《地獄》中將其視為守護者的生物之一。在《第十二章》中，但丁和他的嚮導維吉爾遇到了由喀戎和福洛斯率領的一支隊伍，他們守衛著地獄第七圈的弗萊格頓河岸，這是一條沸騰的血河，對鄰居施暴的人都沉浸在其中，向任何侵犯他們的人射箭。兩位詩人受到了禮遇，內瑟斯將他們引到了淺灘。在《第二十四章》中，在波吉亞第7章的第八圈中，一條限制盜賊的溝渠，他們與卡庫斯（Cacus，在古代資料中是一個巨人）會面但不交談，卡庫斯纏繞著蛇並帶著火，肩上扛著吐著火的龍，前來懲罰剛剛冒犯上帝的罪人。在他的《煉獄》中，第六層露台上的一個看不見的靈魂引用了半人馬（與忒修斯戰鬥的醉酒雙胸者）作為暴食罪的例子。

現代文學

CS路易斯的《納尼亞傳奇》系列將半人馬描繪成最聰明、最高貴的生物。納尼亞半人馬在觀星、預言、治療和戰爭方面具有天賦。這是一個兇猛勇​​敢的種族，始終忠於獅子至高王阿斯蘭。 在JK羅琳的哈利波特系列中，半人馬生活在霍格華茲附近的禁林中，寧願避免與人類接觸。他們生活在被稱為獸群的社會中，擅長射箭、治療和占星術，但就像最初的神話一樣，他們也有一些狂野和野蠻的傾向。 除了凱隆之外，里克·賴爾登的《波西·傑克遜與奧林匹斯眾神》中的半人馬都被視為狂野的派對常客，他們使用大量美國俚語。凱隆保留了他作為英雄訓練師的神話角色，並且擅長射箭。在賴爾丹的後續系列《奧林匹斯英雄》中，另一群半人馬被描繪成具有更多動物特徵（例如角），並以惡棍的身份出現，為巨人族服務。 菲利普·何塞·法默 (Philip Jose Farmer)的 World of Tiers 系列（1965 年）中包括半人馬，稱為「半馬」或「Hoi Kentauroi」。他的創作解決了此類生物的幾個代謝問題——人類的嘴和鼻子如何攝取足夠的空氣來維持自身和馬的身體，同樣，人類如何攝取足夠的食物來維持這兩個部分。 布蘭登·馬爾 (Brandon Mull ) 的 Fablehaven 系列以生活在一個名為格倫霍爾德 (Grunhold) 的地區的半人馬為特色。半人馬被描繪成一群驕傲的精英生物，認為自己比其他所有生物都優越。第四本書還有一種名為阿爾塞托（Alcetaur）的物種的變種，他一半是人，一半是駝鹿。 半人馬的神話出現在約翰‧厄普代克的小說《半人馬》。作者透過半人馬神話的視角描繪了賓州的一個鄉村小鎮。一位默默無聞、被邊緣化的當地學校老師，就像神話中的凱隆對普羅米修斯所做的那樣，為了兒子的未來而放棄了自己的生命，兒子選擇在紐約成為一名獨立藝術家。

神話傳說中出現的半人馬

阿巴斯參加了皮里托斯的婚禮，與拉庇泰人作戰並逃跑。 阿格里烏斯（Agrius），在一場戰鬥中被赫拉克勒斯擊退。 安菲翁（Amphion）試圖搶奪福洛斯（Phulus）的酒，結果被赫拉克勒斯（Heracles）殺死。 阿米庫斯，俄菲翁之子。他參加了皮里托斯的婚禮並與拉庇泰人作戰，阿米庫斯被佩拉提斯殺死。 安基烏斯（Anchius），在試圖偷取福洛斯的酒時被赫拉克勒斯（Heracles）擊退。 安提馬科斯參加了皮里托斯的婚禮，並與拉庇泰人的戰鬥，並被凱紐斯殺死。 阿法瑞俄斯，在皮里托斯婚禮上的戰鬥中被忒修斯殺死。 阿菲達斯 (Aphidas )，在皮里托斯婚禮上的戰鬥中被佛巴斯 (Phorbas)殺死。 阿克圖斯，參加了皮里托斯的婚禮並與拉庇泰人作戰。 阿瑞奧斯，參加了皮里托斯的婚禮並與拉庇泰人作戰。 阿吉烏斯（Argius），在試圖偷取福洛斯的酒時被赫拉克勒斯殺死。 阿斯博盧斯（Asbolus），一位占卜師，曾試圖勸阻他的朋友們不要在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，但沒有成功。 比諾參加了皮里托斯的婚禮，並參加了與拉庇泰人的戰鬥，並被忒修斯殺死。 布羅莫斯參加了皮里托斯的婚禮，參加了與拉庇泰人的戰鬥，並被凱紐斯殺死。 凱隆（Chiron） ，克洛諾斯和菲莉拉的兒子。 克羅米斯參加了皮里托斯的婚禮，參加了與拉庇泰人的戰鬥，並被皮里托斯殺死。 克托尼烏斯參加了皮里托斯的婚禮，參加了與拉庇泰人的戰鬥，並被內斯特殺死。 克蘭尼斯參加了皮里托斯的婚禮，參加了與拉庇泰人的戰鬥，並被珀琉斯殺死。 克雷紐斯（Crenaeus ）參加了皮里托斯（Pirithous）的婚禮，參加了與拉庇泰人（Lapiths）的戰鬥，並被德萊雅斯（Dryas）殺死。 庫拉魯斯參加了皮里托斯的婚禮，並參與了與拉庇泰人的戰鬥，被不明人士手中投出的標槍殺死，他與海洛諾姆是夫妻。 達芙尼斯試圖搶奪福洛斯的酒，結果被赫拉克勒斯殺死。 德莫利昂參加了皮里托斯的婚禮，並參加了與拉庇泰人的戰鬥，並被珀琉斯殺死。 迪克提斯參加了皮里托斯的婚禮，參加了與拉庇泰人的戰鬥，並被皮里托斯殺死。 多瑞拉斯參加了皮里托斯的婚禮，並參加了與拉庇泰人的戰鬥，並被珀琉斯殺死。 杜龐試圖搶奪福洛斯的酒，結果被赫拉克勒斯殺死。 德里亞羅斯（Dryalus），珀烏斯之子，參加皮里托斯的婚禮並與拉庇泰人作戰。 埃克洛斯參加了皮里托斯的婚禮，參加了與拉庇泰人的戰鬥，並被安皮克斯殺死。 埃拉圖斯試圖掠奪福洛斯的酒。赫拉克勒斯向他射出一支箭，箭穿過他的手臂，並射中了喀戎的膝蓋。 埃利摩斯參加了皮里托斯的婚禮，參加了與拉庇泰人的戰鬥，並被凱紐斯殺死。 歐律諾莫斯 (Eurynomus ) 在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人戰鬥，結果被德萊雅斯殺死。

當希波呂忒在皮里托斯宮與阿贊聯姻時，歐律提翁對她做出了侮辱性的行為，隨後他被赫拉克勒斯殺死。 Eurytus，野生半人馬中最狂野的。他在皮里托斯的婚禮上挑釁並被忒修斯殺死。 格里紐斯在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，並被埃克薩迪烏斯殺死。 赫洛普斯(Helops ) 參加了皮里托斯的婚禮，並參加了與拉庇泰人的戰鬥，在逃離皮里托斯時，他從懸崖上跌落到樹頂上，身體被刺穿。 希帕索斯 (Hippasus ) 在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，被忒修斯殺死。 希波提翁（Hippotion），另一個半人馬，在赫拉克勒斯試圖偷取福洛斯的酒時被赫拉克勒斯殺死。 霍迪在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，被莫普蘇斯殺死。 霍馬杜斯試圖掠奪福洛斯的酒。一段時間後，他試圖強暴珀爾修斯的孫女阿爾庫俄涅，他在阿卡迪亞被殺。 海拉厄斯（Hylaeus ）試圖強姦阿塔蘭忒，但被她開槍射殺（同樣的事情也發生在羅克斯身上）。 希拉俄斯跟隨狄俄尼索斯徵戰印度，被印度將軍奧龍特斯殺死。 海爾斯參加了皮里托斯的婚禮，並參加了與拉庇泰人的戰鬥，並被珀琉斯殺死。 Hylonome與她的情人Cyllarus一起參加了皮里托斯的婚禮。看到後者死後，她跳到殺死他的長矛上殉情。

伊布魯斯 (Imbreus ) 在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，並被德萊雅斯 (Dryas) 殺死。 伊菲諾斯 (Iphinous ) 在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，被珀琉斯 (Peleus) 殺死。 伊索普勒斯（Isoples），當他試圖偷取福洛斯的酒時被赫拉克勒斯殺死。 拉特魯斯 (Latreus ) 在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，並被凱尼烏斯 (Caeneus) 殺死。 萊卡巴斯參加了皮里托斯的婚禮，與拉庇泰人戰鬥並逃跑。 利西達斯 (Lycidas ) 在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，並被德萊雅斯 (Dryas) 殺死。 萊科普斯（Lycopes）在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，並被忒修斯殺死。 呂庫斯（Lycus ）在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，被皮里托斯殺死。 梅東參加了皮里托斯的婚禮，與拉庇泰人作戰並逃跑。 Melanchaetes，赫拉克勒斯試圖偷取福洛斯的酒被殺死。 梅蘭紐斯參加了皮里托斯的婚禮，與拉庇泰人作戰並逃跑。 梅爾默魯斯在皮里托斯的婚禮上被拉庇泰人打傷並逃跑。 米瑪斯 (Mimas ) 參加了皮里托斯的婚禮並與拉庇泰人作戰。 蒙尼科斯 (Monychus ) 參加了皮里托斯的婚禮，並參加了與拉庇泰人的戰鬥，他被內斯特征服了，並且不情願的被騎在背上。 尼迪姆努斯(Nedymnus ) 在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，最後被忒修斯殺死。 涅索斯（Nessus ）在皮里托斯婚禮上與拉庇泰人的戰鬥中逃離，後來他試圖強姦得阿尼拉，並在死前給了她一個符咒，導致赫拉克勒斯死亡，赫拉克勒斯死前還是殺死了他。 俄菲翁（Ophion），阿米庫斯之父。

奧瑞烏斯（Oreius），在試圖偷取福洛斯的酒時被赫拉克勒斯殺死。 奧涅斯參加了皮里托斯的婚禮，與拉庇泰人作戰並逃跑。 珀俄斯之子佩里米得斯參加了皮里托斯的婚禮並與拉庇泰人作戰。 彼得雷烏斯在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，並被皮里托斯殺死。 斐科墨斯 (Phaecomes ) 在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，並被內斯特 (Nestor) 殺死。 弗萊格瑞俄斯 (Phlegraeus ) 在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，被珀琉斯 (Peleus) 殺死。 赫拉克勒斯試圖偷取福洛斯的酒時被赫拉克勒斯殺死。 皮塞諾參加了皮里托斯的婚禮，與拉庇泰人作戰並逃跑。 被赫拉克勒斯所傷的派勒諾在阿尼格魯斯河中沐浴，使河水散發出一種特殊的氣味。 皮拉克摩斯（Pyracmus），在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，並被凱紐斯殺死。 皮雷瑟斯 (Pyraethus ) 在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，並被佩里法斯 (Periphas) 殺死。 羅克斯（Rhoecus），他還試圖強姦阿塔蘭塔（Atalanta），並被她殺死。 羅特斯 (Rhoetus ) 在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，並被德萊雅斯 (Dryas) 殺死。 裡菲厄斯（Ripheus），在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，被忒修斯殺死。 斯泰菲洛斯（Styphelus），在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，並被凱紐斯殺死。 泰勒博阿斯（Teleboas ）在皮里托斯的婚禮上與拉庇泰人作戰，並被內斯特殺死。 陶馬斯參加了皮里托斯的婚禮，與拉庇泰人作戰並逃跑。 特魯斯，這個半人馬過去常常捕捉熊並將牠們活著帶回家。他參加了皮里托斯的婚禮並參與了與拉庇泰人的戰鬥，最後被忒修斯殺死。 特魯斯（Thereus）在試圖偷取福洛斯的酒時被赫拉克勒斯殺死。 烏勒斯（Ureus），參加皮里托斯的婚禮並與拉庇泰人作戰。

（部分內容參考於網路資訊）