20241103
【別被別人的思想控制】—一分鐘小故事。
南唐後主李煜著迷佛法，甚至狂熱到了癡迷的地步。這件事傳到一心想要「統一」南唐的宋太祖趙匡胤耳裡後，讓他覺得「這太好了」！
於是，便選派了一位對佛學頗有造詣，而且辯才無礙的年輕和尚，經過一番「任務提示」後，南渡長江去求見李煜，找機會與他一起切磋有關生命、佛理等等的學問。
求佛若渴的李煜，見到了這位仙風道骨、佛理精妙的和尚後，很快地就將引為上賓。
很明顯的，李煜「業餘」的佛理學問，當然不如這位「專業」的年輕和尚，而和尚的風度與學識，更是讓李煜深深折服。
從此，和尚擄獲了李後主的思想，同時，也擄獲了他的信任，還稱這位和尚是活佛。
就這樣，李後主天天潛心和這位「活佛」研習佛法，滿腦子都是「四大皆空」、「不可思議的玄妙境界」等等脫俗的理念，致於國家大事、邊防要務等等的俗事，就逐漸不放在心上。
皇帝的心，都跟人跑了，南唐的命運結局如何，當然可想而知！
【作者還要告訴你】
思想一旦被洗了腦，別人的觀念融入自己的腦海之中，形成新的價值體系與判斷依據，自我原有的體系模糊了，別人的觀念成為自己心中的主宰；這個時候，即使「認賊作父」也不易察覺。
在日常生活之中，除非自我對思想、觀念的形成以及來龍去脈，有些心得，並有自我檢查的能力，否則，真的很難逃脫人云亦云的牢籠，甚至墜入「被人牽著鼻子走」的命運。
【思考】
中國古代有一位南唐後主，他的名字叫做李煜，李煜非常著迷於佛法，甚至可以說是狂熱到了很是癡迷的程度。
宋太祖趙匡胤非常要消滅南唐，統一他國家的政治版圖，在他知道南唐後主李煜已經對佛法癡狂到這種地步的時候，心理非常的高興，並且已經想好要怎麼做才能完成他的目標了。
宋太祖趙匡胤便開始尋找一些比較厲害的和尚，在一番篩選後他找到了一位在佛學上有著不錯的造詣，而且口才十分不錯的年輕和尚，年輕和尚對於佛學有著極高的見解，可以從容自若的應對別人對佛法的疑惑。
他在經過宋太祖趙匡胤的「任務提示」後，便往南渡過長江，到南唐去求見李煜，希望能找機會與李煜一起討論有關於佛法或是生命等的一些問題。
李煜聽說有位精通佛法的和尚要來找他，對他而言那是非常求之不得的，當然一定要把握機會多跟這位和尚互動，希望能對於佛法有更深刻的瞭解。
李煜在看到了這位和尚後，也立馬對他氣度不凡的態度，以及對佛法的精闢見解所深深吸引，把和尚當成非常重要的貴賓接待。
在他們對談的過程中可以很清楚的發現，李煜的佛學理論跟這位年輕和尚相比自然就顯得很是業餘，畢竟佛法可是和尚的專業。年輕和尚的佛學涵養與脫俗的氣質，更是使李煜打從心裡的佩服，讓他渴望在和尚身上學到更多關於佛法的知識。
因此和尚便正如宋太祖趙匡胤所盤算的一樣，輕易擄獲了南唐後主李煜的思想，並且得到他極大的信任，甚至李煜還尊稱這位年輕和尚是位當代的活佛。
也正因為這樣，南唐後主李煜將生活重心完全投入在年輕和尚身上，日以繼夜的和這位活佛研究學習佛法，思想也逐漸被和尚所洗腦。他滿腦子想的都是和尚按宋太祖趙匡胤的要求所傳達的「四大皆空」，或是「不可思議的玄妙境界」等脫俗的觀念。
至於國家的重要大事像是邊防要務等，李煜都認為是不重要的俗事，也就不把這些放在心上，最後甚至直接就不聞不問了，整日和年輕和尚討論佛法。
一個國家主人的心都不在國家了，思想還被別人牽著走，南唐最後或落入什麼下場，可以說是非常顯而易見的，宋太祖趙匡胤要拿下南唐也已經不是件難事。
人的思想只要被控制，就會理所當然的把別人的觀念，自然融入自己的腦袋裡面。在被別人洗了腦之後，便會於不經意間把別人灌輸的想法，取代自己腦中原先所想的東西，本來的自我意識也會逐漸被模糊掉了。
雖然腦中看起來似乎產生了全新的價值架構，有了好像是自己跟以往不太一樣的判斷依據，但其實這些都是被別人的觀念所侵佔，讓別人的想法變成自己內心的主宰。
這樣的現象其實是非常不易察覺的，就好比認賊作父一樣，常常會把別人的觀念認為是自己的，而且還不自覺知。
平常我們在日常生活之中，如果對自己的思想沒有徹底的檢視，對於觀念是怎麼形成的也不夠明瞭，又不具有對事情的來龍去脈詳細分析的能力。
沒有對自己產生的種種心得，用理性的的方式來自我檢查，就非常容易困在人云亦云的牢籠裡面，更甚者還會陷入被人牽著鼻子走的結局。
這樣的情況其實並不少見，現今媒體的輿論導向就是讓大家人云亦云的始作俑者，而特定人士背後操控媒體的動機更是使人細思極恐。透過操控群眾的想法，以確保自己得到利益，是非常多有社會地位的人在權謀時常用的手段。
這種方式很容易產生二元對立的衝突，看起來真相似乎非黑即白，卻往往使人忽略了最可觀的事實。長期以來人們便會逐漸失去理性思考的能力，看待事物邏輯也會變得較弱許多。
自己的見解在被有心人士灌輸的觀念取代後，就不再重視實事求是的精神。一旦腦袋變成別人想法的亂葬崗，淹沒了原來自己的觀點，要真正的去思考就會非常困難。
動腦不見得等於思考，有時候腦袋垃圾太多了，再怎麼整理都好像翻垃圾，因此廢物利用在這個時候就十分必要。現在我們每天得到的資訊太多了，在接受訊息時雖然是在不斷地刺激腦袋，但是一昧接受過量的訊息終究使腦袋疲乏。
但並不是因此就排斥腦袋接受到更多的資訊，更重要的是去培養整理這些訊息的能力，只有學會怎麼處理龐大的資訊量，才有辦法真正學會思考。不需要的東西丟掉也不用覺得可惜，一直想太多不必要的內容只會造成精神內耗而已，其實是沒有意義的。
在丟掉腦中沒必要的訊息之後，就會發現思考更清晰了，因為把別人的想法摒除之後，真正的自己才得以展現。思考是屬於自己的事情，不用參雜別人的想法，哪怕只是其中混入了一句別人的話，都不屬於自己的思考。
雖然每個人都可以學習思考，但其實思考的要求是非常高的，到目前為止我都不敢說自己會思考。為了讓思考這件事不要被染污，因此思考是需要符合嚴厲的條件的，只要不符合，就不算思考。
思考沒那麼簡單，不是腦袋靈活就等於會思考，腦袋要用對方式才是會思考，因此思考的模式是需要重新架構的。只有在不斷練習用這個架構去看待事物，才可以稱得上在學習思考，以下簡單敘述一下這個架構：
首先從不同的角度，以自己的方式重新詮釋看到的事物，然後把敘述出來的內容拆解掉，在拆解階段就完全會是自己的東西了。接著重新再闡述一遍拆解完的那個東西，最後再構築變成新的觀點，這就是我目前在練習的思考方式。
照理來說如果使用上述的方法來練習寫思考文章，是可以非常有效率而不會卡住的完整紀錄思考紀錄，所以使用這個邏輯去進行思考，絕對比沒有系統性的學習更有用。但是我對於拆解這個步驟還是感到比較抽象，沒有辦法很清楚的了解，因此還是時常會寫到卡關。
把文章拆解就好比修錶師父把手錶的機芯拆解掉，然後再重新整理組裝，所以在拆解之前，就必須先了解要拆解東西的構造，否則就不是拆解，而是破壞。不過要把文章拆解，對我而言就有點難以實踐，因為我不知道要怎麼在拆解後，得出新的東西來。
把手錶拆解就是把每個零件分開而已，但是文章的構成是很多段落，每個段落裡面又有很多句子，每個句子中又有很多詞彙，而這些詞彙又是很多個字所構成的。中文太複雜了，而且要把腦袋的東西用文字紀錄下來，也是一門挺大的學問。
所以坦白講，我還不會拆，充其量只是把文章東拼西湊，再加油添醋之後，最後稍微分享一下而已。不過這樣還是可以把我腦中所想的先做紀錄下來，在反覆的去看自己的文章後也會發現自己原來有這麼多的錯誤認知，以及不符合學習思考的用腦習慣，先認識到自己的問題，然後再來改正也不遲。
講了這麼多，總結來說就是要去分別，什麼是自己的觀點，什麼是別人的觀點。以前複製過來別人的觀點都可以不要了，可以把他丟掉，當然最好是透過思考，把他整理成自己的東西。
只有真正的用思考的方式在看待事物，才有辦法理性的看到事實的真相，不然就很容易被別人的想法左右。嚴格來說如果不會思考，必然被別人牽著鼻子走，在家被父母控制、學習被老師控制、工作被上級控制⋯⋯一直被別人影響，不只身不由己，連腦袋都不由得自己。
在思考前，務必先找回自己，因為在思考的人是自己。要開始思考很簡單，先想想自己是誰，確認自己在幹嘛，先釐清自己是在思考，而不是在抒發情緒，或是紀錄生活，才有辦法好好的進行思考。
其實這些話不是說給別人聽的，主要功能還是在警告提醒自己，順便寫下來在這個平台上分享，把學習思考的過程完整的留存下來。
如果你跟南唐後主李煜一樣想要學佛法的話，還是先讓自己學會思考，比較不會被宗教人士牽著鼻子走，甚至不小心加入邪教。
不小心加入邪教是很恐怖的，有可能會毀了你的人生，並且難以脫身。如果每個人都學會真正的思考，邪教將無法存在，因為思考是理性的並且具有邏輯，而非盲目的崇拜。
