【蜀書十二探秘-《釋譏》(五)】

更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘
raw-image
「方今朝士山積,髦俊成羣,猶鱗介之潛乎巨海,毛羽之集乎鄧林,游禽逝不為之尠,浮魴臻不為之殷。」

這是說優秀的人才這麼多,我郤正不過是其中一個小小小咖。朝廷有任何建樹或有任何缺失,都不是我所能影響的。

「且陽靈幽於唐葉,陰精應於商時,陽盱請而洪灾息,桑林禱而甘澤茲。」

開始耍典故了,有請裴松之解釋。

裴松之搬出了《淮南子》。這是劉安集漢代道家思想的大成所編。《淮南子》說,大禹治水的時候,以自身為祭平息「陽盱」河的氾濫。商湯則曾經因為旱災,前往桑林進行祈禱。

大禹治水我們都知道,祭河神大概就是跳下去了。

商湯的典故比較冷門,另註以《呂氏春秋》。

原來商湯滅夏桀之後,欸,嘴都嘴替天行道,其實接下來馬上大旱災。非常好,這透露了夏桀就是遭遇天災,被大家攻擊德不配位嘛。

但我們都知道,當氣候已經發生異常,那不會是幹掉夏桀就可以搞定的。

商湯其實也是去桑林,以自身為祭品求雨。他可沒像大禹那麼勇,而是剪了頭髮拆了指甲,來做為肉身的象徵做祭。

帥呆了我都要以為他是穿越者了。

而三年的大旱,也剛好就在這時結束,於是我大邑商就這麼,穩了。

郤正的比喻就是在說,古時候的聖人為了百姓,是不惜自身全力以赴的。

才怪。

郤正後面又補了八個字:「行止有道,啟塞有期」。

並不是說做對的事,天道就會有所感應。反而是說天道有它自己的週期,我們只要謹守本分就行。

都說古人迷信,今年認識了管輅跟郤正,這些三國文人卻好像隱約真的明白,大自然是什麼。

說怪也不奇怪,老子其實就知「道」了。

「我師遺訓,不怨不尤,委命恭己,我又何辭?辭窮路單,將反初節。」

郤正的老師,究竟是誰呢?

在郤正篇的開頭,我猜來敏。但要說「不怨不尤」?不教諸子的杜微感覺最像。可人家就不收學生哩。

重點是,郤正還擊了幾次,這回拿出老師的遺訓,想來他的老師在蜀中學者面前,是有相當影響力的才是?

這就想到,要是做二段推論:杜微雖不教諸子,卻提點過諸子總師,譙周。

也就是不把「我師」當「我的老師」,而是「我們的祖師爺」來看。

這個回擊就堪稱完美了。

其實精準點來說,「我們所師法的遺訓」可能更好。

說到底,本本份份不是我郤正在嘴,而是一直以來的教誨。不遵從教誨,就違背了初心。正所謂我輩練武之人……不是這邊是文人。

「綜墳典之流芳,尋孔氏之遺藝,綴微辭以存道,憲先軌而投制,韙叔肹之優游,美踈氏之遐逝,收止足以言歸,汎皓然以容裔,欣環堵以恬娛,免咎悔於斯世,顧茲心之未泰,懼末塗之泥滯,仍求激而增憤,肆中懷以告誓。」

墳典就墳籍,把古時候的知識廣傳出去,學習孔子留下的「藝」……這些士人行止我懶得翻了,光用字這麼刁鑽就讓人頭疼。

但不得不說的是,郤正一而再再而三地強調這些事,應該跟蜀地的「士風」特異有關。

郤正不會理所當然的說,士人的價值觀就是怎樣,而是不斷的透過「我跟你們學自同源」、「我的老師跟你們一樣」來陳述「我們應該遵守的規範」。

「昔九方考精於至貴,秦牙沉思於殊形。」

這個裴松之不註真的很難猜,同樣是出自《淮南子》。

故事是秦穆公問伯樂,你的年紀也越來越大了,家族中可有能夠繼承你相馬本事的人?

伯樂善於相馬這應該都知道吧?

伯樂就說:「如果只是看好馬,從外表跟運動能力就能得知。但真正的「天下之馬」,萬中無一,就跟真正的相馬人一樣。我家的子弟都是庸才,只學會判斷好馬,不懂得什麼是天下之馬。不過這個真正的相馬人『九方』我已經找到了,雖然不是我的族人,也請主公見見他。」

(此處做「九方堙」,先秦人名多樣化,不過此人基本都有用「九方」的稱呼)

秦穆公哪有不見的道理?立刻要九方去探尋天下之馬。

三個月後,九方回來報告,已經找到了,是一匹黃色的母馬。

秦穆公派人去把天下之馬帶回來,但卻是一頭黑色的母馬。

「伯樂啊,你推薦的人眼睛是不有問題?連馬的毛色都分不清楚,哪裡能信任呢?」秦穆公這麼說。

伯樂嘆了一口氣:「九方所看見的是天機,是馬的精神與內在。他所看的,跟常人所見的大不相同,所以才能找出天下之馬啊。」

秦穆公半信半疑,使人試馬,果然天下無雙。

郤正這兩句,九方的故事大概是這樣。後面的秦牙,也是「相馬者」,但只精於觀察馬的外表。

《淮南子》說,秦牙他們這種「其知馬一也」。

簡單講,九方才是真專家。

這最後一段,郤正舉了十個「人」,但老實說萬變不離其宗。後續再把這些人的小故事補上。

文末道:「余實不能齊技於數子,故乃靜然守己而自寧。

其實除了九方,另外八個人就是「單一技能的專家」。

還有一個?不是人。

第十個是「若士」。

霹靂布袋戲迷可能聽過這個人,俠仙若士。

其實若士也不是名字,只是那個仙人「打扮得像個士人」。

詳細的故事我們就後面再說。


郤正的《釋譏》,到這裡也告一段落了。

蜀書十二,也跟著結束啦。

這是一個以巴蜀漢史官為主的篇章,記述了巴蜀漢地方自漢末以來,史學上的變化。

史學,其實是天文、易理與記事(人)的混合學科。

喔靠,喔靠,我突然明白了。

司馬炎一定也做了消滅天文易理部份的動作:劉備則是全排除。所以西晉以降史學大開,但僅著重記人記事。

國不置史注記無官」,是蜀漢的現象拿來對應西晉的政策。

要說用意,我認為陳壽就是一個支持「天文易理可廢,注記不可無人」的學者。

第一,《三國志》本身就只有人事,陳壽的其他著作也是傳記。

第二,他在蜀學者的最後章加入了郤正。

陳壽肯定是同意郤正的思想……不是為官態度,陳壽自己是反黃皓的,是求發達的。

就是那句:「余實不能齊技於數子,故乃靜然守己而自寧。」

做好自己的本份。

按郤正說,這就是巴蜀漢學派的根源。

好像物理學家認為物理學就是一切的根本,無須再去修習其他的學門。

(我說的是謝爾頓)

陳壽也認為把人事記錄做到極致,種種推算自然就在其中了。

不迷信於天人感應,也不是陳壽個人的取向。曹丕才是當代權位最高,而且推動這種思想的人。

五胡十六國期間,這些什麼陰陽五行天文學,對於他們稱帝也沒甚麼影響。除了苻堅。

本以為是「胡性」,現在看來,是整個中原的思想潮流變化啊。


這就是《三國志》。

改變歷史的先鋒。

從學術,到通俗。


留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
阿前的沙龍
300會員
954內容數
一個業餘歷史讀者。讀各種史書並且寫下心得。 大目標是遍讀二十四史,不過最近正在被其他古書內容吸引。
阿前的沙龍的其他內容
2024/01/28
上一回,郤正吹捧了一下蜀漢的安定繁榮,同時也綿裡藏針,暗諷朝政敗壞的原因。 他不直接挑明罵黃皓,接著卻說,你們都那麼棒,我卻是個廢物,在朝廷數年,寄託在天子腳下…… 心,卻不在這裡。 郤正的心在哪呢?
Thumbnail
2024/01/28
上一回,郤正吹捧了一下蜀漢的安定繁榮,同時也綿裡藏針,暗諷朝政敗壞的原因。 他不直接挑明罵黃皓,接著卻說,你們都那麼棒,我卻是個廢物,在朝廷數年,寄託在天子腳下…… 心,卻不在這裡。 郤正的心在哪呢?
Thumbnail
2024/01/25
郤正開始講劉備政權入蜀。他表示,朝廷跟百姓相處都十分融洽。 朝中能臣,像元凱一樣。 元凱不是一個人,是指五帝時期的十六大族:八元八凱(愷)。 這個司馬遷的原文寫得極妙:「昔高陽氏有才子八人,世得其利,謂之八愷。高辛氏有才子八人,世謂之八元。此十六族者,世濟其美,不隕其名。」
Thumbnail
2024/01/25
郤正開始講劉備政權入蜀。他表示,朝廷跟百姓相處都十分融洽。 朝中能臣,像元凱一樣。 元凱不是一個人,是指五帝時期的十六大族:八元八凱(愷)。 這個司馬遷的原文寫得極妙:「昔高陽氏有才子八人,世得其利,謂之八愷。高辛氏有才子八人,世謂之八元。此十六族者,世濟其美,不隕其名。」
Thumbnail
2024/01/22
大舜如果碰到當面順從他的臣子,會引以為戒。孔子如果碰到討好他的人,會生氣氣。如果你們願意聽聽我真正的想法,就讓我來說一下吧。 天地洪荒之始,人們的智慧剛開。 三皇五帝承繼了上天的旨意(原文寫符籙,很有趣),夏朝跟商朝也按照著過去的經典行事。 然而……
2024/01/22
大舜如果碰到當面順從他的臣子,會引以為戒。孔子如果碰到討好他的人,會生氣氣。如果你們願意聽聽我真正的想法,就讓我來說一下吧。 天地洪荒之始,人們的智慧剛開。 三皇五帝承繼了上天的旨意(原文寫符籙,很有趣),夏朝跟商朝也按照著過去的經典行事。 然而……
看更多
你可能也想看
Thumbnail
2025 vocus 推出最受矚目的活動之一——《開箱你的美好生活》,我們跟著創作者一起「開箱」各種故事、景點、餐廳、超值好物⋯⋯甚至那些讓人會心一笑的生活小廢物;這次活動不僅送出了許多獎勵,也反映了「內容有價」——創作不只是分享、紀錄,也能用各種不同形式變現、帶來實際收入。
Thumbnail
2025 vocus 推出最受矚目的活動之一——《開箱你的美好生活》,我們跟著創作者一起「開箱」各種故事、景點、餐廳、超值好物⋯⋯甚至那些讓人會心一笑的生活小廢物;這次活動不僅送出了許多獎勵,也反映了「內容有價」——創作不只是分享、紀錄,也能用各種不同形式變現、帶來實際收入。
Thumbnail
嗨!歡迎來到 vocus vocus 方格子是台灣最大的內容創作與知識變現平台,並且計畫持續拓展東南亞等等國際市場。我們致力於打造讓創作者能夠自由發表、累積影響力並獲得實質收益的創作生態圈!「創作至上」是我們的核心價值,我們致力於透過平台功能與服務,賦予創作者更多的可能。 vocus 平台匯聚了
Thumbnail
嗨!歡迎來到 vocus vocus 方格子是台灣最大的內容創作與知識變現平台,並且計畫持續拓展東南亞等等國際市場。我們致力於打造讓創作者能夠自由發表、累積影響力並獲得實質收益的創作生態圈!「創作至上」是我們的核心價值,我們致力於透過平台功能與服務,賦予創作者更多的可能。 vocus 平台匯聚了
Thumbnail
醉吟詩仙李白詩,暢讀氣節東坡詞, 淘淘浪花英雄事,夕陽靑山付談笑。 古事今來各有調,穿越時空異中同, 鑑古知今人盡知,身歷其境誰清醒。
Thumbnail
醉吟詩仙李白詩,暢讀氣節東坡詞, 淘淘浪花英雄事,夕陽靑山付談笑。 古事今來各有調,穿越時空異中同, 鑑古知今人盡知,身歷其境誰清醒。
Thumbnail
這本書裡,有很多有趣的歷史故事,一方面閱讀唐代詩詞,一方面瞭解唐代歷史文物,另一方面看到不少當時名人的小故事,真是一舉數得啊。
Thumbnail
這本書裡,有很多有趣的歷史故事,一方面閱讀唐代詩詞,一方面瞭解唐代歷史文物,另一方面看到不少當時名人的小故事,真是一舉數得啊。
Thumbnail
《詩經·小雅·正月》(部分) 謂山蓋卑,為岡為陵ling5。民之訛言,寧莫之懲ting5。(訛民之言,寧莫懲之的倒裝) 召彼故老,訊之占夢bong5(蒙)。具曰予聖,誰知烏之雌雄hiong5? 謂天蓋高,不敢不局kiok8(協kik8)。謂地蓋厚,不敢不蹐tsik。 維號斯言,有倫有脊t
Thumbnail
《詩經·小雅·正月》(部分) 謂山蓋卑,為岡為陵ling5。民之訛言,寧莫之懲ting5。(訛民之言,寧莫懲之的倒裝) 召彼故老,訊之占夢bong5(蒙)。具曰予聖,誰知烏之雌雄hiong5? 謂天蓋高,不敢不局kiok8(協kik8)。謂地蓋厚,不敢不蹐tsik。 維號斯言,有倫有脊t
Thumbnail
巴蜀的先秦篇章,基本已經結束。 漢中(庸國)的資訊則是非常少,後來隋書倒是有些習俗整理,有一篇《六世紀蜀漢懶人包》可以看看。 隋書的輔助閱讀我都還沒放上方格子,誰會想到群英傳寫兩年還寫沒完。 今天來看一下《南中志》的部份,就是諸葛亮去七擒孟獲的地方大家應該都知道。 就從這裡來開始「入漢」。
Thumbnail
巴蜀的先秦篇章,基本已經結束。 漢中(庸國)的資訊則是非常少,後來隋書倒是有些習俗整理,有一篇《六世紀蜀漢懶人包》可以看看。 隋書的輔助閱讀我都還沒放上方格子,誰會想到群英傳寫兩年還寫沒完。 今天來看一下《南中志》的部份,就是諸葛亮去七擒孟獲的地方大家應該都知道。 就從這裡來開始「入漢」。
Thumbnail
蜀跟巴一樣,是當中原人皇的兄弟來到這裡時,就已經存在的古國。 關於古蜀國的記載,華陽國志也只有這麼一句話。 你如果知道更多的內容,主要出自《蜀王本紀》。 但常璩認為那些事情,應該發生在周朝,所以我們先往下慢慢看。而且按照常璩的寫法,也十分有趣。
Thumbnail
蜀跟巴一樣,是當中原人皇的兄弟來到這裡時,就已經存在的古國。 關於古蜀國的記載,華陽國志也只有這麼一句話。 你如果知道更多的內容,主要出自《蜀王本紀》。 但常璩認為那些事情,應該發生在周朝,所以我們先往下慢慢看。而且按照常璩的寫法,也十分有趣。
Thumbnail
「方今朝士山積,髦俊成羣,猶鱗介之潛乎巨海,毛羽之集乎鄧林,游禽逝不為之尠,浮魴臻不為之殷。」 優秀的人才這麼多,我郤正不過是其中一個小小小咖。朝廷有任何建樹或有任何缺失,都不是我所能影響的。 「且陽靈幽於唐葉,陰精應於商時,陽盱請而洪灾息,桑林禱而甘澤茲。」 開始耍典故了,得請裴松之解說。
Thumbnail
「方今朝士山積,髦俊成羣,猶鱗介之潛乎巨海,毛羽之集乎鄧林,游禽逝不為之尠,浮魴臻不為之殷。」 優秀的人才這麼多,我郤正不過是其中一個小小小咖。朝廷有任何建樹或有任何缺失,都不是我所能影響的。 「且陽靈幽於唐葉,陰精應於商時,陽盱請而洪灾息,桑林禱而甘澤茲。」 開始耍典故了,得請裴松之解說。
Thumbnail
上一回,郤正吹捧了一下蜀漢的安定繁榮,同時也綿裡藏針,暗諷朝政敗壞的原因。 他不直接挑明罵黃皓,接著卻說,你們都那麼棒,我卻是個廢物,在朝廷數年,寄託在天子腳下…… 心,卻不在這裡。 郤正的心在哪呢?
Thumbnail
上一回,郤正吹捧了一下蜀漢的安定繁榮,同時也綿裡藏針,暗諷朝政敗壞的原因。 他不直接挑明罵黃皓,接著卻說,你們都那麼棒,我卻是個廢物,在朝廷數年,寄託在天子腳下…… 心,卻不在這裡。 郤正的心在哪呢?
Thumbnail
過去的人說,時跟事是併記的,功與名是搭配的。然而名與事,是過去的賢者刻不容緩必須達成的。他們所制定的規範,因為在那個時代而有價值。留下來的名號,也是因為他們的功勞才千古不朽。 如果只是跟隨時代的潮流,揚名一時身死名滅,那倒是讓君子們感到羞恥的事情。 所以達人鑽研大道,探索細微的事物,觀察天道的運
Thumbnail
過去的人說,時跟事是併記的,功與名是搭配的。然而名與事,是過去的賢者刻不容緩必須達成的。他們所制定的規範,因為在那個時代而有價值。留下來的名號,也是因為他們的功勞才千古不朽。 如果只是跟隨時代的潮流,揚名一時身死名滅,那倒是讓君子們感到羞恥的事情。 所以達人鑽研大道,探索細微的事物,觀察天道的運
Thumbnail
唐代王之渙 白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。 自然之美,令人心曠神怡。白日依山盡,告訴我們每一次的努力都值得,也激勵我們不斷探索、追求更高。黃河入海流,象徵著生命力和堅韌不拔的精神,鼓舞我們克服困難,勇往直前。欲窮千里目,更上一層樓,告訴我們要不斷學習、進步,追求卓越。總之,生活
Thumbnail
唐代王之渙 白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。 自然之美,令人心曠神怡。白日依山盡,告訴我們每一次的努力都值得,也激勵我們不斷探索、追求更高。黃河入海流,象徵著生命力和堅韌不拔的精神,鼓舞我們克服困難,勇往直前。欲窮千里目,更上一層樓,告訴我們要不斷學習、進步,追求卓越。總之,生活
Thumbnail
來到蜀書十二最後一篇,郤正傳。 要分的段落只怕不下於譙周,光看內文分量,都懷疑陳壽是以郤正為主體來做此傳的。 後漢書裡頭有兩個郤先生,都是陳郡那一帶的人。一者善春秋圖緯,另一個則師承樊英。
Thumbnail
來到蜀書十二最後一篇,郤正傳。 要分的段落只怕不下於譙周,光看內文分量,都懷疑陳壽是以郤正為主體來做此傳的。 後漢書裡頭有兩個郤先生,都是陳郡那一帶的人。一者善春秋圖緯,另一個則師承樊英。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News