少林寺的藏經閣裡,這天氣氛特別緊張。
蕭峰為了報仇,呼的一掌,使上了十成力,一招降龍十八掌中的「見龍在田」,向慕容復猛擊過去。
慕容復見他掌勢凶惡,當即運勁,要以「斗轉星移」之術化解。
一旁的掃地僧,雙手合什,說道:「阿彌陀佛,佛門善地,兩位施主不可妄動無明。」
他雙掌一合,產生一股力道化成一堵無形高牆,擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上,登時消于無形之中⋯⋯
蕭峰一驚,知道遇見高人,立刻躬身賠禮:
「懇求神僧治了家父之傷⋯⋯」
這段故事出自〈天龍八部〉第43回。
蕭峰的爸爸蕭遠山,和慕容復的爸爸慕容博幾十年來,進出藏經閣偷看武學經書,都想成為絕世高手。前者要報慕容博的殺妻之仇,後者想利用宋遼征戰趁機復興大燕。
四人這天在藏經閣吵吵鬧鬧,爭論不休。
一旁吃瓜的群眾,還包括來自吐蕃的鳩摩智,以及少林寺的高僧們。
掃地僧出現前,眾高手甚至沒注意到他的存在。
這表示掃地僧的動作很輕,內功修為高過眾人。
掃地僧說:
「本寺七十二絕技,每一項功夫都能傷人要害、取人性命,是以每一項絕技,均須有相應的慈悲佛法為之化解。」
對於沒有借書證又偷看經書的訪客,掃地僧還刻意為他們慣常取書之處,放了一部「法華經」、一部「雜阿含經」。
掃地僧說:
「只盼居士能借了去,研讀參悟。不料居士沉迷于武功,于正宗佛法卻置之不理。」
所以,蕭遠山、慕容博等人,練功練到心中充滿戾氣、又無慈悲心來調和,也就是「走火入魔」了。
在蕭峰的請求下,掃地僧出手為蕭遠山、慕容博,治療內傷。
方法竟是將兩人打至斷氣作龜息之眠,再透過陰陽互濟讓他們化解對方的內傷起死回生。
蕭遠山是陽氣過旺,虛火上沖;慕容博卻是陰氣大盛,風寒內塞。
雙方從大打出手,到相互療傷,僅片刻之間。
由生到死、由死到生的走了一遍,心中還有什麼放不下?
大徹大悟後,兩人皆願出家,皈依佛門。
一旁吃瓜群眾亦大受感動,紛紛跪下,除了鳩摩智以外,皆大歡喜。
漢克重讀這一段,深深覺得金庸先生寫的真好!
借用掃地僧的故事,來作為易經《謙卦》的引言。
複習周易排行15,地山《謙卦》
謙卦的卦象是上坤(地☷)下艮(山☶)。
因為地中有山,表示有實力,深藏不露。
能放下身段,內止外順,所以非吉則利。
謙字拆開,得到「言」和「兼」。
表示言語之間,能兼顧別人的感受。
常見的用詞有:謙虛、謙卑、謙和。
謙卦排在大有卦之後,表示富而不驕。
謙卦之後為豫卦,表示藏而有備。
謙卦的卦詞:「謙,亨,君子有終。」
表示有好的結局,是很好的卦。
謙卦的象詞提到:「君子以裒多益寡,稱物平施。」
裒(音ㄆㄡˊ):減少。
益:增加。
意思是拿多餘的一方,增加給缺少的一方;
比喻多接受別人的意見,彌補自己的不足。
謙卦的上卦為坤,坤為布,延伸為衣服長袖。
謙卦的下卦為艮,艮為手,延伸為握手。
古代商人將手伸進對方袖子裡,
議價斡旋,取得平衡的過程。
含蓄低調而不傷和氣。
以前覺得謙虛只是當個謙謙君子,吃虧被動。
學易之後,發現謙卦要你會恩威並施。
平時謙虛低調,任勞任怨不居功(初爻至九三位)。
必要之時,也要會主動出擊。
採取「撝謙、侵伐、鳴謙」的作法:
撝(音ㄏㄨㄟ)謙:發揮謙卑的美德(六四位)
侵伐:謙虛非軟弱,對於不順者,出兵收服(六五位)
鳴謙:採高調的謙卑,用來達成行師的目的(上六位)
謙虛是美德,但也可以是成事策略。
少林寺的掃地僧,管理藏經閣幾乎一甲子。
默默地打掃、勞動服務。
把自己藏到連方丈、各級大師都不知他的存在。
卻在大敵當前挺身而出。
憑藉其深厚實力,解除危機。
更甚一步,還化解了兩代的恩怨。
真是謙卦的極致表現。
漢克在洛杉磯骨科醫院讀博士班時,
部門有個生物力學工程師,負責處理資料。
他的專長是建立模型,供生物力學研究。
平日寡言,常常功勞被搶走,也不在意。
有次就有一個助理研究員,拿著生物力學工程師的成果,在醫院年度成果展示時吹牛。
結果院長及醫生們對結果大感興趣,開始提問。
糟糕的是,助理研究員一問三不知。
只見他豆大的汗珠,當場流個不止。
後來是有人發短訊,把生物力學工程師從實驗室找來。
只見他有問必答,同時不忘為助理研究員解危。
不但全場驚嘆他的設計巧思,更重要的,
他為部門得到醫院撥發的年度經費。
當時還是研究生的漢克,在觀眾席裡頗覺震撼。
從此心裡就尊稱他為
骨科醫院醫學工程部的「掃地僧」。
1、實力與山高
2、態度與地平
3、獲益與人同
所謂「滿招損,謙受益」。
謙虛的人不自誇,不張狂,不會給人有壓迫感。
最高級的謙,是瞭解自己的成就,仍需要眾人的助力。
因此,功成不必在我。
沒有什麼好驕傲的。