咖波跟屌面人的合作因為受到Threads 的炎上，而中止合作活動。
我們要怎麼看待這件事情？
我只想單純探討，咖波跟屌面人這個IP合作是否恰當，或這個議題的延伸。
並不是要替合作辯護，只是看到有些網友的討論，也引發我的省思。
角色設定
在當天看到這個事件的時候，我第一個反應是，阿，咖波不該跟屌面人合作的。
我認為這跟咖波的人設有關。
咖波的設定就是可愛、嬉鬧風，這種形象跟屌面人的設定大相逕庭。
後來再去了解，知道咖波的一開始設定其實是有點獵奇、血腥。
帶點黑色幽默，以可愛畫風包裝暴力，也透過其風格顯露荒誕。
作者本身的個性可能有點叛逆，但又因為可愛的設定受大眾喜愛，作畫逐漸走向越來越溫和、討喜的樣態。
從這個角度，如果他只是因為好玩、特別、耍怪，這個視角去看待這樣一個合作活動，完全是一件可以理解的事情。
但咖波的畫風受大眾喜愛後，形象就難以脫離「可愛」這樣一個標籤為人所知，我們很難排除自己的粉紅濾鏡來看待這樣一個形象。
深入一點的粉絲，知道他是隻蟲，也有接觸過那些帶有怪誕動作的貼圖與周邊。
即使如此，我們在欣賞時，依然很難脫離將牠視為一個可愛、呆萌形象的角色。
當一個角色被市場與大眾長期以「單一形象」消費後，它就不再只是創作者的作品，而成為被集體想像所定義的象徵意義。
性器官形象引發質疑
有人認為，小朋友看到咖波跟屌面人合作並不恰當的說法，我覺得可以理解。
但我不認為這個說法正確。
在適當的引導下，這類合作也可能成為小朋友開始理解自己身體的契機。
這並不是說角色合作本身就是性教育，也不是鼓勵未成年去消費或喜愛這樣的設定。
而是整個社會如果都慣性以「不該出現」來迴避身體議題時，反而讓孩子只能在偏差、汙名化、羞恥的情境中認識自己的身體。
在亞洲社會，我們並沒有足夠的教育、思想、或課程，在小時候教導我們更加認識自己的身體。
認識自己身體的機會大多透過運動、外在的媒介、短片、電影，來了解親友或外人怎麼看待這些地方。
一旦你接觸的事物帶有某些偏見或偏執的想法，你可能就在小時候認定了某些事情。
像我到現在，還是會覺得自己的性器官不太討喜、長相也難以接受。
這種感受並非少數個案，而是在亞洲教育與文化中，許多人在成長過程裡，始終缺乏更認識自己與身體的機會。
合作原意或滿足自我？
咖波這麼廣為人知的形象跟有可能引發爭議的IP合作，是另一個我認為不需要跟屌面人合作的原因。
如果合作的原意是要增加曝光量或收入，咖波可以找到更多知名的IP來進行合作。
如果合作的原意是想讓某些插畫家受到更多人喜歡，那他可以找更小眾的IP來合作，合作一些鮮為人知的作者讓其曝光。
所以我才認為他蠻有可能基於自己喜好的想法才與屌面人合作。
在這樣一個政治正確隨機潑灑的時代，炎上時甚至有人搬出中古世紀或宗教對於性器官的想法來論述，公眾人物也只能更加戒慎恐懼。
在網路上，滿街跑的網友利用著高標準、高姿態，以自己認為的資訊落差來教育、炎上、批判別人。
這類的炎上行為，本身就很容易暴露出討論的視角是否足夠全面。
我並不認為所有參與炎上的人都是惡意的，但這種討論氛圍，往往容易讓視角單一化。
當這些網友站在道德高處批判別人，難用更廣泛的角度來看待事物時，代表他們只能用很侷限的視角來解讀任何事物。
這種表現往往透露出對世界認知的匱乏或自信心不足。
他們需要用強烈的字眼、更民粹的態度來譁眾取寵，獲得更多關注及掌聲。
這樣才能暫時不被現實中的無力感淹沒，轉而透過這種方式尋找存在感。
