雜感

閱讀時間約 2 分鐘
○ 成佛----這個詞現在竟然已經成為一個讓人迷失的口號,有些人甚至因此陷入宗教狂熱。
○ 經典----總是被熱心的人捧得高高的,好像夜空的星星,後人再怎麼努力,似乎都無法達到這些經典作者的高度。
○ 性----一些人最喜歡以「禁慾而得的靈性」自尊自傲。人實在是一種奇怪的生物,既會無可救藥地痴迷,又會極盡所能排斥。
○ 創造力----會不會是因為現在的社會越來越不利於創造力的培養,所以才出現一些人呼龥大家要重視創造力?
○ 媒體----它剝奪弱勢族群、外遇者及劈腿者的尊嚴,來餵養觀眾的偷窺慾和道德優越感,實在不能期待媒體扮演社會良心的角色,就像期待一個沒有原則的投機者去改變社會風氣。
○ 自信----「trust me !YOU CAN MAKE IT !」這句話出於美容塑身業者,我覺得好諷刺喔!明明是她們信仰、推崇的那套女性美標準,把許多女人對自身的信心毀滅,她們卻宣稱能夠重建人們的信心。表面上,女性「有權」決定要不要塑身,以及如何改變自己;實際上很少人能完全不受身邊男性、美容機構及醫美診所影響,大膽評估自己的美醜。
○ 政治正確----先知先覺者常政治不正確,一般的人也不可能在多方面符合那些學者的理念,反倒是投機者有辦法做到,他們甚至有本事發現某個未來可能「政治正確」的觀念。
○ 女同性戀題材的小說----有些小說作者透過人物傳達的價值觀,實在讓人不敢恭維!明明是女性,有些T (作者恐怕也有)對「P的第一次」竟然跟一堆異性戀男人一樣----有強烈的著迷,也就是以「得到一堆P的處女之身」為榮為傲。除了這點,他們竟然也對自己「到處留情上床,卻能得到一堆P的處女之身」感到洋洋得意,跟一堆男人(不論同、異、雙)的品味無異。詭異的是,女性主義者會對擁有上述心態的男人(不論其性傾向,尤其是異性戀)感到厭惡,卻沒多少人撰文指摘女人有上述這種心態……為何男人對女人有這種心態是男性沙文主義?女人對女人有這種心態,卻是理所當然?難道女人(尤其是比較被動、陰柔的女人)是活該被那些在性、感情比較活躍而且敢於追求的人「玩弄」?
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這個專題的文章主要在介紹歷史方面的書籍、影片、網站文章的內容,以及我的讀後心得。我是以非科班出身、非史學圈的讀者做介紹與批評,每個月至少發文一篇,請多多指教!
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對於中華民國國慶,我的心情一言難盡……
我樂見台灣各族群的血統之謎逐漸被人破解,但不希望這個謎底變成一種很剛硬、非黑即白的道德要求──有原住民血統的人就要「認祖歸宗」,然後就要「棄漢歸原」。 理由如下……
2011年1月13日~15日閱讀鄭昭仁《勵志作家教錯你的58件事》有感而發。 ◇ 保密防諜,人人有責: 為何別國間諜不去滲透政府機關,卻要向民眾刺探機密? ………………………………… ………………………………………………… ……………………………………………………………………
由於許多四、五年級生曾經擁有的「貧困生活」,是受到上一代的牽連,無從選擇也無法迴避,根本不是為了實現某種理想而做出的選擇(像顏回那樣),因此在許多人的心中,「一個人過著貧窮或清寒的生活」仍然是一件可悲又可恥的事情,能不談就不談,並沒有因後來的輝煌成就、他人的讚美等事物而改變……
美麗島事件的意義非凡!那是一個特殊的年代,難得有這麼多不分國籍、黨派、統獨的個別人士及團體,共同要求當局實施政治改革,並且發聲爭取民主。我認為,這比二二八事件更值得作為台灣人的「精神圖騰」……  
岳飛、岳家軍「民族英雄」形象+秦檜夫婦受罰「跪像」,好像一道又一道的屏障,遮掩著一個充滿罪惡的身影。
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