初讀奇儒《談笑出刀》

久仰奇儒作品。

起先由東海某客人推薦。（著實很感謝這位告訴我許多門路、為我分析許多作品、作家，帶領我進入真正的武俠世界的兄台，雖然我忘記他的名字，但大恩決不敢或忘！）

依照作品及故事設定，應該由蟬翼刀開始賞讀，然店內只有也是一流作品的談笑出刀，我即從善如流啦！

原以為奇儒是古早作家，原來他還活著；原以為所著是傳統武俠，結果竟是新派的！完全出乎我意料之外，也出乎我意料之外的好看。「好看」的要素就是有趣、生動、不八股。少其中一項頂多只能算作「還不錯」。這部談笑出刀確實好看，使我不想「租」蟬翼刀，而想用買的。

翻幾頁後，第一個念頭是：跟古龍好像！以下列出相似處。
行文：句法簡潔、一句一段。
人物：命名－女名美、男名有趣到一般人不會取。
　　　個性－灑脫豪氣、幽默風趣、熱心善良、非常重友情。
　　　設定－一出場即武功高強、天下知名；有非常要好的朋友；美人多且愛主角。
故事：以事件展開，不管如何劣勢主角總是樂觀開朗、面帶笑容。
內容：會帶入一些想法、會提到女人的心態。
結局：沒有遺憾。
比起來，奇儒較溫瑞安更接近古龍多了。

古龍與奇儒兩者不同之處，就在於一個入世、一個出世。

古龍對人有著深刻的體認與關懷，因為愛的深、了解的透徹，所以他總是笑笑的包容。即他所謂「偉大的同情心」，沒到這個境界，就無法理解這個詞的意義，包含多少辛酸與淚水，還有愛。對女人也是一樣。

奇儒以佛家慈悲為懷的胸襟，顯得瀟灑無罣。取代大情大性的，是清新空靈，自然另有一番況味。在女人方面，雖然與古龍有些所見略同，可惜表現手法過於刻意。

友情方面，古龍偏江湖上的英雄相惜，奇儒則著力於親情化的友情。

這跟設定模式有很大的相關：古龍主角總是獨身一人，再好的朋友也不一定常見，即便因事件必需多人湊在一起，該分開時一樣各走各的，很有「生來一人、死去也一人」的獨立孤單味，也因此更重視人與人之間剎那的火花，祇一句、祇一眼，即以性命相交。談笑出刀裡，仔細觀察會發現幾乎都是成群成雙的，黏在一起的王杜談，要不是談笑有了尹小月，行動還是一起。而尹小月有了乾娘－－有伴後，談即和王杜等人會合。前輩大俠們也是一群一對的，絕無「落單」，促使整部作品都籠罩在溫馨裡。尤其尹小月欲戰布香濃那一段，借此事將談杜王還有鄺寒四的友情自然寫出，使人不禁為之動容，即便是楚留香和胡鐵花亦顯未及。

愛情方面也頗類似，古龍的主角帶有浪子的滄桑，女人來來去去，即便有真情，亦聚散如浮萍；奇儒筆下，有情人成眷屬——不用「終」，而是只要來得及就會自然結婚去，如此也是親情。

另外，雖然兩人都和傳統垂直描寫（主角由弱變強）不同，是以事件來做橫向發展，但古龍推理解謎意味較濃，奇儒則近似冒險故事。而談笑出刀的整體結構、邏輯皆完善，字句卻常有拗口冗贅之嫌。加上溫瑞安的胡亂用字，這才驚覺古龍文筆還真不錯！

除了「以佛入」外，尚有幾個特點是奇儒獨有的：
氣機說－－不同於內力，大概是人散發出來的一股氣吧？
哥哥我－－每一個「我輩中人」都要有這句口頭禪，沒人肯服小。
玄妙武器－－刀不是刀，各種玄妙化而非機巧化、需用想像而無法條理說明的武器。

在武俠之輩盡出的年代，奇儒能蔚為一股清流，自有其獨到之處。聽說他棄武從佛後又復出，希望他能一直寫下去，才是讀者之福。