付費限定
瞎拼，討債。（上）
每年的1111 光棍節，也是大陸的「瞎拼」日，這個「瞎拼」中譯英文的shopping實在太傳神了！ 從農業社會進入工商業社會，一個很大的區別，在於人們對於物質的需求，過於「浪費」！ 於是商品的銷售，就有了推銷的心理戰術，先把商品抬價，塑造「高端」形象，然後找「藉口」打折，有的打到三折還不虧本，要嘛不是利潤奇高，就是浮誇價格！ 人們見到價格「大崩盤」哪有不見獵心喜的，衝進去購買，結果，買的一堆不常用，不適用的物品，是不是另一種的浪費啊！ 今天來探討台語的「浪費」一詞！
常用詞是「討債 tho2-che3」! 照字面，是沒有浪費的意思，要轉幾個彎，才能勉強兜到邊，那麼這個詞的語源是什麼呢？
tho2-che3 討債。 第二義，浪費糟蹋。
無駄なことをする（做無用工）。もったい（勿体）ないことをする（過份鋪張）。 贅沢で乱費する（奢侈浪費）
台日典記錄： cheh-thoah 他的日語譯文跟 tho2-che3 一模一樣！
もったい（勿体）ないことをする。無駄にする。乱費。
奇摩知識有人問中文的「一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰。」如何用台語說，有一個人回答：【一分錢一分貨，一分時間毋討債(債挩)】 【討ㄊㄜ1債ㄗㄝ3/債ㄗㄝˋ2挩ㄊㄨㄚ˙4】浪費。 他的「討債」後面刮號「 債挩」， 就是「 cheh-thoah」!
台日典的擬字，「撮汰」，並不達意！ 把它換做「祭獺」，就既達意又文雅了！
中文的「糟蹋」，台語的「討債」，語源來自「獺祭」一詞！(本自蘇子建著《鄉詩俚諺採風情》）
「獺祭」有三義，字典明記有兩義
- 陳列供品祭祀。
- 比喻羅列故實，堆砌成文。 （李商隱賦詩，多用典故，故後人講為文喜用典故推砌，謂之「獺祭魚」，簡稱「獺祭」！譬如：
異俗二首 其二（唐·李商隱）
第三義，隱諱在第一義中：「 陸宗達 王寧 《古漢語詞義答問·說“祭”字》：“‘祭’的本義應是‘殘殺’，《大戴禮記·夏小正》、《禮記·月令》皆曰‘獺祭魚’……獺性殘，食魚往往隻吃一兩口就拋掉，捕魚能力又強，所以每食必拋掉許多吃剩的魚。人們稱堆積故實為‘獺祭’，即取堆積殘餘之意。”」 這個就是台語「cheh-thoah」的釋意：糟蹋浪費！
其實是有第四義的，在「《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻雁來。” 「獺祭」是指農曆正月孟春！ 唐·獨孤及 《山中春思》：「 獺祭川水大，人家春日長。 」
「獺祭」有奢華義，可以再來看日本有一種高級清酒品牌叫做同名的「獺祭」！為什麼叫「獺祭」呢？
清酒的酒米在釀酒前都需要研磨，以儘量減少米粒外層的蛋白質、維生素、脂肪，僅留下米心的澱粉，精米步合這個數字表示米粒經過研磨後剩下的部分佔原米粒的重量。數字不高於70%才能稱為“本釀造”；不高於60%才能稱為“吟釀”；不高於50%才能成為最高級的大吟釀。出處：https://www.zhihu.com/question/24533413/answer/28174317
它的品級最低是 50%，而 獺祭•純米大吟釀•磨き三割九分 ﹑獺祭•純米大吟釀•磨き二割三分 ，此兩種品類，就是分別為39%, 23% 的精米釀造，是不是驚人的奢侈，浪費啊！
它的品級最低是 50%，而 獺祭•純米大吟釀•磨き三割九分 ﹑獺祭•純米大吟釀•磨き二割三分 ，此兩種品類，就是分別為39%, 23% 的精米釀造，是不是驚人的奢侈，浪費啊！
番外篇一，浪費，花費
中文其實是寫錯了！參考台日典的版本，日本漢字是寫「濫費」，溢出為「濫」，比較符合過渡花費的意思！現代日文漢字改成「亂」的簡字「乱」！ 可見台日中文一樣式微！
花費，這個「花」也是奇怪難解！ 從書證： 《儒林外史·第一六回》：「那銀子零星收來，都花費了。」《紅樓夢·第五六回》：「胡亂花費，這也是公子哥兒的常情。」 可知，是明清之後的白話文學，是北方口語方言！那麼這個「花」的語源是什麼呢？ 可能是「化」字！ 化，消也。現代語有「消費」一詞。或者是「發」字！《說文》張也。《廣韻》解也。字典釋義：送出、付出。如：「發放」、「發錢」、「散發傳單」。以音來說，「發」字比「化」字好！
來對照台語怎麼說，台語花錢，叫做「開錢」，這個「開」也是奇怪，但是比「花」好一點，因為中文有「開銷」「開支」二詞： 《儒林外史·第四○回》：「磚、灰、工匠，共開銷銀一萬九千三百六十兩一錢二分一釐五毫。」《文明小史·第二三回》：「兄弟到任兩年，年年虧空，不夠開銷。」也作「開消」。 《文明小史·第一五回》：「而且考有考費，可了開支公中的錢。」 這樣的用法都在明清之後！
有意思的是，日語的買，是買い（かい kai）！￥
真正的書面字是「費」，《說文》：「費，散財用也。从貝弗聲。」 《廣韻》 費：耗也，惠也， 切音 hui3, 費的現代音 hue2，值得推敲！ 粵語的「費」，韻母是-ai. ！發音fai3
番外篇二：祭
前面提到「陸宗達 王寧 《古漢語詞義答問·說“祭”字》：“‘祭’的本義應是‘殘殺’，」 古代血食，祭之事必資於殺，故祭之語亦當原於殺。
古「蔡 tshai3/tshat/sat」、「殺sat/sai3」形、音相近通用。《左傳．昭公元年》：「周公殺管叔而蔡蔡叔」杜預注：「蔡，放也。」鄭玄注：「上蔡字音素葛反，《說文》作「𥻦」，音同字從殺下米，散之也。」孔穎達疏：「𥻦為放散之義，故訓為放也。」《釋文》：「《說文》作𥻦」。《尚書．禹貢》「三百里蔡」，鄭玄注：「蔡之言殺，減殺其賦也。」《廣雅．釋詁二》：「殺，減也。」此皆「蔡」、「殺」相通，解作減省、放散之例。
殺，有「減」義，台語講「這物件價數傷懸 siunn-kuan5（太高），kah thai5 價」，這字「thai5」, 可能是「蔡」字來！ 中文講「殺價」，是其來有自！
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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