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穩冬,冬尾戲。

閱讀時間約 5 分鐘
台文欣賞解析:蕭平治先生以漢羅混合書寫台語文,以羅馬拼音存音,避開爭議的漢語書面字,以無爭議的漢字表意,這也是一種變通的方法!
蕭平治:今仔(a2)日特別早,天色暗暗殕出門,人市仔已經無閒chhih-chhih,準備排疊家私貨物,想起早前坐火車讀冊,chit-chūn 6點10分,火車已經經過社頭,hit-chūn攏是5點精神,食飯行路20分鐘赴6點5分上北火車。 來到田庄,穩冬稻仔已經有人收成,總--是猶有一大遍n̂g-gîm-gîm黃金,ē-tàng養飼活命ê黃金。作田兄哥講:今年收成有較,éng-kòe下元開始做冬尾戲,粟仔lóng mā割了離,無像chit-má 按呢,規大遍猶未割。 美麗田園,感恩台灣人,tō是chiah-ni̍h拍拚,天公疼台灣,民主自由ê Ilha Formosa!

羅馬拼音漢字解兼釋

  1. 暗殕暗殕:
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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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前言:  陈传笔在閩人閩語社團鋪文:「拜拜 過後,要燒金紙之前,家母說先 「唱hiā」才燒。諸位有沒有聽過?本字是什麼? 」  經由Bunapi Hokto 提供兩個資料,使的輪廓更為清晰! 百科全書紀錄: 揖墓粿 ,唱喏。 客語說法:唱喏  這裡有一個接近音的文字是「唱喏」,要解說
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《送白賓客分司東都》 唐·張籍 赫赫聲名三十春tshin,高情人獨出埃塵tin5。   病辭省闥歸閑地,恩許宮曹作上賓pin。   詩裏難同相得伴,酒邊多見自由身sin。   老人也擬休官去,便是君家池上人jin5。 古來的送別詩,多為放,遷,或退隱之作,字裡行間,除了互勉之誼
采風,為保存語音傳承很重要的文史工作!一般為官方為之,而如今,卻只剩下零星的小民,單打獨鬥,頑強的將自己記憶深處的母語記錄下來!薪傳在山野,雲深不知處啊!此處為台西(台灣西部濱海地區)的生活語彙!原始youtube下有註解,個人擷取,再探源其可能的漢字前世! ※人哪著驚食老 第一身體勇健 第二腹肚
台語音,漢字的查證,是「摸著石頭過河」的概念,隨時做修正! 因為「tau-sau」一詞的疑問,找到「ha7-sau」的線索!來看書證: 淳于髡,,戰國時期齊國人,政治家,以滑稽多辯聞名。最為人所津津樂道的是諷諫齊威王的「一鳴驚人」成語典故。在那種「雷霆雨露俱是君恩」,伴君如伴虎的年代,藏鋒匿機,努
【送最澄上人還日本國】 唐·幻夢 却返扶桑路,還乘舊葉船。 上潮看浸日,翻浪欲陷天。 求宿寧逾日,雲行詎隔年? 遠將乾竺法,歸去化生緣。 幻夢,唐貞元(785—805)末,天台僧。生卒年未詳。存詩一首,即《送最澄上人還日本國》。唐朝時候的日本僧,就是現今的留學生,在中土求得佛法,即一
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