你好,又是我清水。
沒看過上一篇的人可到這裡看回上一篇文章。
在開始前也讓我簡單地說說和洋折衷與和洋Mix(和洋混塔) 是什麼。
和洋折衷(日語:和洋折衷,羅馬拼音:Wayousetchuu) 是由江戶幕府末年的朱子學者斎藤拙堂提出。這是指混合了「和風」和「洋風」様式的事物,例如:混合了和風和洋風的建築、生活模式。和洋折衷是把和風和洋風的不同好處適當地混合而成的風格。和洋Mix(日語:和洋ミックス,羅馬拼音:Wayoumikkusu) 也是指混合了「和風」和「洋風」様式的風格。
具體的內容就請大家到上篇仔細閱讀了~
那麼我們正式開始!
和洋折衷與和洋Mix(和洋混塔)適合什麼人穿呢?
其實任何人也適合穿這種風格。
不過,要說重點推介誰穿的話,我會說是新手/對和服有興趣的人/希望把着物當作普段着,日常裝來穿着的人。
推介的理由如下:
1)這是一種簡單的入門風格 這是最容易下手的穿着風格。就算是新手也容易學懂。不會過度複雜,使新手感到壓力。
2)不需要準備/購買太多所需用品便可以穿着物 對新手來說, 他們或許不太清楚需要哪些所需用品,而且他們也許不確定自己是不是真的喜歡穿着物/會否長期穿着物。 在這種情況下要強制購買所有所需用品之後才能穿着着物也太大壓力了吧? 萬一試過後發現不太喜歡時豈不就是浪費錢嗎?
穿着這種風格時,只要你理解所需用品的作用後便可以使用其他洋服用品作代替了。 是不是又省錢又方便呢?
(個人想法:如果不知道自己喜不喜歡穿着物的人,可以先試試穿浴衣。 如果穿過浴衣後覺得很喜歡的話,就可以嘗試再穿着物看看自己會不會喜歡。如果你從穿浴衣開始便覺得很討厭的話,就代表你和着物無緣了~)
3)着付方法更簡單而且快捷 如果有看過之前的影片的話,就會明白整體着付的流程都很簡單而且快捷。 幾分鐘就能完成整體着付。
簡易和洋折衷穿塔例子
( 影片由日本着物系Youtuber 「 川原マリア」拍攝)
VIDEO
出處:川原マリア
4) 可把着物當作普段着 對一個喜歡打扮穿塔的人來說, 閒時穿着着物出門應該是一件很型格的選擇。因為把着物當作日常衣着來穿,所以可以自由配搭來穿出自己的個性。
思考問題: 真的能自由配搭? 沒有什麼特別規矩的嗎?
基本上我會說任何人也適合穿這種風格。
不過,也有人我是不推介的。
有誰是不適合呢?
1)喜歡大和撫子風格的人
喜歡大和撫子風格的人應該是喜歡穿傳統風格,所以才說不推介喔~
2)喜歡守規矩,喜歡走安穩路線的人 和洋混塔的精髓是把和服當作日常衣着穿塔,所以並沒有太多規矩。 也因此啟發了大家的創作力。
這不就很好嗎?沒錯,但對喜歡走安穩路線的人群來說,這種風格可能太奇怪而感到不安。有些人可能會覺得這種穿塔風格實在是太標奇立異而選擇走安穩路線。也有可能是因為不太懂穿塔方法而覺得走回安穩路線比較好。
3)很介意別人怎樣想自己的人 雖然我覺得穿着傳統風格走在街上應該比穿着和洋混塔更容易吸引人注意,但我還是不推介一些很介意別人眼光的人穿這種風格(雖然說很介意別人眼光的人應該也不會喜歡穿着物啦⋯⋯)
對於沒見過和洋混塔的人,他們大概會很好奇而向你投以好奇的眼光。 穿着這種平常不常見的風格(無論是正統派還是和洋混塔)固然一定被看的。 比較在意別人想法的人要注意。
當然有些人會是給你稱讚的眼光,但也有些人則是以不友善的眼光看你。別人的眼光還好,但只怕有些不懂裝懂的人可能會跑到你面前和你說教,說你這種穿着風格是錯的,那樣又是錯的, 罵你毁了日本文化。 雖然說遇到這種的情況 其實比較少,但比較介意別人眼光的人果然還是先想想這種情況再想想你的意願。
穿着時要注意什麼?
TPO 與格
不同的着物種類和穿着時節(圖片來源:Shutterstock)
目前和洋混塔是只能在穿普段着(在非正式場合時一般穿着出門的衣服)時才能穿的穿着風格。也就是說,只能在把着物當作日常裝時才能穿。 當在正式場合時還是要跟着禮儀穿着適合的着物。
這裡要特別注意TPO與格。 簡單地說則是着物種類和穿着場合種類。
TPO,T=Time,P=Place,O=Occassion 格=即為着物的穿衣場合種類
一般穿着場合種類有分為四種:
1) 第一禮裝
種類:
2)準禮裝
種類:
色留袖
訪問着
振袖
色無地
付け下げ
江戸小紋(有家紋的)
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3) 外出着
4)普段着
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1&2 為正式場合衣着 (要按禮儀穿着,和洋混塔 X)
3&4 為非正式場合衣着。(不用按禮儀穿着,和洋混塔 O)
TPO與格是所有穿和服的人,無論是新手或是⋯⋯老手都要懂的入門級知識知識。 雖說是入門級知識,但說它容易理解又好像不對,所以之後會再針對這個主題介紹一下。
思考問題:不是說非正式場合衣着是可以自由配搭的嗎?那我在非正式場合時穿正式場合的衣物可以嗎?
原因1:正式場合的衣物都偏向昂貴,所以大家都不太敢當一般出門衣着穿。
原因2: 會這樣做的人還是很少,是小眾。可能大家都在怕着物警察?
我的想法嗎?我是覺得大家只要懂得TPO與格的規矩的話,就算把正式場合的衣物當作日常衣着穿也是OK的。
為何應該支持這種穿着風格?
這已經不是和服了吧?這已經是一種時裝了。這不就失去了日本文化的意義嗎?
對,這已經是一種時裝了。但其實每一種服裝原本不也是一種時裝嗎?例如, 漢服或旗袍原本也是之前的時代的時裝,和服也是。只是現代人都不穿所以才給它「傳統」兩個字來延續它的生命。
我相信除了「傳統」外,它還是能回歸到它的原本道路,作為一種時裝重新出現在社會,被社會接受。
無論是作為「傳統」或是「時裝」,也是使它長存的道路。
並不會因為它是一種時裝而失去它的獨特性。
我倒是覺得這是一件好事。
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關於「失去它的日本文化意義」這一點,我個人是不太同意。相反,我倒是覺得這種風格能讓更多人明白和服/着物的日本文化意義。
和洋混塔使和裝圈子的門檻變得更低,並作為一個開放的媒體讓更多人喜歡和服。和洋混塔能為和裝圈子帶來新血,使一度低沉的和裝圈子重新振作起來。因為圈外人發現了原來穿着和裝並沒有自己想像的那麼複雜和大壓力而嘗試穿着。穿着穿着,這些新手便會自然接觸到其他風格及學習到更多關於和服的傳統知識。
例如: 喜歡和洋混塔->學習TPO與格->學習清洗方法->學習保管方法->學習正統派着付->學習布料種類->學習先染,後染,家紋->學習如何購買着物--->學習着物的部位叫法->學習紋樣的種類->學習和裁->⋯⋯
這種新的風格倒是作為一種媒介讓更多人去認識更多傳統日本文化的知識。 雖然我不排除喜歡穿和洋混塔的人只喜歡穿和洋混塔,但假若要長久地穿着這種風格一些基本的和服知識(例如:清洗方法、TPO與格、保管方法)也是要學習的。 通過學習這些知識, 才會知道更多和服和日本文化意義。
在這種背景下,不就是使更多人認識日本文化嗎?
也因其門檻偏低,所以也使和服能再度成為普段着被穿着出門,而不是單純只能作為禮裝被穿着。 這也在延續日本文化,因為它原本就是一種普段着。
說到底它的確是日本的東西,所以大家不用擔心。我是相信無論是哪種文化也需要有別的轉型才能繼續傳承下去。
(單純個人意見, 歡迎大家一起討論。歡迎其他不同的意見~)
所以,着物只代表日本文化嗎?
不。 完全不是。
這樣說好像有些自我矛盾, 畢竟我剛剛在說它能把日本文化傳承下去。着物雖然是來自日本的文化,但假若它變成一種時裝了,它可跨越國界成為一種大眾共享的時尚文化。
很像很難懂? 讓我打個比喻吧!
大家有在穿牛仔褲嗎?牛仔褲起初也只是淘金工人穿的褲子,但現在已經成為幾乎每個人都認識的時尚產物了。
1850年代末期,李維·史特勞斯來到美國三藩市。他原來是位布商,隨身帶着幾匹本來用來製作帳幕用的帆布。他看到淘金工人穿着的棉布褲很容易磨破,便將其帶來厚實的帆布裁做了低腰、直腿、臀圍緊小的褲子出售,大大受到了淘金工人的歡迎。後來牛仔也喜歡上了這種用帆布做成的褲子,漸漸流行起來。李維進而把褲料改為靛藍牛仔布,他的生意越做越大。1871年,李維·史特勞斯將他的牛仔褲申請了專利,正式成立Levi’s公司,後發展成為國際性公司,他的產品遍及世界各地。
裁縫師雅各布·W·戴維斯向李維·史特勞斯提議添加「鉚釘」(tiny buttons),可防止縫線鬆脫,並強化牛仔褲耐用。
牛仔褲為美國最初為加州淘金工人所設計的牛仔褲,後來變成普遍的工作服 ,如今到處可見。
(資料來源: 牛仔褲維基百科 )
假若着物像牛仔褲一樣能成為一種時尚產物,它便可跨越國界成為一種大眾共享的時尚文化。要是努力的話,和洋混塔倒是能簡單地使着物成為一種世界上所有大眾共享的時尚文化, 達成真正的普及。
結語
看完這篇文章後,有使你對和服有新的想法嗎?
雖然我說過新手是很適合穿和洋折衷 與和洋Mix,但我還是會推介大家先學習正統派的着付才好挑戰和洋混塔的風格。
為何?
當你學習傳統着付時,你會從中學習到着付時的步驟,着付時需要用到的所需用品和它們存在的理由。當你知道正確的步驟和所有所需用品的實際作用時,和洋混塔便變得更加容易掌握了。 穿着這種風格時,只要你理解所需用品的作用後便可以使用其他洋服用品作代替了。
雖然現在在說和洋混塔,但也有些人起初是被和洋混塔吸引,但學過着過傳統着付後也變得喜歡傳統風格(那個人就是我ww) 而且學過傳統着付後再學和洋混塔的着付的確是比較容易。
看到這裡你有沒有在想試試和洋折衷與和洋Mix呢?
想試的話就來試試看吧~
不過,
雖說和洋折衷與和洋Mix的門檻很低,但對我來說一些必須知道的基本知識,我還是強烈推介新手們先學習才穿(TPO與格, 清洗方法, 保管方法,如何購買着物等, 穿着時的姿態)特別是想長期穿着這種着物的人。
如果想長期穿着這種着物的話,很遺憾, 這些知識都逃避不了。 (除非你是從不洗衣服的人😂 而且還從沒想過要穿着物上洗手間或吃東西)
新手在不知道這些知識的情況下可能會因為怕碰到着物警察👮♀️而不想穿。 也可能因為缺乏這些知識而分不清楚哪些是真正的着物警察,哪些只是善意的說話。
吓?着物界也有警察?所以說會指責他人怎樣穿着物的人就是着物警察嗎?🤔
這些太複雜了。我們有緣再說。Byebye~👋🏻
The kimono of tomorrow will not be the kimono of yesterday, which is a great thing because no one wants to be in “yesterday”. — — — — Sheila Cliffe , “ The Social Life of Kimono: Japanese Fashion Past and Present ( Dress , Body, Culture)
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左:宇宙級Mean精亞妹 ,右:過期wet妹加姐
兩個加埋就係紅唔起kol組合。
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