凡事都要有個「度」

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世事萬物都有個度,水冷卻至零度,自然就會結冰;加熱至百度,就要沸騰。再加熱,就會化成蒸氣。輪胎氣不足,就會影響行駛速度,如在公路高速行駛,就相當危險。若果胎氣太足,顛簸不已。如注氣超負,可能會爆胎。人亦如此,過激,積怒成疾,可能會中風。過懦,可能變成鼻涕蟲,自嗟自怨,以致抑鬱成病。
偉人是要講氣度,君子是要顯風度,惡人就要講霸度(指野蠻的態度)。總之,做人處事都必須有個度,適可而止。
「止」,本義是指腳趾,腳趾都有長短,有長有短,有高有矮,這樣才和諧協調。當人生走到一個相當的境地,必須要停一停、想一想,是否需要止步,過去的言行是否都能止於「一」、止於道。若能止於一,那就是止上加一而成為「正」。相反的,天天扳起鬥爭的臉孔,人人都不是,唯我獨尊,不可一世,還美其名曰「敢愛敢恨」、「扶弱鋤強」,霸氣十足。這就是欠缺了一個度。
孔子也有幾句話,無論是恭敬、謹慎、好勇、直爽,本身都是好事,但都必須有個度、有個法度,孔子稱之為禮。
子曰:「恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。」【泰伯2】
孔子說:
恭敬而不合禮,便會煩擾徒勞;
謹慎而不合禮,便會畏怯多懼;
好勇而不合禮,便會挑釁作亂;
直爽而不合禮,便會急切責人。
如果欠缺了個度,好事變壞事,好心變壞人,這就叫做好心做壞事!
(寫於2022年6月20日)
註:葸,國音xǐ,粵音徙,膽怯的樣子。
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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