緣起
6月3日~8月30日(夏季農曆四月十六日至七月十五日),名為「三月結夏,九旬安居」,因結夏安居期間僧眾精進用功、圓滿成就,致力修行,故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆。
6月3日~8月30日(夏季農曆四月十六日至七月十五日),名為「三月結夏,九旬安居」,因結夏安居期間僧眾精進用功、圓滿成就,致力修行,故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆
這是僧眾收攝身心、精進修行的良機,也是大眾供僧護法的殊勝因緣。結夏安居期間,最殊勝的供養就是四事供養(衣服、飲食、臥具、醫藥)。觀音山即將舉辦一場特殊的、沒有聚集的千僧供,將供養臺灣薩迦寺僧團、觀音山 2023年中元普度 盂蘭盆法會供佛齋僧,及藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者,廣植無上福田。
盂蘭盆法會舉辦超薦、祈福、打齋、供僧等佛事,以度累世父母沉淪之苦,且為現世雙親消災、延壽、植福,是故農曆七月又稱為佛教之「教孝月」。將於2023年9月10日孝親‧報恩‧祈福 中元普度盂蘭盆法會恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)總迴向。
壹、何謂結夏安居
農曆七月十五日又稱為「自恣日」,這是由於當年在印度,農曆四月十六日後,天氣漸漸變熱、進入雨季,蛇蟲鼠蟻很多。
佛陀不希望僧眾因為天氣躁熱,血氣方剛、心浮氣躁,到外面去容易跟人家發生衝突;出外化緣托缽也易誤傷、踩踏生靈,因此要大家在這三個月好好地精進用功,結夏安居。
最後的階段還要「自恣」──自願認恣,也就是所有出家人,都要以見、聞、疑的方式,自願讓其他僧眾來任意指正、揭露,講出其個人的缺點。這個時候都要真誠接受,並且反省懺悔。
一直到七月十五日都能反省改過懺悔,已經清淨,戒律恢復圓滿,這個過程稱為「自恣」,三個月結夏安居圓滿結束,僧團中僧眾都已經淨化改過。讓佛法可以常住世間,可以做眾生的典範,足堪為眾生供養,佛當然歡喜。自恣日也稱為「佛歡喜日」這也是所有眾生莫大的福報,所以這天就是「佛歡喜日」。
七月十五日這一天,先供養佛、再供養僧眾,僧眾受用大家的供養,便為大家祝願。透過佛的加持力,僧眾誦經持咒,產生「法」的功德力。透過佛、法、僧三寶的功德力、祝願力來迴向,功德當然不可思議!
貳、供僧的功德
僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。
供僧就是一種清淨的供養,讓眾生當下遠離煩惱,除心束縛,得清淨心。
發心設齋供眾成就道場,不僅能廣結善緣、減輕業障,長養布施喜捨之心,更為當來深植出世的菩提善因。
出家眾仰仗修行,進德修業;在家信眾以供僧功德,福慧增長。
也由於信徒布施道糧,供養有道、有學的出家人,讓他們沒有物資的缺乏,而能積極弘法利生,將佛法遍布世間;而居士藉此殊勝因緣供僧,可謂是護法護教的菩薩行。
觀音山首次於藏區雪域舉辦「結夏安居──供千僧道糧」,此計劃亦同時供養臺灣薩迦寺僧團。
千僧供之四事供養分為飲食、衣服、臥具、醫藥。
• 全套僧服供養,包含:袈裟、禪裙、襯衣、裙子、坎肩、腰帶等六件。
• 僧鞋供養,包含:鞋子、襪子、鞋墊等三件。
• 僧服、僧鞋,預計供養300套。
• 飲食、臥具、醫藥此次將依各寺廟所需,給予最適切的安排。
實際供養數量需依善信法友發心護持款項而定,歡迎十方善信法友發心護持,共同成就殊勝功德行。
✦觀音山 2023結夏安居—供千僧道糧‧供佛齋僧
📖資料來源:
觀音山全球資訊網、觀音山 法藏吉祥洲-好文分享、觀音山法藏Youtube