五戒是什麼?五戒的殊勝功德 |億倍功德‧薩嘎達瓦月｜觀音山 《妙法蓮華經》祈福除障法會
更新於 2023/06/20閱讀時間約 6 分鐘
【五戒是什麼?】
「五戒」又名為「近事五學處」，意為親近三寶、奉事如來的五項修學要點。受持五戒的在家男女眾也稱為「近事男/女」、「清信士/女」。
古德釋疑：「『清』是『離過』之名，『信』為『入道』之本。」受持五戒者，遠離眾過，入佛門聖道，因而能斷除惡習，度生死大海。觀音山宗門許多同修善信，皆因受持五戒得到殊勝的感應！
一、不殺生：斷減瞋心，長壽無病，慈心增上，富貴自在。
二、不偷盜：資財盈積，多人愛念，善名流布，處眾無畏。
三、不邪淫：諸根調順，易修禪定，人天尊敬，眷屬貞良。
四、不妄語：口常清淨，如優缽羅香，增自威德，得無礙辯。
五、不飲酒：神志清明，恬靜安寧，不犯眾罪，不墮三塗。
🙏🏻讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師：五戒重要意涵https://youtu.be/zSQr_UGo228
【五戒的殊勝功德】
在《釋迦牟尼佛廣傳．白蓮花論》中記載過一個故事：遠古時期，一處名為嘎西的地方，有片茂密的森林。森林中有一隻羊角鳥、一隻山兔、一隻猴子，還有一頭大象，牠們彼此和睦相處，互相扶持，在平日生活起居或外出，都長幼有序地相偕。
當走到地勢陡峭處，大象就會背起猴子，猴子背山兔，山兔頭頂上站立著羊角鳥。這一幕也是後世藏傳文化中有名的「四和合圖案」，經常出現在寺廟、僧房、牆壁或大門上，代表的即是「敬老 」與 「和諧共處 」。
而這四隻動物，同時也發願要行持善法，守持五戒，戒除殺生、偷盜、邪淫、妄語等過失，也避免食用那些含有令人眩暈陶醉成份的樹葉、果實，並且鼓勵周遭同伴一起嚴守五戒。
漸漸地，森林裡所有的動物都能做到互不傷害、平和度日，由於牠們力行善法之功德，整個大地因此五穀豐登、富饒強大，一片祥瑞之景。
當時的羊角鳥，就是釋迦牟尼佛的前世，山兔是舍利弗尊者，猴子是目犍連尊者，大象則是阿難尊者。偉大 佛陀即使生於旁生也不忘修行利眾，在這則傳承公案中更是為眾生彰顯了「五戒」的功德。
如果以一個具體的例子，來形容五戒的功德，在《校量功德經》中譬喻到：對於四大洲中所有二聖果位的聖人，盡形供養，乃至起塔，不如男子女人，受持五戒所得功德。實在是難以想像的超勝！
佛門中，戒律是止惡防非、斷惡修善的基礎，如同破洞的水壺無法蓄水，沒有持戒的人自然也無法積聚任何的功德福報；反之一個依照修行次第，受持三皈依，進而上求五戒的人，不只能鞏固自身修行，絕除一切世俗過患，他所招感的種種善報也不僅止於自身，而能霑益周遭的人，乃至村里、國界，甚至是整個世界。
《佛說灌頂三歸五戒帶佩護身呪經》：「五戒善人現世將擁有二十五位護法善神常隨護擁，並招感諸事吉祥、富貴長壽、免除災難。」
【釋迦牟尼佛涅槃前的珍貴教言】
「諸比丘弟子！我涅槃以後，你們當尊敬珍重波羅提木叉(戒)，持戒就如同黑暗中燃起明燈，如貧窮的人得到寶物。戒律是指導你們的大師，如我依舊住世一般。諸比丘弟子！你們要弘揚正法，從事自利利他和救人救世的修行，切勿忘失本分。」
戒律，是戒護我們的身口意不致造下墮落的惡業，進而免除因惡業所感招的諸苦。持守五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，則能避開致苦的五大禍患，為自己修得清淨光明的未來。
【如何持守戒律？億倍功德薩嘎達瓦月 一年中最快速累積福德資糧的月分！】
法會當日同時恭請慈悲 龍德上師傳戒，歡迎十方善信法友把握殊勝難得的因緣，早上8:00一同線上參與受持一日夜八關齋戒。若因緣不具，無法受持八關齋戒者，亦歡迎早上9:00同步線上參與直播誦經法會，恭誦《妙法蓮華經》。
觀音山雙平台同步直播，歡迎線上參與法會：🎬法藏YouTubehttps://bit.ly/2BB175Z🎬 法藏吉祥洲-好文分享Facebookhttps://bit.ly/2AutG4B
【八關齋戒除了持以上五戒之外，另持三條戒律，如下說明】
八關齋戒：不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不坐臥高廣大床、過午不食、不著花鬘嚴身、不歌舞觀聽。應以清淨的菩提心為受持動機；戒之深義，貴在保護行者的身語意免造諸惡。
■八戒條簡述如下：
一、不殺生：不故意殺害有生命的眾生，如人、動物、小昆蟲及墮胎。
二、不偷盜：對於一切財物，乃至一草一木，非自己所有而取，或是不論用任何手段，如騙取、強奪、霸佔等皆算是偷盜。
三、不淫欲：凡與男女兩身相和合，皆稱為淫。受八關齋戒時，要禁止正淫，也就是正當的夫妻關係也不可以。
四、不妄語：不說謊、搬弄是非、惡口罵人，危害到他人。
五、不飲酒：不喝酒，乃至於不勸人喝酒、不入酒家、不思念飲酒。（喝酒會使人神智昏昧，來世招感愚痴的果報）
六、不著香花鬘、不香油塗身，不歌舞倡伎、不往觀聽：廣泛來說，凡脂粉、香水、香膏、口紅、耳環，包含一切飾品、色彩鮮艷的衣服，及唱歌跳舞、賭博等，皆不可以。
七、不坐臥高廣大床：舒適柔軟的高廣大床，會讓人心生淫念，所以不適合坐臥。
八、不非時食：即過了日中之後，除了喝水(或無顆粒的流質)，不再吃任何食物。
敬邀全球十方善信法友，在殊勝功德月期間，透過一日一夜八關齋戒，學習清淨的戒行，放下世俗的諸種業惱，增長解脫的資糧。(此場法會已圓滿)
❖億倍功德‧薩嘎達瓦月｜觀音山 2023年5月20日~6月18日祈福除障系列大法會 ▸ https://bit.ly/3poic5r
在此殊勝的功德月中廣修供養、懺悔業障、戒殺護生、請轉法輪、誦經修法、護持正法住世…等諸種善行，日日皆是億倍功德。
資料來源：
觀音山全球資訊網、觀音山 法藏吉祥洲-好文分享、觀音山法藏Youtube
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
一五九：婦人「中風」，七八日，經水適斷者，續得寒熱，發作有時，，此為「熱入血室」，其血必結，故使如「瘧」狀，發作有時，「小柴胡湯」主之。
上條辨是婦人在感冒期間月經來潮，這條辨是月經來潮期間得到感冒，都是「熱入血室」，只要沒有發生譫語的情況，都可以趕快用「小柴胡湯」來治療，切記不要開汗劑，因為血汗同
The Five Precepts and Cyber Scam
五戒與電信詐騙
The Five Precepts and Cyber Scam
因爲疫情，很多人的生活受到影響，進而有些人鋌而走險去做電信詐騙，也有人因爲電信詐騙集團虛假的高薪廣告而落入詐騙集團的手裏，受到各種不人道的虐待。
殺生、偷盜這兩種罪業，首先，殺生是傷害了眾生的正報；其次，偷盜是損害眾生的依報。現在反過來，我們要反惡為善，我們要斷除一切惡法，修習一切善法，我們應當順著這個次第，順著這個次序，首先不要傷害眾生的正報，不要去殺生，正報就是他的身體。其次，就是不要損害眾生的依報，依報就是他的生活環境，就包括他所有財物
不與而取他物，名之為盜。
物主沒有給我們，那我們就隨便取用他們的財物，這個就叫做盜。
那盜的種類分有許多種：
第一個、叫做偷取。
偷取就是做小偷，趁著暗夜或者是刮風下雨的時候，或是人家不注意的時候，去偷竊人家的東西，這個叫做偷取。
第二個、就劫取。
什麼叫做劫取呢？就是光天化日之下，去搶劫人家的東西
《五戒表解講要》02
最近末學跟我們清公和尚有探討這個問題，如果說犯到菩薩的重戒，還有五戒當中的重戒，如果說他沒有辦法拜到見光見華怎麼辦呢？
我們清公和尚他依據古德的立(律)論來加以說明：「你如果說能夠拜到見光見華，見到瑞相，那這個是最好的，代表你這個罪業已經滅除了，那你可以再來重受。」
五戒表解講要—1
第一個、是說明五戒的內涵。這個部份是依懺公·懺雲老和尚所編《五戒表解》，主要再依清公和尚的《五戒表解講要》來說明，同時也參考《五戒相經箋要集註》廣化老法師註，以及《在家律學》來說明，這是我們這次講課的一個主題。
第二個、是總明五戒的罪相，這個地方我們就依弘一大師的《辨相表解》來說
武界茶園，美麗的山巒襯托晴空更加湛藍。
武界，
為布農族位於南投之一處居地，位於仁愛鄉法治村，海拔700多公尺。具戶籍人口約1200左右。
因與泰雅族為鄰，早年多爭搶獵區互戰，停火議合劃分界線而得名。
上個周末與社團一遊，在地母廟換九人座車進入，展開深度旅遊。
很難形容這次旅程的感想，
與司馬庫斯截
近期到南投出遊，意外看到了一個很特別地形景觀，那就是在南投武界的著名景點「萬年鐘乳石壁」。印象中，鐘乳石應該都是出現在洞穴裡的，但這裡的鐘乳石卻是出現在山壁上，這不禁讓我感到十分好奇，究竟為什麼這裡的山壁上會出現鐘乳石呢？
三寶是我們的信仰目標，也就是引導我出離生死苦海的善知識。但是眾生從無始以來，已經累積很多身口意的業行習氣，就是已經看到信仰目標了，一時要超越業障得到解脫，並不是那麼容易，這還需在逆緣中作一番掙扎的超越磨鍊。佛陀為了幫助眾生逆轉身口意的業行習氣，制定「五戒」做為幫助佛弟子突破業行習氣的善知識
最近有一件人人注目的社會新聞，就是罪惡滿貫的陳振興已經伏法槍決了。從陳振興為眷屬脫罪的表現，我們可以發現這樣凶惡的人，也有一份很深厚的人倫眷屬愛，只是他的人生觀一直都是以自私的觀念在建立錯誤的生活習慣。這些錯誤的塵勞執情，一層一層的累積，最後就障礙他的理智去探求道德真理，所以犯下這種人神共憤的滔天罪
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
一五九：婦人「中風」，七八日，經水適斷者，續得寒熱，發作有時，，此為「熱入血室」，其血必結，故使如「瘧」狀，發作有時，「小柴胡湯」主之。
上條辨是婦人在感冒期間月經來潮，這條辨是月經來潮期間得到感冒，都是「熱入血室」，只要沒有發生譫語的情況，都可以趕快用「小柴胡湯」來治療，切記不要開汗劑，因為血汗同
The Five Precepts and Cyber Scam
五戒與電信詐騙
The Five Precepts and Cyber Scam
因爲疫情，很多人的生活受到影響，進而有些人鋌而走險去做電信詐騙，也有人因爲電信詐騙集團虛假的高薪廣告而落入詐騙集團的手裏，受到各種不人道的虐待。
殺生、偷盜這兩種罪業，首先，殺生是傷害了眾生的正報；其次，偷盜是損害眾生的依報。現在反過來，我們要反惡為善，我們要斷除一切惡法，修習一切善法，我們應當順著這個次第，順著這個次序，首先不要傷害眾生的正報，不要去殺生，正報就是他的身體。其次，就是不要損害眾生的依報，依報就是他的生活環境，就包括他所有財物
不與而取他物，名之為盜。
物主沒有給我們，那我們就隨便取用他們的財物，這個就叫做盜。
那盜的種類分有許多種：
第一個、叫做偷取。
偷取就是做小偷，趁著暗夜或者是刮風下雨的時候，或是人家不注意的時候，去偷竊人家的東西，這個叫做偷取。
第二個、就劫取。
什麼叫做劫取呢？就是光天化日之下，去搶劫人家的東西
《五戒表解講要》02
最近末學跟我們清公和尚有探討這個問題，如果說犯到菩薩的重戒，還有五戒當中的重戒，如果說他沒有辦法拜到見光見華怎麼辦呢？
我們清公和尚他依據古德的立(律)論來加以說明：「你如果說能夠拜到見光見華，見到瑞相，那這個是最好的，代表你這個罪業已經滅除了，那你可以再來重受。」
五戒表解講要—1
第一個、是說明五戒的內涵。這個部份是依懺公·懺雲老和尚所編《五戒表解》，主要再依清公和尚的《五戒表解講要》來說明，同時也參考《五戒相經箋要集註》廣化老法師註，以及《在家律學》來說明，這是我們這次講課的一個主題。
第二個、是總明五戒的罪相，這個地方我們就依弘一大師的《辨相表解》來說
武界茶園，美麗的山巒襯托晴空更加湛藍。
武界，
為布農族位於南投之一處居地，位於仁愛鄉法治村，海拔700多公尺。具戶籍人口約1200左右。
因與泰雅族為鄰，早年多爭搶獵區互戰，停火議合劃分界線而得名。
上個周末與社團一遊，在地母廟換九人座車進入，展開深度旅遊。
很難形容這次旅程的感想，
與司馬庫斯截
近期到南投出遊，意外看到了一個很特別地形景觀，那就是在南投武界的著名景點「萬年鐘乳石壁」。印象中，鐘乳石應該都是出現在洞穴裡的，但這裡的鐘乳石卻是出現在山壁上，這不禁讓我感到十分好奇，究竟為什麼這裡的山壁上會出現鐘乳石呢？
三寶是我們的信仰目標，也就是引導我出離生死苦海的善知識。但是眾生從無始以來，已經累積很多身口意的業行習氣，就是已經看到信仰目標了，一時要超越業障得到解脫，並不是那麼容易，這還需在逆緣中作一番掙扎的超越磨鍊。佛陀為了幫助眾生逆轉身口意的業行習氣，制定「五戒」做為幫助佛弟子突破業行習氣的善知識
最近有一件人人注目的社會新聞，就是罪惡滿貫的陳振興已經伏法槍決了。從陳振興為眷屬脫罪的表現，我們可以發現這樣凶惡的人，也有一份很深厚的人倫眷屬愛，只是他的人生觀一直都是以自私的觀念在建立錯誤的生活習慣。這些錯誤的塵勞執情，一層一層的累積，最後就障礙他的理智去探求道德真理，所以犯下這種人神共憤的滔天罪