金剛乘法嗣 尊貴 龍德嚴淨仁波切(龍德上師),西元1989年皈依大乘佛教上會下性長老修學淨土法門,潛修大乘經論三十餘年,深入經藏,常年開示大乘經典,如:《大寶積經》、《妙法蓮華經》、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》、《四十二章經》、《佛遺教經》、《佛說觀無量壽佛經》、淨土五經等諸多教典,迄今未曾間斷。
以實修證量著稱的金剛乘法嗣 尊貴 龍德嚴淨仁波切,在蒙受傳承認證前,已於藏密四大教派法王、殊勝上師處領受諸本尊大灌頂。近三十年,來自四大教派上師處領受之殊勝灌頂逾千餘種。因緣顯發,分別榮獲格魯派 嘉木揚‧圖布丹活佛及薩迦察派 究給企千法王之認證,賦予光大傳承殊勝金剛密乘法教之使命。
尊貴 龍德上師成為佛教史上首位榮獲北京 雍和宮第一大活佛-格西──嘉木揚‧圖布丹活佛和薩迦察派法座持有者──究給企千法王的雙重認證,也是至今唯一的一位受到藏傳佛教格魯派、薩迦派法王雙重認證的漢族仁波切。
從慈悲 龍德上師開始修學金剛乘之初,有感於密乘教法的殊勝與修持迅能獲得殊勝加持,感應、取證迅速具力!因此,全力傾注投入金剛密乘教法,同時親近具真實解脫力之具德上師,有系統地鑽研金剛密乘,心無旁騖地神馳於密乘教典法海;由於心虔志誠,在聞思修從未間斷精進之下,上師對於空性正見及殊勝大圓滿見地亦頷下得珠。
慈悲 龍德上師總是對弟子說:「金剛乘之教法如此殊勝難得,靈應如響!千萬不能因為語言的隔閡,而讓眾生失去學習教法的機會。必須致力於將藏傳佛法於臺灣寶島落地生根、本土化,令有情眾生得真實大利。」
由於龍德上師的悲心與弘願,數十年如一日,不曾間斷地精進於密續教法典籍實修,其中無論遭遇多少險阻和障礙,始終阻擋不了上師修學與弘揚金剛乘教法的信念,因為在 龍德上師的心中,始終有著一張清楚刻劃著如何弘揚正信佛教、續佛慧命的藍圖;那是一張心繫無數眾生得以真實解脫的弘願善網。
「傳」是傳授,「承」是繼承;由諸佛菩薩將殊勝的法教傳承給祖師,再經過祖祖輩輩的弘傳,方能使法燈常明,法輪常轉。擁有清淨不間斷法流傳承的上師,其加持力就更加地殊勝具力!
西元2005年6月14日,薩迦察派 究給企千法王知悉 龍德嚴淨仁波切實修三乘教法,並於臺灣等地弘揚佛法,饒益有情;法王再三禪觀,三呼其名,再次授予 龍德嚴淨仁波切「金剛上師」法位,並賜予法號「確吉蔣稱」(Chokyi Gyetshen)。意即:佛法幢。
慈悲 龍德上師2003年獲北京雍和宮 第一大活佛──格西(佛學博士)嘉木揚‧圖布丹活佛於雍和宮親自授予「龍德嚴淨仁波切」法位認證,並為授本尊及大阿闍黎大灌頂。尊貴 龍德嚴淨仁波切成為第一位於雍和宮被認證的漢族活佛,也是 嘉木揚活佛的關門弟子。「龍德嚴淨」法號,藏文意為:教證妙音。
西元2003年,龍德上師向堪千 阿貝仁波切請法,仁波切欣然同意且樂見藏傳佛法在臺深化,於是堪千 阿貝仁波切親自囑託授予尊貴 上師在臺灣創辦「八思巴佛學院」的重責大任。使 龍德上師成為首位,亦是唯一得到堪千 阿貝仁波切親賜授權在臺灣成立佛學院的創辦人。
西元2010年6月27日,堪千 阿貝仁波切親自題賜「臺灣薩迦寺」,由尊貴的 確吉蔣稱金剛上師創建,為現任寺院住持。
慈悲 龍德上師大圓滿主要傳承及閉關指導上師。大師的佛母,將尊貴的 貝瑪本札大師一生親用的金剛鈴杵及象徵教法傳承的瑜伽士法袍,親手交付尊貴的 龍德上師。
由於 龍德上師當年對無上密法的殷切渴求,不斷尋求大圓滿法具緣上師。大圓滿法高深莫測,其含藏精粹歷經數千年,非短時間學習所能窺其堂奧。 於是上師不斷地於諸佛菩薩前祈請,幸蒙慈悲賜福;或許是師徒因宿世緣分牽引所致,讓常年於海外弘法的大師回到臺灣,倆人初見面即倍感熟稔。由於上師不斷地向大師殷切請法,從大師處得到諸多珍貴的教法;開啟了 貝瑪本札大師與 龍德上師之間緊密的師徒教法實修與閉關。
慈悲 龍德上師長年的佛法教授,都在告訴我們一個能否修行成就無比重要的關鍵:「一師、一法、一本尊,千錘百鍊地深入實修。」培養穩固的信心和見解,在觀音山的宗門裡一門深入,長期熏修,當因緣成熟時,便會了知一法通,萬法皆能成。
尊貴 龍德上師數十年不間斷地弘揚顯密三乘教法,利眾心切,肩負起各項教化人心、慈善事業和佛法的扎根教育;創辦各項慈善功德,將「聞、思、修」落實在日常生活中,令隨學者皆能聽經聞法,實修四攝:布施、愛語、利行、同事;六度:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,以慈悲萬行利益有情眾生。
僧俗七眾弟子在上師的帶領下,依生圓次第如法實修,廣弘無上密法,解行並重,以荷如來家業為己任,解眾生之苦為職志。
尊貴 龍德上師長期致力於各項教化人心、慈善事業和投注在佛法教育的扎根上。由國內外各道場會長及眾弟子、善信之啟請擔任觀音山 中華大悲法藏佛教會導師。
成為臺灣薩迦寺、八思巴佛學院、臺中 大悲法藏 解脫道場、臺中薩迦威德佛學中心、彰化 釋迦牟尼佛苑、臺北 總持佛苑、高雄 觀世音佛苑、埔里 阿彌陀佛道場、澎湖 準提佛苑、臺南 文殊師利佛學會、宜蘭 普賢佛學會、桃園 財寶天王佛法中心、新竹 金剛手道埸、泰國 曼谷佛學中心、泰國 普吉放生會、大陸 綠度母護生會、祥和護生讀書會…等,數百處佛學中心之住持及首席教授師。
尊貴 龍德上師致力於落實藏傳佛教根留臺灣的理念,深耕本土。當年,上師向堪千 阿貝仁波切請法,仁波切欣然同意且樂見藏傳佛法在臺深化,於是堪千 阿貝仁波切親自囑託授予尊貴 上師在臺灣創辦「八思巴佛學院」的歷史性重責大任。使上師成為首位,亦是唯一得到堪千 阿貝仁波切親賜授權在臺灣成立佛學院的創辦人。西元2010年6月27日,堪千 阿貝仁波切親自題賜「臺灣薩迦寺」,由尊貴的 確吉蔣稱金剛上師創建,為現任寺院住持。
上師對於寺廟的籌建力求盡善盡美,設計期間,不下百次與設計團隊開會討論,設計方案一調再調,方才定案。每日關心工作進度,對於重要建設總是親力親為。九公尺之大悲救苦 觀世音菩薩聖像從海外抵達臺灣後,隨即前往工廠視察現況,確認與預期規劃是否相符,同時,著手討論接續的工程進度。
以現代化科技,創造無時間、空間限制之網路實修道場,可二十四小時傳播佛法的平臺,令大眾得以透過直播,同步參與。如何讓眾生離苦得樂?如何能破迷歸覺?唯有傳遞佛法,讓眾生隨學。唯有不斷地敲響正法警世之鐘,喚醒眾生本具之佛性,方能還復本來面目。
尊貴 龍德上師慈悲致力於:
青年佛法教育推動佛法扎根教育,希望遇見更好的自己。
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