ka-ki7 雜談

閩南語的「自己」叫做「ka-ki7」，我的語感是「ka-ti7」，是音素向前異化的例子！有人認為這個「家」字為記音字！以語言底層最基本的人稱代名詞，不能搞定，據以為閩南語並非漢語的分支，是揉合南蠻土著方言的混合體，或者，更甚者漢語為其附體！這個實在是倒果為因！語言的演進與四方異族語彙發生交流，融合，併吞，是正常的演化，但，以此理由剝離自身主體語言文化，是其心可誅！譬如，日語將大量的漢字引入其語音文字，但仍然保有其主體性，人們不會稱日語是漢語的一支！

文言文的第一人稱有哪些?

我、吾、余、予、卬(男性自稱)、姎(女性自稱，音ㄤˇ)

來看切音分別是 go6, goo5, u5, u6/u5, gong5, ong/ong2/ong3

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方言的第一人稱:

1. 咱、咱們：多見於中國北方，「咱們」的用法基本相當於「我們」，但也有爭議：「咱們」和「我們」是否包括聽話人（你）？
2. 俺、俺們：河南、山東、東北等地；目前在日語中使用比較廣泛，為男性自稱(發音為：ore, oraa, ori, oira等等的發音)
3. 我、我每(mi)：部分晉語
4. 我伲（吾伲）、阿拉：吳語
5. 我（𠊎、涯，ngài）等：客語
6. 吾(ŋuai/ŋui)、儂个(naŋ ŋa/noŋ ŋa)：福州話、馬祖話(「吾」為第一人稱單數、「儂个」為第一人稱複數)
7. 阮 guán/gún、咱 lán：閩南語（「阮」可為第一人稱單數代名詞，多為女性自稱（姎？）；第一人稱複數代名詞，為排除性的「我們」。「咱lan2」為包括性的「我們」。）
8. 人哋：粵語，用法基本等同於「人家」，多為女性使用。人家；別人（有時泛指別的人，有時指特定的某個人，有時指說話者自己）。
9. 我哋：粵語，用法基本等同於「我們」。(我等，粵語仍保留此用法)
10. 阿拉：吳語用詞，用法基本等同於「我們」。原為寧波話。由於大量移民從寧波湧入上海，這已經取代了原來的上海話 我伲或伲。阿來自於我 (中古 ŋɑX, 「我」)。「拉」為複數標記（閩 lan2 ?)，可見於伊拉 (yīlā, 「他們」)。

這裡有兩個面向，一個是單數，一個是複數，其實文言文早期不分單複數，只有口語中有，文言文後來有是，等，曹等字! 口語有，每，們。

1. 曹：如：「爾曹」、「吾曹」、「女曹」。《後漢書·卷四七·班超傳》：「卿曹與我俱在絕域，欲立大功以求富貴。」
2. 等：助詞。用於名詞或幷列詞后表示同樣的人、同類的事物列舉未盡。《墨子·公輔》：“臣之弟子禽滑釐等三百人已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。”《史記·平原君虞卿列傳》：“公等錄錄，所謂因人成事者也。”漢劉向《說苑·善說》：“設使食肉者一旦失計於廟堂之上，若臣等之藿食者寧得無肝膽塗地於中原之野與。”

𣦶:《字彙》多改切tai2，戴上聲。好之反也。《集要》悖德逆行曰𣦶。俗作歹，誤。又《田汝成·炎徼紀聞》南蠻稱人曰𣦶，自稱亦曰𣦶，猶晉之言咱，楚之言儂也。
《漢多》：宋元之際才出現的好歹的「歹」字是由藏文字母變來的，變形為「歹」後，與「死」、「殘」等字的偏旁「歹」相混（裘錫圭）。「死」、「殘」所從「歹」原本寫作「歺」，俗作「歹」。凡從「歹」的字多與死傷、朽壞、禍殃或不祥等義有關。

其他:

• 個人，在某些方言裡面表示「自己」的意思，主要用在他人對自己的稱呼上。例:「我跟你把水燒好了，你個人去洗去。」
• 自己:代詞。自身，本身。《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“初，弘景母夢靑龍無尾，自己升天。”唐蔣貽恭《詠蝦蟆》：“坐臥兼行總一般，向人努眼太無端，欲知自己形骸小，試就蹄涔照影看。”明李贄《雜說》：“奪他人之酒杯，澆自己之壘塊。”巴金《新生·四月十七日》：“我記著這樣的話：爲了人類，犧牲自己。”

台語 ka-ki7 寫 「共己」如何?

【共己】謂帝王嚴肅恭敬地約束自己。共，通“恭”。亦謂其任人得宜，無爲而治。《荀子·王霸》：“農分田而耕，賈分貨而販，百工分事而勸，士大夫分職而聽，建國諸侯之君分土而守，三公總方而議，則天子共己而已矣!”梁啟雄簡釋：“天子得人來任衆職，可以無爲而治，只是恭敬己身就夠了!《論語·衛靈公》：‘夫何爲哉!恭己正南面而已矣!’與此文‘共己而已矣’意合。”《漢書·外戚恩澤侯表序》：“高帝撥亂誅暴……後嗣共己遵業，舊臣繼踵居位。”顏師古注：“共，讀曰恭。”《漢書·郊祀志下》：“時，大將軍霍光輔政，上共己正南面，非宗廟之祀不出。”

李大樹

個己。或己個

自家（誤），自個兒（正確）。

大家（誤），大個兒（正確），或多個兒，指稱‘’每個人‘’的意思。原本古字為‘多’後來變成大，

而‘’個‘’古字寫成‘’介‘’。

Jack Huang：介字可，腔口差有kai-ki7的。

黃銘

家，個，介都是表音記字，沒有用法書證

李大樹

黃銘 甲骨文，請查“多介”，多介祖妣=每一個祖匕

https://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_5958fe3a0102dsji.html

黃銘

个ka己，一个kha皮箱

Jack Huang 應該說是介借用了个字義！

个，竹的 一半。經傳「個」多與「介」通用。左氏或云：一個行李，或云：一介行李，是「一介」猶「一個」也。「介」者，分也。分則有閒，閒一而巳，故以爲「一枚」之偁。方言曰：「介」特也，是也。閒之外必㒳分，故曰「介」居二大國之閒。月令左介右介，是其義也。○又按支下云：從手持半竹。卽個爲半竹之證。半者，物中分也。半竹者，一竹㒳分之也。各分其半，故引伸之曰左個右個。竹從二個者，謂竹易分也。分曰個，因之㮯者亦曰個。

個，日語音讀：こ (ko), か (ka)。

ka-ki7 漢字寫「個己」！「个」，是「個」的異寫字，與簡體字！

「個」：居賀切，歌去聲。枚也。【儀禮·大射儀】司射入於次搢三挾一個。

又一人曰一個。【左傳·昭三年】齊公孫竈卒。晏子曰：又弱一個焉。

又物數。【週禮·冬官考工記·匠人】廟門容大扃七個。【註】每個長三尺。