泰雅族的狩獵文化

整理自頂定牧師口述

小時候我跟爸爸去打獵，爸爸曾問我一句話：從家到獵場大約1500公尺的垂直山壁，你看到什麼？我看到山那麼陡，那麼高，想的是我的體力能爬得上去嗎？爸爸要我想的不是這個，他說:山是我們的幫助，我們的獵物就在那裡，你走不到那裡就什麼也沒有了。爸爸不要我看到很難，而是要想著要抓什麼獵物，要設什麼陷阱。

老人家傳授的第一個山林智慧，是什麼地方會有什麼獵物。在上山打獵的過程，大約一、兩百公尺的高度，爸爸就會告訴我這個地方會有什麼獵物，再走500公尺，也會告訴我這裡有什麼獵物。這就是爸爸的山林智慧，他觀察有什麼動物，思考為什麼這些動物會在這裡活動。例如:這裡有山羌、山羊，他會問我為什麼山羌、山羊會在這裡活動?可能因為這裡是懸崖峭壁，是他們的生活棲息地。最高的地方可能就有臺灣黑熊，或是水鹿等大型的動物，也有一些蕨類植物。

第二個山林智慧是想辦法看，意思是要我爬樹上去看。看山的稜線，是往右邊還是往左邊，我們的家在哪裡，萬一迷路了可以找回家的路。爸爸告訴我，還有另外一個辨識的方法，你感覺到風越大，代表你越接近懸崖，要小心了。

放陷阱的時候，爸爸通常會放20個陷阱，他不會放更多個，他說上帝憐憫我們，只要有兩、三個陷阱抓到獵物，我們家就夠吃了，還能分一點給旁邊的鄰居呢!如果放100個陷阱，把全部的動物都抓完了，以後就沒有獵物了。而且，如果抓到二、三十隻獵物，我們兩個應該也背不動。二十個陷阱不是隨便放，是要認真放，確定會有兩、三個會中。要有先見之明，就是要看動物的腳蹤，並且放置適當的陷阱，在適當的地方。我們會認真的去看動物的腳蹤，如果腳蹤非常新鮮，就可以期待下次來找的時候會抓到。但是如果亂放陷阱，嚇到了動物，以後他就會遷徙，獵場環境就會改變了。這個概念就是：這個杯子我爺爺用過，我爸爸用過，他的兒子我現在在用，我的兒子以後還要再用。這就是狩獵的概念，就是對山的敬重，也是現代人講的永續。

八零年代以後，因為有山產店會收購獵物，就會有人放五十到一百個陷阱，要把獵物拿去賣。現代有十字弓，什麼人都可以買，因為有射擊的快感，飛鼠在懸崖他也照打，打了其實就撿不到。動物保護處的人，會講說動物都被原住民吃光，其實不對。泰雅族狩獵的概念就是夠用就好，打不到不打，撿不到不打，瞄不到不打。

狩獵也有法則，打獵的時間，大概就是秋末到春初，大概就是11月到隔年的二月。如果是六月，我們不打獵也不放陷阱，因為是繁殖期。在第一次露水俗稱白露，我們就結束狩獵。因為白露出來，就是培植秧苗。狩獵也配合農作時期，約二月整地，三月就要種小米的。現在有時候打獵打到五月，是因為狩獵模式被打亂了，例如土地買賣之後，就沒有耕種的地方，有工作去打零工，沒有工作就設陷阱打獵，變賣獵物。現在的田地都變成小木屋和露營區，垃圾滿滿的，水圳也沒有人去開挖了。以前這個時候，所有的人家都在河床了，整理水圳，要引水灌溉。但是現在都沒有了。

泰雅族的狩獵，打到獵物要感謝他。回到家的時候，爸爸要我們在動物的面前，做祝福禱告，感謝帶我們下山的那些動物。感謝他們用身體祝福我們的飲食，祝福我們的健康。感謝他們用生命來成就我們吃的需求。