那羅泰雅 喪禮文化

文章整理自寶貴傳道口述

以前用泰雅族的方法，當亡者死了以後就開始起火，到了喪禮完畢火才能熄滅。會先陪伴喪家，之後要將屍體帶到山上的時候，會有舅舅或長輩用母語安慰喪家，會請喪家不要難過，會希望孩子有完成死者未完成的遺願，要活出長輩的善良、勤勞。長輩會說出樣勉勵的話，請晚輩不要難過，要努力效法亡者良善的言行舉止。例如:雖然媽媽走了，但我們從你的身上可以看到媽媽的影子，所以你們要活出媽媽的樣式。讓我們在緬懷你的媽媽的時候，還看得出這個真的是你媽媽的孩子。

以前對死亡是哀戚的，現在對於死亡好像是比較喜樂，可能是因為喝酒的緣故。以前守靈沒有人喝酒，那是不尊重家屬。現在的喪家要提供飯食給來悼念的人吃，以前是鄰居要拿菜拿米給喪家，因為喪家要守靈，煮飯煮菜是由堂兄妹處理。左右鄰居你出米，我出菜，大家一起幫忙。

現在的喝酒文化是隨時隨地在喝，按照傳統喝酒，才是真正的會喝酒。在教會的信仰，死亡是生命的轉變，我們會有一個盼望，能夠在天家相遇。家屬還是會難過而哭，但是不用嚎啕大哭。

喪禮的時候通常要跟喪家一同悲傷，所以比較不喝酒，喪禮圓滿完畢之後，才一人喝一點，那有點是消毒的意味。意思是說我們家發生這種事，不會傳給你，有那種意思，謝謝你們的幫忙，祝福你們平安的工作。以前對於兇死的人，不會把它放到客廳，要放在外面，年輕的人也不參與。如果是車禍死亡，或是打獵的意外，就算是兇死，年輕人不參與，由老人處理。也是保護自己的孩子不要遇到這樣子的事，這也是一個死亡的文化。閩南人的兇死指的是自殺，但是泰雅人以前很少自殺，大部分是車禍或是打獵摔傷。通常是由老人處理，避免不吉利的東西傳給年輕人。