那羅泰雅 喪禮文化

更新於 2024/11/22閱讀時間約 1 分鐘

文章整理自寶貴傳道口述

以前用泰雅族的方法,當亡者死了以後就開始起火,到了喪禮完畢火才能熄滅。會先陪伴喪家,之後要將屍體帶到山上的時候,會有舅舅或長輩用母語安慰喪家,會請喪家不要難過,會希望孩子有完成死者未完成的遺願,要活出長輩的善良、勤勞。長輩會說出樣勉勵的話,請晚輩不要難過,要努力效法亡者良善的言行舉止。例如:雖然媽媽走了,但我們從你的身上可以看到媽媽的影子,所以你們要活出媽媽的樣式。讓我們在緬懷你的媽媽的時候,還看得出這個真的是你媽媽的孩子。

以前對死亡是哀戚的,現在對於死亡好像是比較喜樂,可能是因為喝酒的緣故。以前守靈沒有人喝酒,那是不尊重家屬。現在的喪家要提供飯食給來悼念的人吃,以前是鄰居要拿菜拿米給喪家,因為喪家要守靈,煮飯煮菜是由堂兄妹處理。左右鄰居你出米,我出菜,大家一起幫忙。

現在的喝酒文化是隨時隨地在喝,按照傳統喝酒,才是真正的會喝酒。在教會的信仰,死亡是生命的轉變,我們會有一個盼望,能夠在天家相遇。家屬還是會難過而哭,但是不用嚎啕大哭。

喪禮的時候通常要跟喪家一同悲傷,所以比較不喝酒,喪禮圓滿完畢之後,才一人喝一點,那有點是消毒的意味。意思是說我們家發生這種事,不會傳給你,有那種意思,謝謝你們的幫忙,祝福你們平安的工作。以前對於兇死的人,不會把它放到客廳,要放在外面,年輕的人也不參與。如果是車禍死亡,或是打獵的意外,就算是兇死,年輕人不參與,由老人處理。也是保護自己的孩子不要遇到這樣子的事,這也是一個死亡的文化。閩南人的兇死指的是自殺,但是泰雅人以前很少自殺,大部分是車禍或是打獵摔傷。通常是由老人處理,避免不吉利的東西傳給年輕人。

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聽見-原鄉部落將邀請新竹縣尖石鄉那羅部落的耆老談談泰雅先人的生活智慧,包括食物、穿著、房子、交通演變、娛樂、水電等,取法自然的方法。此外,也會談談在地特色的植物、動物、地理景觀、風俗民情、教會信仰等,以及對土石流、祭典、喝酒文化、殺豬文化、族語傳承的看法。歡迎對原民文化、部落發展有興趣的人收看!
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