藪のこびと
〈藪のこびと〉2023-02-11
人與牙齒、頭髮、指甲之間的關係是很奇異的。我們依賴它，卻某種意義下和它拉出了距離。我們剪去過長的頭髮和指甲，用牙刷與牙膏來刷牙，它們和身體的其他部分不一樣，更像是一種好用的工具。所以有時它們也會失去上手性，成為我們意識的對象，而不像其他身體部分彷彿總是作為主體力量之發源地。
但另一方面，在剝開與撕咬食物的時候，我們的指甲和牙齒卻又甚具代表性地是我們本身。在頭髮不擋住我們的視線、指甲不刮壞我們的皮膚的時候，在我們以一種比手握胡桃鉗更加「自然」的方式咬開核果堅硬的外殼的時候。我們的身體恰當地包含了那些部分，如同我們遺忘掉身上的衣服、遺忘掉我們腳下舒適的鞋、與座下的辦公室椅親密地合為一體。
這些時候，我們的身體界線展示了它的模糊性。熟稔自家汽車與自家停車位的車主甚至「感知到」了如何倒車而不使其擦撞，就像在漆黑中我們穿過自家熟悉的房廊。那所謂「無他，但手熟爾」的熟練的手，不僅僅是物理世界中的手，更是現象世界中作為一種主體能力的手。
然而在一些時候，我們受疼痛、飢餓、緊繃或種種不屬於Cogito的生物慾望擄獲，我們沉甸而具廣延的身體再一次浮現。就像好不容易戰勝星界靈體，帶著一種不協調的恍惚與茫然打算回到自己之中－－卻發現又一次被困住－－而自己的是一具理智主義哲學家的身體。
那最可怕的一種劇本：獨我論的惡靈再一次作祟，人類之中出現了「裏切者」。
一種不協調的，難以從自然主義目的論解釋的感受從身體的一處襲來。我們不必用視線察找，一種「內在感知」已然地令你明白其發生的位置，一模糊存在的，皮膚上的小小傷口。
弔詭地，它並不因為痛而令你遠離，它透過癢來邀請你。一個傷口自我成長的慾望，擴張進自動導航的身體，某種存在拉著你的手，透過一種盲目的自願，血液剛完成一個階段的凝結、指甲已經準備好令它脫落。
我們被自我對身體界線的感知所迷惑。當補蛀牙的補料脫落，自我並非覺得嘴中缺了一角，而是瞬間退回牙齦的堡壘，指著那明明一直都在的破碎牙齒是多出來的一塊。
而當我們對美好未來的展望脫落，破敗的失敗者身體，便整具成了多餘的肉塊。對死亡與毀滅的嚮往吞噬過來，主體相信自己「本來可以不是這樣」，但因為這麼一個具體世界中的「身體－我」的模樣，才落到如此下場。
偏頗但並非全無道理的論點冷酷而一針見血：要嘛在必須出門前戴上更多更多面具與固定器，要嘛躺進體驗機，全心投入到意識經驗裡。而最終，在那滿是體驗機的房間，Neo超越地認識到自己或多或少只是一顆桶中腦。但彼此並排地如此精緻整齊，一種假理解為名的變異令意識巨大到撐破屋室製成的褌衣，遂靜止站成一株大樹－－一切最初都已然是身體。
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