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將一個人關進監獄究竟有多大程度是需要的？亞利桑那大學法學院院長米勒認為「我們的制裁和懲罰系統已經達到了歷史和全球標準上過度的程度」。他認為我們應該去思考那些犯下和安德森一樣嚴重的錯誤與傷害的人之中，有多少人可以像他這樣成功地重新融入社會。「嚴厲的懲罰是否剝奪了憐憫和救贖的機會？」米勒教授問到。
將一個人關進監獄究竟有多大程度是需要的？亞利桑那大學法學院院長米勒認為「我們的制裁和懲罰系統已經達到了歷史和全球標準上過度的程度」。他認為我們應該去思考那些犯下和安德森一樣嚴重的錯誤與傷害的人之中，有多少人可以像他這樣成功地重新融入社會。「嚴厲的懲罰是否剝奪了憐憫和救贖的機會？」米勒教授問到。
作為一名每天晚上留給自己兩小時坐在電腦前打字的人，今天的行程自然也是這樣。如果要說今年有什麼成就的話：沒有任何一天真的沒挪出時間或寫不出東西。這值得給自己一點微鼓勵（左右手食指快速彼此觸碰六下）。本來還想寫些下個年度的安排，但今日事今日畢，明年的事情，明年再來說。
作為一名每天晚上留給自己兩小時坐在電腦前打字的人，今天的行程自然也是這樣。如果要說今年有什麼成就的話：沒有任何一天真的沒挪出時間或寫不出東西。這值得給自己一點微鼓勵（左右手食指快速彼此觸碰六下）。本來還想寫些下個年度的安排，但今日事今日畢，明年的事情，明年再來說。
如果他用正常的速度，清晰說出那些話。那中間重講一次的事情就不必發生，整件事應該可以更快完成。相反地，想要速戰速決、快速但令人困惑，增加了一些本來不需要花費的時間和理解成本。事情需要更繁複的流程才能完成，所以令人著急。
如果他用正常的速度，清晰說出那些話。那中間重講一次的事情就不必發生，整件事應該可以更快完成。相反地，想要速戰速決、快速但令人困惑，增加了一些本來不需要花費的時間和理解成本。事情需要更繁複的流程才能完成，所以令人著急。
我們能看見樓上的房東與樓下的房客，我們能往上走也能往下落。我們會經歷痛苦與不安、焦慮與急躁，但同時又有足夠的支持性社會網絡。我們不是那些「只要努力就會成功」的人，也不是那些「再怎麼努力都注定要被辜負」的人。我們所要前往的地方既要求著努力，也要求著機運。
我們能看見樓上的房東與樓下的房客，我們能往上走也能往下落。我們會經歷痛苦與不安、焦慮與急躁，但同時又有足夠的支持性社會網絡。我們不是那些「只要努力就會成功」的人，也不是那些「再怎麼努力都注定要被辜負」的人。我們所要前往的地方既要求著努力，也要求著機運。
有一些成人，會用「他們還只是十幾歲的孩子」去幫那些做出不尊重他人行為的學生辯護。但這其實只是一種藉口，他們表面上是在袒護孩子，但更深一層來說，他們透過這個行為宣揚了一些糟糕的價值觀，譬如：「這些不尊重人的言行不是什麼嚴重的事」、「這些孩子不用為自己的行為負責」。
有一些成人，會用「他們還只是十幾歲的孩子」去幫那些做出不尊重他人行為的學生辯護。但這其實只是一種藉口，他們表面上是在袒護孩子，但更深一層來說，他們透過這個行為宣揚了一些糟糕的價值觀，譬如：「這些不尊重人的言行不是什麼嚴重的事」、「這些孩子不用為自己的行為負責」。
一個真正遵循道德或任何一種規範的所謂「自律」的人，不應該僅僅是遵循一個現存的規範，依樣畫葫蘆地將自己行為成該種規範的形狀。而是，他會去給出一個，按照他自己的形象構造出來的規則。他不是放棄思考，被動地遵循。而是，透過規則，他去將自己展現為自身行為的主人，去透過規則落實自己的價值觀與意志。
一個真正遵循道德或任何一種規範的所謂「自律」的人，不應該僅僅是遵循一個現存的規範，依樣畫葫蘆地將自己行為成該種規範的形狀。而是，他會去給出一個，按照他自己的形象構造出來的規則。他不是放棄思考，被動地遵循。而是，透過規則，他去將自己展現為自身行為的主人，去透過規則落實自己的價值觀與意志。
當人們失去閱讀長文本（與較難文本）的能力時，他們的注意力也會變差；而一旦他們的注意力變得更差，就更無法靜下心來，好好捧著一本書進行深度閱讀。海利意識到，當我們生活中的主要媒體改變，那不只意味著我們接收資訊的方式與管道改變了，我們就像戴上了一種新的護目鏡，眼中的世界將完全不同。
當人們失去閱讀長文本（與較難文本）的能力時，他們的注意力也會變差；而一旦他們的注意力變得更差，就更無法靜下心來，好好捧著一本書進行深度閱讀。海利意識到，當我們生活中的主要媒體改變，那不只意味著我們接收資訊的方式與管道改變了，我們就像戴上了一種新的護目鏡，眼中的世界將完全不同。
交通局指出：「已在各月台座椅增設扶手，減少街友占用。」；社會局指出：「基於人權，不得強制驅離。而要加強訪視與規勸。」同時呼籲民眾勿發放餐食或物資，造成街友聚集駐留；環保局拍胸脯保證：火車站周圍已被特別關注，每日派員執行清掃，365天全年無休。
交通局指出：「已在各月台座椅增設扶手，減少街友占用。」；社會局指出：「基於人權，不得強制驅離。而要加強訪視與規勸。」同時呼籲民眾勿發放餐食或物資，造成街友聚集駐留；環保局拍胸脯保證：火車站周圍已被特別關注，每日派員執行清掃，365天全年無休。
我們知道，一直以來，有太多的歧視、傷害、嘲諷都是在「戲劇效果」、「綜藝效果」的包裝下被進我們的眼前。有無數校園霸凌都源自於這種「電視上看到的」、「網路上看到的」玩笑。我們要如何教育孩子們「這是錯的」，當無數鎂光燈下的名人都這樣說話時？
我們知道，一直以來，有太多的歧視、傷害、嘲諷都是在「戲劇效果」、「綜藝效果」的包裝下被進我們的眼前。有無數校園霸凌都源自於這種「電視上看到的」、「網路上看到的」玩笑。我們要如何教育孩子們「這是錯的」，當無數鎂光燈下的名人都這樣說話時？
除了「一個放鬆的按鈕」之外，這類所謂冥想活動還有另一種益處：她提醒聽者去意識。去意識到自己可以，且應該要更加有意識地度過接下來的一天。這提供了一個良好的行動者框架構成契機，且它能反覆發生在每一個早晨。你開始有意識地將自己理解為一個更有自我覺知能力的人、一個能自己決定自己一天要活成什麼樣子的人。
除了「一個放鬆的按鈕」之外，這類所謂冥想活動還有另一種益處：她提醒聽者去意識。去意識到自己可以，且應該要更加有意識地度過接下來的一天。這提供了一個良好的行動者框架構成契機，且它能反覆發生在每一個早晨。你開始有意識地將自己理解為一個更有自我覺知能力的人、一個能自己決定自己一天要活成什麼樣子的人。
這副牌組的核心牌「阿桔」與「雙彈瓦斯」都是A1就有的牌，所以其實在幻遊島上線之前，就已經有不少人用這副牌對抗屬性克制的強勢牌組超夢EX。但在幻遊島上線之後，除了增加了蜈蚣王這個攻擊手的替代方案，還增加了撤退節省兩能量的訓練家卡「葉子」以及好用的基礎寶可夢夜盜火蜥。給了這副牌更多構築上的選擇。
這副牌組的核心牌「阿桔」與「雙彈瓦斯」都是A1就有的牌，所以其實在幻遊島上線之前，就已經有不少人用這副牌對抗屬性克制的強勢牌組超夢EX。但在幻遊島上線之後，除了增加了蜈蚣王這個攻擊手的替代方案，還增加了撤退節省兩能量的訓練家卡「葉子」以及好用的基礎寶可夢夜盜火蜥。給了這副牌更多構築上的選擇。
「只要不是死於新冠肺炎，怎麼死的都可以！」一名上海市民在網路上的憤怒聲音清晰地把握住了這裡面最核心的荒謬。那是比阿岡本討論的處境更具體的糟糕處境，也令人想起洛克對霍布斯的批評「他們注意不受狸貓或狐狸的可能攪擾，卻甘願被獅子所吞食，並且還認爲這是安全的」。你甚至可能死在自己門窗被封死的家中。
「只要不是死於新冠肺炎，怎麼死的都可以！」一名上海市民在網路上的憤怒聲音清晰地把握住了這裡面最核心的荒謬。那是比阿岡本討論的處境更具體的糟糕處境，也令人想起洛克對霍布斯的批評「他們注意不受狸貓或狐狸的可能攪擾，卻甘願被獅子所吞食，並且還認爲這是安全的」。你甚至可能死在自己門窗被封死的家中。
譬如說，當我們下注對手跟注時，我們會知道，對手應該不會有那些最差的牌（因為那些牌會被蓋掉）、也沒有那些最強的牌（因為那些牌會加注回來），所以便可以篩選掉一些範圍。同樣的，有經驗的對手也會觀察我們的行動線，去知道我們應該不會有哪些組合。而這樣的思考，也就是現代撲克中很重要的「範圍對範圍」的想法。
譬如說，當我們下注對手跟注時，我們會知道，對手應該不會有那些最差的牌（因為那些牌會被蓋掉）、也沒有那些最強的牌（因為那些牌會加注回來），所以便可以篩選掉一些範圍。同樣的，有經驗的對手也會觀察我們的行動線，去知道我們應該不會有哪些組合。而這樣的思考，也就是現代撲克中很重要的「範圍對範圍」的想法。
一切你的經歷與沒經歷的生命，它們並不首先是那樣。而是唯有你將卷卷膠片帶進剪接室，坐在椅子上日日夜夜不停工作後，它們才以當前這個版本被明白。路途因此永遠都會是漫長而艱苦的，因為過程中不可能有答案，但只要熱寂並未從假想的未來世界那裡真正地到來，永遠就都是過程。
一切你的經歷與沒經歷的生命，它們並不首先是那樣。而是唯有你將卷卷膠片帶進剪接室，坐在椅子上日日夜夜不停工作後，它們才以當前這個版本被明白。路途因此永遠都會是漫長而艱苦的，因為過程中不可能有答案，但只要熱寂並未從假想的未來世界那裡真正地到來，永遠就都是過程。
透過憲法法庭，李姓聲請人成功地為全體台灣國民爭取到了不被「沒有充足法源依據的停復保制度」影響的權利，幫全民健保擴充了財源，也為自己爭取到了「就算多數時候不在台灣，還是要乖乖繳健保費」的義務。真是皆大歡喜！
透過憲法法庭，李姓聲請人成功地為全體台灣國民爭取到了不被「沒有充足法源依據的停復保制度」影響的權利，幫全民健保擴充了財源，也為自己爭取到了「就算多數時候不在台灣，還是要乖乖繳健保費」的義務。真是皆大歡喜！
地球三分之一到二分之一的地表在人類活動下改變；一半以上世界可用淡水流量受人類控制與使用，地下水超抽導致地層下陷；石化燃料的運用、與大量的森林砍伐，一方面將沉積多年的元素短時間內釋放回大氣，另一方面也讓自然植被對大氣進行調節的能力大幅降低。環境改變了，基於人類沒有節制的「發展」。
地球三分之一到二分之一的地表在人類活動下改變；一半以上世界可用淡水流量受人類控制與使用，地下水超抽導致地層下陷；石化燃料的運用、與大量的森林砍伐，一方面將沉積多年的元素短時間內釋放回大氣，另一方面也讓自然植被對大氣進行調節的能力大幅降低。環境改變了，基於人類沒有節制的「發展」。
為了讓裁定可以被完成，大法官們有能力去協調出一個「符合規則」的結果。但這件事並不改變「當同意違憲的人數超過半數，卻不足九人時，大法官不得做出違憲宣告」這件事情本身就是一種「提高違憲宣告門檻」。而且，在十人的情況下，只要有兩位大法官認為法案沒有違憲，不管其他人的意見是什麼，法案就是不能被宣告違憲。
為了讓裁定可以被完成，大法官們有能力去協調出一個「符合規則」的結果。但這件事並不改變「當同意違憲的人數超過半數，卻不足九人時，大法官不得做出違憲宣告」這件事情本身就是一種「提高違憲宣告門檻」。而且，在十人的情況下，只要有兩位大法官認為法案沒有違憲，不管其他人的意見是什麼，法案就是不能被宣告違憲。
你可以與一個人結婚，並不因為他是異性、也不因為他是同性；你可以和一個人交往並同居，並不意味著你就必須和他一同進入傳統意義下的婚姻關係。這些親密關係要能夠成立，不總是依賴傳統價值或國家政策，真正重要的，往往是人與人之間的真誠互信。而這樣的真誠互信，要求著我們更加認識自己、並能更加自由地表達自己。
你可以與一個人結婚，並不因為他是異性、也不因為他是同性；你可以和一個人交往並同居，並不意味著你就必須和他一同進入傳統意義下的婚姻關係。這些親密關係要能夠成立，不總是依賴傳統價值或國家政策，真正重要的，往往是人與人之間的真誠互信。而這樣的真誠互信，要求著我們更加認識自己、並能更加自由地表達自己。
解謎活動的性質一方面給予了科學家持續工作的熱情與動機，另一方面，它確保了人類將他們在科學上的智力更大程度應用在這些「已經被給定可以找到答案」的問題。科學家不會漫無邊際地觀測，不可能發明一個隨機的機器，探測不知怎麼應用的數據。必須根據典範才能設計實驗以及所需的一切，包括得到養活這些科學家的薪水。
解謎活動的性質一方面給予了科學家持續工作的熱情與動機，另一方面，它確保了人類將他們在科學上的智力更大程度應用在這些「已經被給定可以找到答案」的問題。科學家不會漫無邊際地觀測，不可能發明一個隨機的機器，探測不知怎麼應用的數據。必須根據典範才能設計實驗以及所需的一切，包括得到養活這些科學家的薪水。
最開始，同性戀者被從異性戀群體中分離出來。在這個背景下，本質論尚不首先是性別解放的敵人，而可以占據一定的重要價值，就像「有些人天生是左撇子」對於左撇子權益的助益，「有些人天生就喜歡相同性別的人」也是一個讓同性戀者權益「自然化」的重要早期論述。
最開始，同性戀者被從異性戀群體中分離出來。在這個背景下，本質論尚不首先是性別解放的敵人，而可以占據一定的重要價值，就像「有些人天生是左撇子」對於左撇子權益的助益，「有些人天生就喜歡相同性別的人」也是一個讓同性戀者權益「自然化」的重要早期論述。
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將一個人關進監獄究竟有多大程度是需要的？亞利桑那大學法學院院長米勒認為「我們的制裁和懲罰系統已經達到了歷史和全球標準上過度的程度」。他認為我們應該去思考那些犯下和安德森一樣嚴重的錯誤與傷害的人之中，有多少人可以像他這樣成功地重新融入社會。「嚴厲的懲罰是否剝奪了憐憫和救贖的機會？」米勒教授問到。
將一個人關進監獄究竟有多大程度是需要的？亞利桑那大學法學院院長米勒認為「我們的制裁和懲罰系統已經達到了歷史和全球標準上過度的程度」。他認為我們應該去思考那些犯下和安德森一樣嚴重的錯誤與傷害的人之中，有多少人可以像他這樣成功地重新融入社會。「嚴厲的懲罰是否剝奪了憐憫和救贖的機會？」米勒教授問到。
作為一名每天晚上留給自己兩小時坐在電腦前打字的人，今天的行程自然也是這樣。如果要說今年有什麼成就的話：沒有任何一天真的沒挪出時間或寫不出東西。這值得給自己一點微鼓勵（左右手食指快速彼此觸碰六下）。本來還想寫些下個年度的安排，但今日事今日畢，明年的事情，明年再來說。
作為一名每天晚上留給自己兩小時坐在電腦前打字的人，今天的行程自然也是這樣。如果要說今年有什麼成就的話：沒有任何一天真的沒挪出時間或寫不出東西。這值得給自己一點微鼓勵（左右手食指快速彼此觸碰六下）。本來還想寫些下個年度的安排，但今日事今日畢，明年的事情，明年再來說。
如果他用正常的速度，清晰說出那些話。那中間重講一次的事情就不必發生，整件事應該可以更快完成。相反地，想要速戰速決、快速但令人困惑，增加了一些本來不需要花費的時間和理解成本。事情需要更繁複的流程才能完成，所以令人著急。
如果他用正常的速度，清晰說出那些話。那中間重講一次的事情就不必發生，整件事應該可以更快完成。相反地，想要速戰速決、快速但令人困惑，增加了一些本來不需要花費的時間和理解成本。事情需要更繁複的流程才能完成，所以令人著急。
我們能看見樓上的房東與樓下的房客，我們能往上走也能往下落。我們會經歷痛苦與不安、焦慮與急躁，但同時又有足夠的支持性社會網絡。我們不是那些「只要努力就會成功」的人，也不是那些「再怎麼努力都注定要被辜負」的人。我們所要前往的地方既要求著努力，也要求著機運。
我們能看見樓上的房東與樓下的房客，我們能往上走也能往下落。我們會經歷痛苦與不安、焦慮與急躁，但同時又有足夠的支持性社會網絡。我們不是那些「只要努力就會成功」的人，也不是那些「再怎麼努力都注定要被辜負」的人。我們所要前往的地方既要求著努力，也要求著機運。
有一些成人，會用「他們還只是十幾歲的孩子」去幫那些做出不尊重他人行為的學生辯護。但這其實只是一種藉口，他們表面上是在袒護孩子，但更深一層來說，他們透過這個行為宣揚了一些糟糕的價值觀，譬如：「這些不尊重人的言行不是什麼嚴重的事」、「這些孩子不用為自己的行為負責」。
有一些成人，會用「他們還只是十幾歲的孩子」去幫那些做出不尊重他人行為的學生辯護。但這其實只是一種藉口，他們表面上是在袒護孩子，但更深一層來說，他們透過這個行為宣揚了一些糟糕的價值觀，譬如：「這些不尊重人的言行不是什麼嚴重的事」、「這些孩子不用為自己的行為負責」。
一個真正遵循道德或任何一種規範的所謂「自律」的人，不應該僅僅是遵循一個現存的規範，依樣畫葫蘆地將自己行為成該種規範的形狀。而是，他會去給出一個，按照他自己的形象構造出來的規則。他不是放棄思考，被動地遵循。而是，透過規則，他去將自己展現為自身行為的主人，去透過規則落實自己的價值觀與意志。
一個真正遵循道德或任何一種規範的所謂「自律」的人，不應該僅僅是遵循一個現存的規範，依樣畫葫蘆地將自己行為成該種規範的形狀。而是，他會去給出一個，按照他自己的形象構造出來的規則。他不是放棄思考，被動地遵循。而是，透過規則，他去將自己展現為自身行為的主人，去透過規則落實自己的價值觀與意志。
當人們失去閱讀長文本（與較難文本）的能力時，他們的注意力也會變差；而一旦他們的注意力變得更差，就更無法靜下心來，好好捧著一本書進行深度閱讀。海利意識到，當我們生活中的主要媒體改變，那不只意味著我們接收資訊的方式與管道改變了，我們就像戴上了一種新的護目鏡，眼中的世界將完全不同。
當人們失去閱讀長文本（與較難文本）的能力時，他們的注意力也會變差；而一旦他們的注意力變得更差，就更無法靜下心來，好好捧著一本書進行深度閱讀。海利意識到，當我們生活中的主要媒體改變，那不只意味著我們接收資訊的方式與管道改變了，我們就像戴上了一種新的護目鏡，眼中的世界將完全不同。
交通局指出：「已在各月台座椅增設扶手，減少街友占用。」；社會局指出：「基於人權，不得強制驅離。而要加強訪視與規勸。」同時呼籲民眾勿發放餐食或物資，造成街友聚集駐留；環保局拍胸脯保證：火車站周圍已被特別關注，每日派員執行清掃，365天全年無休。
交通局指出：「已在各月台座椅增設扶手，減少街友占用。」；社會局指出：「基於人權，不得強制驅離。而要加強訪視與規勸。」同時呼籲民眾勿發放餐食或物資，造成街友聚集駐留；環保局拍胸脯保證：火車站周圍已被特別關注，每日派員執行清掃，365天全年無休。
我們知道，一直以來，有太多的歧視、傷害、嘲諷都是在「戲劇效果」、「綜藝效果」的包裝下被進我們的眼前。有無數校園霸凌都源自於這種「電視上看到的」、「網路上看到的」玩笑。我們要如何教育孩子們「這是錯的」，當無數鎂光燈下的名人都這樣說話時？
我們知道，一直以來，有太多的歧視、傷害、嘲諷都是在「戲劇效果」、「綜藝效果」的包裝下被進我們的眼前。有無數校園霸凌都源自於這種「電視上看到的」、「網路上看到的」玩笑。我們要如何教育孩子們「這是錯的」，當無數鎂光燈下的名人都這樣說話時？
除了「一個放鬆的按鈕」之外，這類所謂冥想活動還有另一種益處：她提醒聽者去意識。去意識到自己可以，且應該要更加有意識地度過接下來的一天。這提供了一個良好的行動者框架構成契機，且它能反覆發生在每一個早晨。你開始有意識地將自己理解為一個更有自我覺知能力的人、一個能自己決定自己一天要活成什麼樣子的人。
除了「一個放鬆的按鈕」之外，這類所謂冥想活動還有另一種益處：她提醒聽者去意識。去意識到自己可以，且應該要更加有意識地度過接下來的一天。這提供了一個良好的行動者框架構成契機，且它能反覆發生在每一個早晨。你開始有意識地將自己理解為一個更有自我覺知能力的人、一個能自己決定自己一天要活成什麼樣子的人。
這副牌組的核心牌「阿桔」與「雙彈瓦斯」都是A1就有的牌，所以其實在幻遊島上線之前，就已經有不少人用這副牌對抗屬性克制的強勢牌組超夢EX。但在幻遊島上線之後，除了增加了蜈蚣王這個攻擊手的替代方案，還增加了撤退節省兩能量的訓練家卡「葉子」以及好用的基礎寶可夢夜盜火蜥。給了這副牌更多構築上的選擇。
這副牌組的核心牌「阿桔」與「雙彈瓦斯」都是A1就有的牌，所以其實在幻遊島上線之前，就已經有不少人用這副牌對抗屬性克制的強勢牌組超夢EX。但在幻遊島上線之後，除了增加了蜈蚣王這個攻擊手的替代方案，還增加了撤退節省兩能量的訓練家卡「葉子」以及好用的基礎寶可夢夜盜火蜥。給了這副牌更多構築上的選擇。
「只要不是死於新冠肺炎，怎麼死的都可以！」一名上海市民在網路上的憤怒聲音清晰地把握住了這裡面最核心的荒謬。那是比阿岡本討論的處境更具體的糟糕處境，也令人想起洛克對霍布斯的批評「他們注意不受狸貓或狐狸的可能攪擾，卻甘願被獅子所吞食，並且還認爲這是安全的」。你甚至可能死在自己門窗被封死的家中。
「只要不是死於新冠肺炎，怎麼死的都可以！」一名上海市民在網路上的憤怒聲音清晰地把握住了這裡面最核心的荒謬。那是比阿岡本討論的處境更具體的糟糕處境，也令人想起洛克對霍布斯的批評「他們注意不受狸貓或狐狸的可能攪擾，卻甘願被獅子所吞食，並且還認爲這是安全的」。你甚至可能死在自己門窗被封死的家中。
譬如說，當我們下注對手跟注時，我們會知道，對手應該不會有那些最差的牌（因為那些牌會被蓋掉）、也沒有那些最強的牌（因為那些牌會加注回來），所以便可以篩選掉一些範圍。同樣的，有經驗的對手也會觀察我們的行動線，去知道我們應該不會有哪些組合。而這樣的思考，也就是現代撲克中很重要的「範圍對範圍」的想法。
譬如說，當我們下注對手跟注時，我們會知道，對手應該不會有那些最差的牌（因為那些牌會被蓋掉）、也沒有那些最強的牌（因為那些牌會加注回來），所以便可以篩選掉一些範圍。同樣的，有經驗的對手也會觀察我們的行動線，去知道我們應該不會有哪些組合。而這樣的思考，也就是現代撲克中很重要的「範圍對範圍」的想法。
一切你的經歷與沒經歷的生命，它們並不首先是那樣。而是唯有你將卷卷膠片帶進剪接室，坐在椅子上日日夜夜不停工作後，它們才以當前這個版本被明白。路途因此永遠都會是漫長而艱苦的，因為過程中不可能有答案，但只要熱寂並未從假想的未來世界那裡真正地到來，永遠就都是過程。
一切你的經歷與沒經歷的生命，它們並不首先是那樣。而是唯有你將卷卷膠片帶進剪接室，坐在椅子上日日夜夜不停工作後，它們才以當前這個版本被明白。路途因此永遠都會是漫長而艱苦的，因為過程中不可能有答案，但只要熱寂並未從假想的未來世界那裡真正地到來，永遠就都是過程。
透過憲法法庭，李姓聲請人成功地為全體台灣國民爭取到了不被「沒有充足法源依據的停復保制度」影響的權利，幫全民健保擴充了財源，也為自己爭取到了「就算多數時候不在台灣，還是要乖乖繳健保費」的義務。真是皆大歡喜！
透過憲法法庭，李姓聲請人成功地為全體台灣國民爭取到了不被「沒有充足法源依據的停復保制度」影響的權利，幫全民健保擴充了財源，也為自己爭取到了「就算多數時候不在台灣，還是要乖乖繳健保費」的義務。真是皆大歡喜！
地球三分之一到二分之一的地表在人類活動下改變；一半以上世界可用淡水流量受人類控制與使用，地下水超抽導致地層下陷；石化燃料的運用、與大量的森林砍伐，一方面將沉積多年的元素短時間內釋放回大氣，另一方面也讓自然植被對大氣進行調節的能力大幅降低。環境改變了，基於人類沒有節制的「發展」。
地球三分之一到二分之一的地表在人類活動下改變；一半以上世界可用淡水流量受人類控制與使用，地下水超抽導致地層下陷；石化燃料的運用、與大量的森林砍伐，一方面將沉積多年的元素短時間內釋放回大氣，另一方面也讓自然植被對大氣進行調節的能力大幅降低。環境改變了，基於人類沒有節制的「發展」。
為了讓裁定可以被完成，大法官們有能力去協調出一個「符合規則」的結果。但這件事並不改變「當同意違憲的人數超過半數，卻不足九人時，大法官不得做出違憲宣告」這件事情本身就是一種「提高違憲宣告門檻」。而且，在十人的情況下，只要有兩位大法官認為法案沒有違憲，不管其他人的意見是什麼，法案就是不能被宣告違憲。
為了讓裁定可以被完成，大法官們有能力去協調出一個「符合規則」的結果。但這件事並不改變「當同意違憲的人數超過半數，卻不足九人時，大法官不得做出違憲宣告」這件事情本身就是一種「提高違憲宣告門檻」。而且，在十人的情況下，只要有兩位大法官認為法案沒有違憲，不管其他人的意見是什麼，法案就是不能被宣告違憲。
你可以與一個人結婚，並不因為他是異性、也不因為他是同性；你可以和一個人交往並同居，並不意味著你就必須和他一同進入傳統意義下的婚姻關係。這些親密關係要能夠成立，不總是依賴傳統價值或國家政策，真正重要的，往往是人與人之間的真誠互信。而這樣的真誠互信，要求著我們更加認識自己、並能更加自由地表達自己。
你可以與一個人結婚，並不因為他是異性、也不因為他是同性；你可以和一個人交往並同居，並不意味著你就必須和他一同進入傳統意義下的婚姻關係。這些親密關係要能夠成立，不總是依賴傳統價值或國家政策，真正重要的，往往是人與人之間的真誠互信。而這樣的真誠互信，要求著我們更加認識自己、並能更加自由地表達自己。
解謎活動的性質一方面給予了科學家持續工作的熱情與動機，另一方面，它確保了人類將他們在科學上的智力更大程度應用在這些「已經被給定可以找到答案」的問題。科學家不會漫無邊際地觀測，不可能發明一個隨機的機器，探測不知怎麼應用的數據。必須根據典範才能設計實驗以及所需的一切，包括得到養活這些科學家的薪水。
解謎活動的性質一方面給予了科學家持續工作的熱情與動機，另一方面，它確保了人類將他們在科學上的智力更大程度應用在這些「已經被給定可以找到答案」的問題。科學家不會漫無邊際地觀測，不可能發明一個隨機的機器，探測不知怎麼應用的數據。必須根據典範才能設計實驗以及所需的一切，包括得到養活這些科學家的薪水。
最開始，同性戀者被從異性戀群體中分離出來。在這個背景下，本質論尚不首先是性別解放的敵人，而可以占據一定的重要價值，就像「有些人天生是左撇子」對於左撇子權益的助益，「有些人天生就喜歡相同性別的人」也是一個讓同性戀者權益「自然化」的重要早期論述。
最開始，同性戀者被從異性戀群體中分離出來。在這個背景下，本質論尚不首先是性別解放的敵人，而可以占據一定的重要價值，就像「有些人天生是左撇子」對於左撇子權益的助益，「有些人天生就喜歡相同性別的人」也是一個讓同性戀者權益「自然化」的重要早期論述。