全部內容
由新到舊
他告訴JZ，雖然有時候有人會嘗試將會議排在11點之前，但他會告訴對方「我已經有計畫了」。這是一句很簡單的話，然而卻比想像中的還要有效。而且最重要的事情是，你真的認真面對你的時間，真的已經打算有效利用那段時間來執行你的精華（或其他預定事項）。那麼，其他有的沒的事情，自然必須識相地退下。
除了生殖自由與戰爭的問題，當我們面對長者、病危者的時候，一些「是否要讓他的生命延續下去」的考量也會進入討論視野。巴特勒指引我們意識到，這裡存在一種比「誰決定」、「基於什麼決定」更加根本的問題：「在哪些時候，『決定』是作為相關聯、適切或義務性的行動而出現？」或者換句話說－－決定該在何時何地實施？
你不會希望自己孩子對手機與媒體的認識，來自於缺乏媒體識讀能力的人。所以，你必須在那之前，先和他一起建立對這些數位產品的正確認識。你需要讓孩子知道，這些數位產品可以是讓生活變得更好的工具，也有可能讓我們受到嚴重的傷害。
我認為有必要更深入去探討的兩大問題是：一、當孩子陷入那種無助的處境時，父母有沒有給與她足夠的支持？還是任由她感到孤立無助，甚至站在其對立面；二、在尊重其自由與個體性之際，有沒有在必要之處給予她充分的教育，陪伴她建立正確的媒體識讀觀念？還是過早地把手機給她之後，就隨她愛怎麼用就怎麼用？
這名孩童確實犯錯了，她說謊、出現偏差行為也是鐵錚錚的事實。然而，她需要的是受教育、面對應負的法律責任，而不是「給她嚐點苦頭」。但我們實際看到的是，警方與家長都把這一連串後果－－包括諸多大人圍著她的訊問、被銬上手銬帶到警局拍照押手印、在青少年拘留中心過夜等候後續處理等－－當作一種她應得的「教訓」。
做為整本書的第一個具體策略，作者們選擇的是「記下來」。這聽起來很簡單對吧，你思考今天（或明天）你要做什麼，然後寫下它。「寫下來」雖然只是一個小小的動作，但它其實很有魔力。一個有趣的事實是：一但一件事情被寫下來，我們更有可能實現它。
我們的居所、工作、食物、醫療照護與法律地位，它們都直接關聯到我們生命的存續與茁壯，而這些東西都全然關聯於社會。自生命的最初，這些作為條件的背景就直接關乎到嬰兒是否能存活下來，能否被預設將度過完整的一生－－且相對的，如果她在生命過程中逝去，人們會感到悲傷、為其弔唁。
雖然這是古希臘時期的寓言，但從這個故事看AI與抄襲者的問題，卻會發現它不只沒有過時，甚至精準地指出了我們這個時代面臨的問題。在AI與抄襲者的交互影響下，網路上的資訊會逐漸變得像是那些「工藝品的倒影」，過度依賴這些媒介認識世界的人，則會像洞穴裡的囚犯一樣，將那些「複製品的複製品」誤信為真實。
在這兩組事件裡面，「無根據的虛構」與「無原創的抄襲」看似相反，但其實直指同一件事：缺乏主體真實經驗。GPT給出的虛構答案雖然看似可以回答我們的提問，實際上卻完全脫離現實。對GPT而言，只要讓你感覺你被回答到了，任務就已經完成。那些輸出的語言是否能在現實世界中找到對應，根本不在其考量範圍之中。
如果美術和代碼都沒有直接使用，那類似的機制玩法實現、類似的視覺風格呈現，要怎麼嚴格地去拆解它原創的程度呢？「一看就很像啊！」完全可以成為一種社群自發性地批評或抵制過分相似者的手段，但如果要在法律或哲學上宣稱它存在有某種承接關係－－而不是巧合或啟發自相同的大自然與公共知識－－我們需要更多證據。
