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由新到舊
在絕大多數的課程和活動中，我們的理念都是讓他們自主地思考、自由地發展。但在過去的幾年裡面，我們看到如此多全國各地的高中生與大學生在網路上與現實中發布那些嚴重歧視的言論，我無法確定，我們對孩子的耐心與信任，會不會其實是在放任他們在幾年之後（或甚至現在已經）成為在社會上造成其他人傷害的人。
換句話說，他們不相信自己也有可能擁有自己的生活，不相信自己能夠反抗那個宰制自己數十年的加班制度。張永華的行為暗示著「另一種生活想像」，但這種可能性反而引發了民眾的不安，這種不安轉化成了一種劇烈的、甚至有些嗜血的道德批評。
這裡談的時間表並不僅僅關於你工作上的任務或「每天得做哪些事」的預排流水帳，這裡談的時間表，必須直接關連到你的價值觀。換句話說，我們必須思考，那些被自己列在時間表上的事情「與我何干？」。我為什麼要做這些事情？只是因為別人叫我們去做、社會期待我們如此？還是它有確實關連到那些我們真正關心的人事物？
從我們過往上學到工作的經歷來說，我們大概都能感受到，社會根本就不鼓勵我們進行批判思考。學校透過填鴨式教學與考試制度將人們壓成罐頭、缺乏批判思考能力的答題工具；社會上也經常將批判聲音視為亂源或不知足的抱怨，鼓勵人們成為「好用的員工」、「社會的螺絲釘」。
比賽剩下最後十公里，它不只是已經跑了近三個小時候的十公里，也是我在練習時尚未碰觸過的，未知的十公里。完成這段路程的時間裡面，兩個持續存在的意念對我很有幫助：一個是「我的每一步都已經在破紀錄」；另一個則是「剩下不到X公里了，它一點也不長，我早就跑過無數次X公里」。
那些你不會在下個學期見到面的人，或許在未來的某一天，透過網路、透過朋友的閒談、透過偶然的巧遇，他們仍會再一次出現在你的視野裡。就像時隔多年以後，那些我們曾經以為不會有續集的作品，往往在你意料之外的時刻，向全世界宣告全新的、同時又令人懷念的一季。
但某種意義來說，「聊天機器人式生成AI」帶來的後果可能是完全反向的，不是把AI當人，而是更加不覺得聊天軟體對面的使用者是個「人」。當對話者沒有形體、沒有聲音，只剩文字與表情符號時，他和AI也沒什麼不同。尤其，現代社會中，許多我們面對的人也如AI一樣，只用那些粗糙的標籤和刻板印象來「假裝認識你」。
「成長型心態」與「有責任感」的自我形象設定並不要求我們變成某種特定的模樣，而能協助我們朝向自己更想要成為的樣子、完成自己更想要完成的事，無論這件事情、這個形象究竟是什麼。保持這種視角，就像成為自己最溫柔的支持者，讓自己在努力的時候不必依賴暫時的意志力，而能彷彿擁有一個強大、同時充滿包容的後盾。
很多人相信意志力有限，用完就沒有了，但史丹佛大學心理學家卡蘿．德威克（Carol Dweck）等人的研究則指出：只有當受試者相信「意志力是一種有限資源」時，自我耗損的徵兆才會出現。相反地，相信意志力非有限的受試者，則不容易受疲勞或先前行為的影響，能夠持續表現出高度的自我調節與行為控制。
