公民社會
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社會議題與一些關於公民社會的討論。
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2025/06/12
  在這兩組事件裡面,「無根據的虛構」與「無原創的抄襲」看似相反,但其實直指同一件事:缺乏主體真實經驗。GPT給出的虛構答案雖然看似可以回答我們的提問,實際上卻完全脫離現實。對GPT而言,只要讓你感覺你被回答到了,任務就已經完成。那些輸出的語言是否能在現實世界中找到對應,根本不在其考量範圍之中。
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2025/06/12
  在這兩組事件裡面,「無根據的虛構」與「無原創的抄襲」看似相反,但其實直指同一件事:缺乏主體真實經驗。GPT給出的虛構答案雖然看似可以回答我們的提問,實際上卻完全脫離現實。對GPT而言,只要讓你感覺你被回答到了,任務就已經完成。那些輸出的語言是否能在現實世界中找到對應,根本不在其考量範圍之中。
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2025/06/11
  如果美術和代碼都沒有直接使用,那類似的機制玩法實現、類似的視覺風格呈現,要怎麼嚴格地去拆解它原創的程度呢?「一看就很像啊!」完全可以成為一種社群自發性地批評或抵制過分相似者的手段,但如果要在法律或哲學上宣稱它存在有某種承接關係--而不是巧合或啟發自相同的大自然與公共知識--我們需要更多證據。
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2025/06/11
  如果美術和代碼都沒有直接使用,那類似的機制玩法實現、類似的視覺風格呈現,要怎麼嚴格地去拆解它原創的程度呢?「一看就很像啊!」完全可以成為一種社群自發性地批評或抵制過分相似者的手段,但如果要在法律或哲學上宣稱它存在有某種承接關係--而不是巧合或啟發自相同的大自然與公共知識--我們需要更多證據。
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2025/06/09
  一旦這種誇大不實被看出了,你更是原形畢露,就像那名學生一樣。以他的考試成績,他本來就可以上很多學校。但當他把這種「做題技術」的思維帶進學習歷程,把「展現你自己是誰」也當成一個需要精修、美化的「考題」時,他就已經陷入這種不真誠的文化之中了。
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2025/06/09
  一旦這種誇大不實被看出了,你更是原形畢露,就像那名學生一樣。以他的考試成績,他本來就可以上很多學校。但當他把這種「做題技術」的思維帶進學習歷程,把「展現你自己是誰」也當成一個需要精修、美化的「考題」時,他就已經陷入這種不真誠的文化之中了。
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2025/06/06
  當富豪們聽見強尼每個產品只有一美元左右的利潤時,氣氛變得有所不同。富豪們紛紛向強尼提出質疑,為什麼價格只有4.5美元,不是7美元、12美元、或20美元?強尼用困惑、甚至有些委屈的聲音說到,他從未想過這麼做,因為他銷售的對象都是農夫。
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2025/06/06
  當富豪們聽見強尼每個產品只有一美元左右的利潤時,氣氛變得有所不同。富豪們紛紛向強尼提出質疑,為什麼價格只有4.5美元,不是7美元、12美元、或20美元?強尼用困惑、甚至有些委屈的聲音說到,他從未想過這麼做,因為他銷售的對象都是農夫。
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2025/06/05
  無論一名記者如何認真做了採訪、整理資料,或者文字工作者如何認真撰寫有建設性的文章,這些內容都會立即被無數只為騙取別人眼球的、粗製濫造內容包圍、稀釋到難以被看見。網路世界的讀者幾乎注定得把時間浪費在垃圾海裡浮沉,偶爾才能撈到一兩篇可以支撐真實重量的浮木文章。
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2025/06/05
  無論一名記者如何認真做了採訪、整理資料,或者文字工作者如何認真撰寫有建設性的文章,這些內容都會立即被無數只為騙取別人眼球的、粗製濫造內容包圍、稀釋到難以被看見。網路世界的讀者幾乎注定得把時間浪費在垃圾海裡浮沉,偶爾才能撈到一兩篇可以支撐真實重量的浮木文章。
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2025/06/01
  雖然,這說起來也是一種個人規模的「公民運動」,但與典型的抗議不同,我其實對麥當勞沒有什麼很明確的訴求,並不是「除非麥當勞做出什麼改變,否則我就拒吃」。而是,既然他們不那麼重視我重視的價值,而我具有一定的消費選擇權,所以我每一餐都決定去別的地方吃而已。
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2025/06/01
  雖然,這說起來也是一種個人規模的「公民運動」,但與典型的抗議不同,我其實對麥當勞沒有什麼很明確的訴求,並不是「除非麥當勞做出什麼改變,否則我就拒吃」。而是,既然他們不那麼重視我重視的價值,而我具有一定的消費選擇權,所以我每一餐都決定去別的地方吃而已。
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2025/05/23
  這些人有沒有想過為什麼停車空間會飽和?不就是因為汽機車超過城市可以負荷的數量嗎?但他們想的並不是如何透過調整持有汽機車成本來降低車輛數,而是犧牲行人的安全和城市的空間,人行道消失,到處都是醜陋的停車場與立體停車場。
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2025/05/23
  這些人有沒有想過為什麼停車空間會飽和?不就是因為汽機車超過城市可以負荷的數量嗎?但他們想的並不是如何透過調整持有汽機車成本來降低車輛數,而是犧牲行人的安全和城市的空間,人行道消失,到處都是醜陋的停車場與立體停車場。
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2025/05/20
  在這個依賴於大量雲端存取與雲端運算的時代裡面,由於不必聽見巨大風扇的嗡嗡轟鳴、無需等待相片一點一點在眼前顯影,我們往往會忽略那些「不在本地」的資料依然需要存放在世界的某處--譬如一些建立在高緯度地區的資料中心--持續消耗大量電力。
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2025/05/20
  在這個依賴於大量雲端存取與雲端運算的時代裡面,由於不必聽見巨大風扇的嗡嗡轟鳴、無需等待相片一點一點在眼前顯影,我們往往會忽略那些「不在本地」的資料依然需要存放在世界的某處--譬如一些建立在高緯度地區的資料中心--持續消耗大量電力。
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2025/05/10
  在原先的框架中,一些生命無法被恰當地肯認,但當這些框架因流通而終究破碎之際,那些明明活著,卻一直未受肯認的生命便被我們辨識了出來。於是乎,這些打破了框架,意外流通出來的影像,讓原來的框架被翻轉,引發了我們對於戰爭更加廣泛的恐懼與憤怒,提供了一種讓觀者有機會訴諸正義並終結戰爭暴力的動能。
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2025/05/10
  在原先的框架中,一些生命無法被恰當地肯認,但當這些框架因流通而終究破碎之際,那些明明活著,卻一直未受肯認的生命便被我們辨識了出來。於是乎,這些打破了框架,意外流通出來的影像,讓原來的框架被翻轉,引發了我們對於戰爭更加廣泛的恐懼與憤怒,提供了一種讓觀者有機會訴諸正義並終結戰爭暴力的動能。
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2025/05/06
  且在托育與幼稚園開學之間可能的空窗期,似乎也尚無足夠完善的制度來為這些家庭提供協助。三歲生日之前要離開,好讓下一個正在排隊的孩子可以替補--當然,根據政策原來的設定,兩歲到三歲的期間已經是一種彈性的寬限了,但量能不足仍是最根本的問題。
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2025/05/06
  且在托育與幼稚園開學之間可能的空窗期,似乎也尚無足夠完善的制度來為這些家庭提供協助。三歲生日之前要離開,好讓下一個正在排隊的孩子可以替補--當然,根據政策原來的設定,兩歲到三歲的期間已經是一種彈性的寬限了,但量能不足仍是最根本的問題。
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2025/05/05
  這不僅僅是階級的顯現,更是階級的展示與再生產。當一群人在醫院候診區來等待時,他們被迫在開放的環境中赤裸展示自己的病史、經歷更具體的焦慮;在特定地點領取免費餐點的隊伍,更是向所有可能經過的人表白,自己需要這份餐。這些包括等車、排隊、等待叫號的種種時間,成為一種弱勢者要活下去必須每天付出的額外成本。
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2025/05/05
  這不僅僅是階級的顯現,更是階級的展示與再生產。當一群人在醫院候診區來等待時,他們被迫在開放的環境中赤裸展示自己的病史、經歷更具體的焦慮;在特定地點領取免費餐點的隊伍,更是向所有可能經過的人表白,自己需要這份餐。這些包括等車、排隊、等待叫號的種種時間,成為一種弱勢者要活下去必須每天付出的額外成本。
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2025/05/04
  相較於網路上那些「勁爆」、「刺激」的內容,日常生活中的經驗變得相形見絀。許多的活動我們沒參與過、許多的景象我們沒見過,但因為網路上充斥著看起來更厲害的事情,那些本該讓我們感到新奇興奮的事物被我們無視,結果是:我們「瀏覽」了很多,卻又什麼都沒親身經歷。
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2025/05/04
  相較於網路上那些「勁爆」、「刺激」的內容,日常生活中的經驗變得相形見絀。許多的活動我們沒參與過、許多的景象我們沒見過,但因為網路上充斥著看起來更厲害的事情,那些本該讓我們感到新奇興奮的事物被我們無視,結果是:我們「瀏覽」了很多,卻又什麼都沒親身經歷。
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2025/05/03
  氣候問題不僅僅是某種專業的、國際化的「公共事務」,也直接連結到每個人的身體。多數人對氣候的這種缺乏感知、以及全球化商業節日主導下的那種季節與身體間的脫節,正一步步地加深我們與體力勞動者、農民或無家者之間生命經驗的差距,以至於彼此間愈來愈無法相互理解。
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2025/05/03
  氣候問題不僅僅是某種專業的、國際化的「公共事務」,也直接連結到每個人的身體。多數人對氣候的這種缺乏感知、以及全球化商業節日主導下的那種季節與身體間的脫節,正一步步地加深我們與體力勞動者、農民或無家者之間生命經驗的差距,以至於彼此間愈來愈無法相互理解。
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2025/04/30
  當然,他們並不是真正「理解」你。他們不是透過「正常的相處」來和你自然地變熟,不是透過深入談話,知道你的價值觀與興趣愛好。它們像是一些性格扭曲的跟蹤狂,一直躲在你身邊,蒐集你身上掉落的毛屑,將之拼湊成你的「替身」,讓這個替身暗地裡替你做選擇。
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2025/04/30
  當然,他們並不是真正「理解」你。他們不是透過「正常的相處」來和你自然地變熟,不是透過深入談話,知道你的價值觀與興趣愛好。它們像是一些性格扭曲的跟蹤狂,一直躲在你身邊,蒐集你身上掉落的毛屑,將之拼湊成你的「替身」,讓這個替身暗地裡替你做選擇。
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2025/04/28
  然而,如果被攻擊與被殖民的一方也基於同樣的自我防衛理由展開還擊,卻會被立即認定為野蠻的、前現代的非理性暴力,並以此來加深對這些群體的殘暴屠戮。「保衛生命」於是弔詭地變成了毀滅生命的理由,只不過其中的一些生命被看作無論如何要守護的生命、另一些則從一開始就未曾真正活過。
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2025/04/28
  然而,如果被攻擊與被殖民的一方也基於同樣的自我防衛理由展開還擊,卻會被立即認定為野蠻的、前現代的非理性暴力,並以此來加深對這些群體的殘暴屠戮。「保衛生命」於是弔詭地變成了毀滅生命的理由,只不過其中的一些生命被看作無論如何要守護的生命、另一些則從一開始就未曾真正活過。
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2025/04/25
  各式各樣、或大或小的「改變」一直在發生,於是每個人於各自經歷中形成的印象逐漸錯位、產生難以輕易跨越的「時差」。在不同的背景與時間環境裡,他們相信的事情都有足夠的說服力,可是當雙方碰面時,你的「真實」與我的「真實」相去甚遠。
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2025/04/25
  各式各樣、或大或小的「改變」一直在發生,於是每個人於各自經歷中形成的印象逐漸錯位、產生難以輕易跨越的「時差」。在不同的背景與時間環境裡,他們相信的事情都有足夠的說服力,可是當雙方碰面時,你的「真實」與我的「真實」相去甚遠。
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2025/04/23
  一個人們往往忘記的事情是,在面試的時候,面試者根本就不是面試單位的員工。但那裡卻像是存在著某種無法逾越的階級關係。為了避免自己無法進入體系,自願受治理的人面臨了作為門檻的第一個勞動,就是把自己包裝成商品,以此證明自己有能夠加入生產線的手藝。或者換句話說--寫一份好履歷。
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2025/04/23
  一個人們往往忘記的事情是,在面試的時候,面試者根本就不是面試單位的員工。但那裡卻像是存在著某種無法逾越的階級關係。為了避免自己無法進入體系,自願受治理的人面臨了作為門檻的第一個勞動,就是把自己包裝成商品,以此證明自己有能夠加入生產線的手藝。或者換句話說--寫一份好履歷。
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2025/04/21
  人與人之所以連結在一起,是因為彼此之間有相似的理念、處於相似的處境、對危難與風險有相似的焦慮。面前這個是打算共同對抗危難的人、還是視若無睹、沒有產生相似感受者?   理念與對行動超越「人口」地決定了我們是誰。這是真正的「根」、「土地」、「故鄉」。是以公民為主體、具獨立精神的新時代共同體。
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2025/04/21
  人與人之所以連結在一起,是因為彼此之間有相似的理念、處於相似的處境、對危難與風險有相似的焦慮。面前這個是打算共同對抗危難的人、還是視若無睹、沒有產生相似感受者?   理念與對行動超越「人口」地決定了我們是誰。這是真正的「根」、「土地」、「故鄉」。是以公民為主體、具獨立精神的新時代共同體。
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2025/04/17
  在那裡,「什麼也沒發生」的日常被抹去,取而代之的是「什麼也不能發生」的另一種日常。光線不會改變、嘈雜與沉默不會改變、設施的配置不會改變、一無所有的狀態也不會改變。人可以像莫梭那樣,默默的接受、適應這一切,即便每天都像是同一天。可是為什麼我應當要這樣適應呢?如果罪不屬於我,罰又憑什麼屬於我?
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2025/04/17
  在那裡,「什麼也沒發生」的日常被抹去,取而代之的是「什麼也不能發生」的另一種日常。光線不會改變、嘈雜與沉默不會改變、設施的配置不會改變、一無所有的狀態也不會改變。人可以像莫梭那樣,默默的接受、適應這一切,即便每天都像是同一天。可是為什麼我應當要這樣適應呢?如果罪不屬於我,罰又憑什麼屬於我?
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2025/04/16
  那些被迫踏上戰場的烏克蘭年輕人,本來可能度過怎樣的校園生活?會怎樣懶得做報告、怎樣為誰跟誰出去玩而爭風吃醋?我們沒辦法知道。那些本來會在他們的世界裡重要的事,不被發生,被不留情面蓋上另一種可能。
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2025/04/16
  那些被迫踏上戰場的烏克蘭年輕人,本來可能度過怎樣的校園生活?會怎樣懶得做報告、怎樣為誰跟誰出去玩而爭風吃醋?我們沒辦法知道。那些本來會在他們的世界裡重要的事,不被發生,被不留情面蓋上另一種可能。
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2025/06/12
  在這兩組事件裡面,「無根據的虛構」與「無原創的抄襲」看似相反,但其實直指同一件事:缺乏主體真實經驗。GPT給出的虛構答案雖然看似可以回答我們的提問,實際上卻完全脫離現實。對GPT而言,只要讓你感覺你被回答到了,任務就已經完成。那些輸出的語言是否能在現實世界中找到對應,根本不在其考量範圍之中。
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  在這兩組事件裡面,「無根據的虛構」與「無原創的抄襲」看似相反,但其實直指同一件事:缺乏主體真實經驗。GPT給出的虛構答案雖然看似可以回答我們的提問,實際上卻完全脫離現實。對GPT而言,只要讓你感覺你被回答到了,任務就已經完成。那些輸出的語言是否能在現實世界中找到對應,根本不在其考量範圍之中。
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2025/06/11
  如果美術和代碼都沒有直接使用,那類似的機制玩法實現、類似的視覺風格呈現,要怎麼嚴格地去拆解它原創的程度呢?「一看就很像啊!」完全可以成為一種社群自發性地批評或抵制過分相似者的手段,但如果要在法律或哲學上宣稱它存在有某種承接關係--而不是巧合或啟發自相同的大自然與公共知識--我們需要更多證據。
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  如果美術和代碼都沒有直接使用,那類似的機制玩法實現、類似的視覺風格呈現,要怎麼嚴格地去拆解它原創的程度呢?「一看就很像啊!」完全可以成為一種社群自發性地批評或抵制過分相似者的手段,但如果要在法律或哲學上宣稱它存在有某種承接關係--而不是巧合或啟發自相同的大自然與公共知識--我們需要更多證據。
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2025/06/09
  一旦這種誇大不實被看出了,你更是原形畢露,就像那名學生一樣。以他的考試成績,他本來就可以上很多學校。但當他把這種「做題技術」的思維帶進學習歷程,把「展現你自己是誰」也當成一個需要精修、美化的「考題」時,他就已經陷入這種不真誠的文化之中了。
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2025/06/09
  一旦這種誇大不實被看出了,你更是原形畢露,就像那名學生一樣。以他的考試成績,他本來就可以上很多學校。但當他把這種「做題技術」的思維帶進學習歷程,把「展現你自己是誰」也當成一個需要精修、美化的「考題」時,他就已經陷入這種不真誠的文化之中了。
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2025/06/06
  當富豪們聽見強尼每個產品只有一美元左右的利潤時,氣氛變得有所不同。富豪們紛紛向強尼提出質疑,為什麼價格只有4.5美元,不是7美元、12美元、或20美元?強尼用困惑、甚至有些委屈的聲音說到,他從未想過這麼做,因為他銷售的對象都是農夫。
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  當富豪們聽見強尼每個產品只有一美元左右的利潤時,氣氛變得有所不同。富豪們紛紛向強尼提出質疑,為什麼價格只有4.5美元,不是7美元、12美元、或20美元?強尼用困惑、甚至有些委屈的聲音說到,他從未想過這麼做,因為他銷售的對象都是農夫。
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2025/06/05
  無論一名記者如何認真做了採訪、整理資料,或者文字工作者如何認真撰寫有建設性的文章,這些內容都會立即被無數只為騙取別人眼球的、粗製濫造內容包圍、稀釋到難以被看見。網路世界的讀者幾乎注定得把時間浪費在垃圾海裡浮沉,偶爾才能撈到一兩篇可以支撐真實重量的浮木文章。
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  無論一名記者如何認真做了採訪、整理資料,或者文字工作者如何認真撰寫有建設性的文章,這些內容都會立即被無數只為騙取別人眼球的、粗製濫造內容包圍、稀釋到難以被看見。網路世界的讀者幾乎注定得把時間浪費在垃圾海裡浮沉,偶爾才能撈到一兩篇可以支撐真實重量的浮木文章。
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2025/06/01
  雖然,這說起來也是一種個人規模的「公民運動」,但與典型的抗議不同,我其實對麥當勞沒有什麼很明確的訴求,並不是「除非麥當勞做出什麼改變,否則我就拒吃」。而是,既然他們不那麼重視我重視的價值,而我具有一定的消費選擇權,所以我每一餐都決定去別的地方吃而已。
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  雖然,這說起來也是一種個人規模的「公民運動」,但與典型的抗議不同,我其實對麥當勞沒有什麼很明確的訴求,並不是「除非麥當勞做出什麼改變,否則我就拒吃」。而是,既然他們不那麼重視我重視的價值,而我具有一定的消費選擇權,所以我每一餐都決定去別的地方吃而已。
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2025/05/23
  這些人有沒有想過為什麼停車空間會飽和?不就是因為汽機車超過城市可以負荷的數量嗎?但他們想的並不是如何透過調整持有汽機車成本來降低車輛數,而是犧牲行人的安全和城市的空間,人行道消失,到處都是醜陋的停車場與立體停車場。
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  這些人有沒有想過為什麼停車空間會飽和?不就是因為汽機車超過城市可以負荷的數量嗎?但他們想的並不是如何透過調整持有汽機車成本來降低車輛數,而是犧牲行人的安全和城市的空間,人行道消失,到處都是醜陋的停車場與立體停車場。
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2025/05/20
  在這個依賴於大量雲端存取與雲端運算的時代裡面,由於不必聽見巨大風扇的嗡嗡轟鳴、無需等待相片一點一點在眼前顯影,我們往往會忽略那些「不在本地」的資料依然需要存放在世界的某處--譬如一些建立在高緯度地區的資料中心--持續消耗大量電力。
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  在這個依賴於大量雲端存取與雲端運算的時代裡面,由於不必聽見巨大風扇的嗡嗡轟鳴、無需等待相片一點一點在眼前顯影,我們往往會忽略那些「不在本地」的資料依然需要存放在世界的某處--譬如一些建立在高緯度地區的資料中心--持續消耗大量電力。
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2025/05/10
  在原先的框架中,一些生命無法被恰當地肯認,但當這些框架因流通而終究破碎之際,那些明明活著,卻一直未受肯認的生命便被我們辨識了出來。於是乎,這些打破了框架,意外流通出來的影像,讓原來的框架被翻轉,引發了我們對於戰爭更加廣泛的恐懼與憤怒,提供了一種讓觀者有機會訴諸正義並終結戰爭暴力的動能。
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2025/05/06
  且在托育與幼稚園開學之間可能的空窗期,似乎也尚無足夠完善的制度來為這些家庭提供協助。三歲生日之前要離開,好讓下一個正在排隊的孩子可以替補--當然,根據政策原來的設定,兩歲到三歲的期間已經是一種彈性的寬限了,但量能不足仍是最根本的問題。
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  且在托育與幼稚園開學之間可能的空窗期,似乎也尚無足夠完善的制度來為這些家庭提供協助。三歲生日之前要離開,好讓下一個正在排隊的孩子可以替補--當然,根據政策原來的設定,兩歲到三歲的期間已經是一種彈性的寬限了,但量能不足仍是最根本的問題。
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2025/05/05
  這不僅僅是階級的顯現,更是階級的展示與再生產。當一群人在醫院候診區來等待時,他們被迫在開放的環境中赤裸展示自己的病史、經歷更具體的焦慮;在特定地點領取免費餐點的隊伍,更是向所有可能經過的人表白,自己需要這份餐。這些包括等車、排隊、等待叫號的種種時間,成為一種弱勢者要活下去必須每天付出的額外成本。
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2025/05/05
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2025/05/04
  相較於網路上那些「勁爆」、「刺激」的內容,日常生活中的經驗變得相形見絀。許多的活動我們沒參與過、許多的景象我們沒見過,但因為網路上充斥著看起來更厲害的事情,那些本該讓我們感到新奇興奮的事物被我們無視,結果是:我們「瀏覽」了很多,卻又什麼都沒親身經歷。
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  相較於網路上那些「勁爆」、「刺激」的內容,日常生活中的經驗變得相形見絀。許多的活動我們沒參與過、許多的景象我們沒見過,但因為網路上充斥著看起來更厲害的事情,那些本該讓我們感到新奇興奮的事物被我們無視,結果是:我們「瀏覽」了很多,卻又什麼都沒親身經歷。
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2025/05/03
  氣候問題不僅僅是某種專業的、國際化的「公共事務」,也直接連結到每個人的身體。多數人對氣候的這種缺乏感知、以及全球化商業節日主導下的那種季節與身體間的脫節,正一步步地加深我們與體力勞動者、農民或無家者之間生命經驗的差距,以至於彼此間愈來愈無法相互理解。
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2025/05/03
  氣候問題不僅僅是某種專業的、國際化的「公共事務」,也直接連結到每個人的身體。多數人對氣候的這種缺乏感知、以及全球化商業節日主導下的那種季節與身體間的脫節,正一步步地加深我們與體力勞動者、農民或無家者之間生命經驗的差距,以至於彼此間愈來愈無法相互理解。
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2025/04/30
  當然,他們並不是真正「理解」你。他們不是透過「正常的相處」來和你自然地變熟,不是透過深入談話,知道你的價值觀與興趣愛好。它們像是一些性格扭曲的跟蹤狂,一直躲在你身邊,蒐集你身上掉落的毛屑,將之拼湊成你的「替身」,讓這個替身暗地裡替你做選擇。
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2025/04/30
  當然,他們並不是真正「理解」你。他們不是透過「正常的相處」來和你自然地變熟,不是透過深入談話,知道你的價值觀與興趣愛好。它們像是一些性格扭曲的跟蹤狂,一直躲在你身邊,蒐集你身上掉落的毛屑,將之拼湊成你的「替身」,讓這個替身暗地裡替你做選擇。
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2025/04/28
  然而,如果被攻擊與被殖民的一方也基於同樣的自我防衛理由展開還擊,卻會被立即認定為野蠻的、前現代的非理性暴力,並以此來加深對這些群體的殘暴屠戮。「保衛生命」於是弔詭地變成了毀滅生命的理由,只不過其中的一些生命被看作無論如何要守護的生命、另一些則從一開始就未曾真正活過。
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2025/04/28
  然而,如果被攻擊與被殖民的一方也基於同樣的自我防衛理由展開還擊,卻會被立即認定為野蠻的、前現代的非理性暴力,並以此來加深對這些群體的殘暴屠戮。「保衛生命」於是弔詭地變成了毀滅生命的理由,只不過其中的一些生命被看作無論如何要守護的生命、另一些則從一開始就未曾真正活過。
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2025/04/25
  各式各樣、或大或小的「改變」一直在發生,於是每個人於各自經歷中形成的印象逐漸錯位、產生難以輕易跨越的「時差」。在不同的背景與時間環境裡,他們相信的事情都有足夠的說服力,可是當雙方碰面時,你的「真實」與我的「真實」相去甚遠。
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2025/04/25
  各式各樣、或大或小的「改變」一直在發生,於是每個人於各自經歷中形成的印象逐漸錯位、產生難以輕易跨越的「時差」。在不同的背景與時間環境裡,他們相信的事情都有足夠的說服力,可是當雙方碰面時,你的「真實」與我的「真實」相去甚遠。
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2025/04/23
  一個人們往往忘記的事情是,在面試的時候,面試者根本就不是面試單位的員工。但那裡卻像是存在著某種無法逾越的階級關係。為了避免自己無法進入體系,自願受治理的人面臨了作為門檻的第一個勞動,就是把自己包裝成商品,以此證明自己有能夠加入生產線的手藝。或者換句話說--寫一份好履歷。
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2025/04/23
  一個人們往往忘記的事情是,在面試的時候,面試者根本就不是面試單位的員工。但那裡卻像是存在著某種無法逾越的階級關係。為了避免自己無法進入體系,自願受治理的人面臨了作為門檻的第一個勞動,就是把自己包裝成商品,以此證明自己有能夠加入生產線的手藝。或者換句話說--寫一份好履歷。
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2025/04/21
  人與人之所以連結在一起,是因為彼此之間有相似的理念、處於相似的處境、對危難與風險有相似的焦慮。面前這個是打算共同對抗危難的人、還是視若無睹、沒有產生相似感受者?   理念與對行動超越「人口」地決定了我們是誰。這是真正的「根」、「土地」、「故鄉」。是以公民為主體、具獨立精神的新時代共同體。
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2025/04/21
  人與人之所以連結在一起,是因為彼此之間有相似的理念、處於相似的處境、對危難與風險有相似的焦慮。面前這個是打算共同對抗危難的人、還是視若無睹、沒有產生相似感受者?   理念與對行動超越「人口」地決定了我們是誰。這是真正的「根」、「土地」、「故鄉」。是以公民為主體、具獨立精神的新時代共同體。
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2025/04/17
  在那裡,「什麼也沒發生」的日常被抹去,取而代之的是「什麼也不能發生」的另一種日常。光線不會改變、嘈雜與沉默不會改變、設施的配置不會改變、一無所有的狀態也不會改變。人可以像莫梭那樣,默默的接受、適應這一切,即便每天都像是同一天。可是為什麼我應當要這樣適應呢?如果罪不屬於我,罰又憑什麼屬於我?
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2025/04/17
  在那裡,「什麼也沒發生」的日常被抹去,取而代之的是「什麼也不能發生」的另一種日常。光線不會改變、嘈雜與沉默不會改變、設施的配置不會改變、一無所有的狀態也不會改變。人可以像莫梭那樣,默默的接受、適應這一切,即便每天都像是同一天。可是為什麼我應當要這樣適應呢?如果罪不屬於我,罰又憑什麼屬於我?
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2025/04/16
  那些被迫踏上戰場的烏克蘭年輕人,本來可能度過怎樣的校園生活?會怎樣懶得做報告、怎樣為誰跟誰出去玩而爭風吃醋?我們沒辦法知道。那些本來會在他們的世界裡重要的事,不被發生,被不留情面蓋上另一種可能。
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2025/04/16
  那些被迫踏上戰場的烏克蘭年輕人,本來可能度過怎樣的校園生活?會怎樣懶得做報告、怎樣為誰跟誰出去玩而爭風吃醋?我們沒辦法知道。那些本來會在他們的世界裡重要的事,不被發生,被不留情面蓋上另一種可能。