公民社會
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社會議題與一些關於公民社會的討論。
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既然知道了人類有這項「弱點」，社群網站的演算法當然不會輕易放過。演算法意識到，當用戶看到令他們感到平靜、愉悅的貼文時，他們比較有辦法看完就關掉設備；而會引發憤怒、焦慮、難過等負面情緒的貼文，則更容易讓人們留在網站上。
聊天型AI也存在著相同的邏輯。而且，AI的用戶往往會更主動地嘗試讓AI理解自己。我們巴不得AI對我們的想法瞭如指掌，這樣它才可以快速且充分地為我們服務。然而，我們根本無法避免這些數據被人拿去「破解我們」。就算山姆．奧特曼的團隊不會這麼做，馬斯克或祖克伯的團隊會、威權國家的政府部門也一定會這麼做。
尤其，這關於「女性身體如何使用」、「女性希望／不希望自己如何被對待」，連這樣的話題你都不願意去停下來聆聽，不願真正試著理解反對代孕的女性在反對什麼，只會說著能將自己行為合理化的「樂於協助別人創造家庭」個案故事。再多的漂亮話，只會讓人愈看愈氣憤而已。
阿薩解釋，我們可以把這件事情理解為，在臉書、Google等企業的伺服器裡「有個小巫毒娃娃，『它』是你的模型」。一開始，每個人的模型都是一些沒有明顯特徵的通用模型，但它們會不停紀錄、蒐集你的點擊軌跡、搜尋內容、使用偏好、在網站上停留的時間等你自己都不在意的小細節，用它們來調整這個娃娃。
演算法、通知提醒與AI工具的發展把這個「智慧型」的進程又往前推了一步，我們不再需要主動安排自己的時間、主動選擇自己要做什麼、工作中一大部分的思考也委託給AI來完成。一定程度下，我們貨真價實地成為了「機器的一根螺絲釘」，為什麼出現在那裡？為什麼旋轉？不清楚，電腦決定的。
一些人可能會說「分數雖然本身不重要，但可以讓你有更多選擇」。我相信的確有人持這個觀點，並且真的從中得到了某種餘裕。但更多時候，會這麼說的人並非真的這麼想。因為不管你最後考到幾分，經常強調分數的這些人，往往會希望你去念你所能考到最高分的學校與科系，強烈建議你不要「浪費分數」去讀那些「低分科系」。
烏克蘭士兵守護的不只是自己的土地，更是民主世界反對侵略的基本底線。在那場演說中，澤倫斯基對給予烏克蘭大量金援的美國人民說明：「你們的錢不是做慈善，而是對全球安全和民主的投資，我們會以最負責任的方式運用。」這是正確的認知，因為如果烏克蘭倒下，不只代表了普丁勝利，更會讓所有潛在的侵略者歡欣鼓舞。
即便是最遲鈍的參賽者，經歷過各種荒謬的失敗理由後，多半也會察覺自己成了『韭菜』。可是一想到參賽前已經簽了契約，很多人也就只好默默「認賠」。受訪的工作室老闆也理直氣壯表示：「肯定會設定難度，我們就想掙你的報名費。比如我們在合同裡寫明了，工作人員會故意引誘你犯規」。
艾倫和他的朋友修改了「烤麵包機」的維基條目，宣稱一位名為「艾倫．麥克馬斯特」的發明家，1893年於愛丁堡發明了烤麵包機。一年後更進一步升級了這個惡作劇，建立了一個專門介紹艾倫．麥克馬斯特的條目。但他們沒有料想到的是，陸陸續續地，報章雜誌、百科全書、甚至博物館都相信了這些故事，並將它延續了下去。
對其他資訊也是一樣，要讓自己有更好的分辨、識讀能力，最好的做法就是多聽、多看、多接觸不同的資訊來源。當某個意見領袖告訴你「只要相信特定的頻道」或「其他聲音都是錯的／假的」時，我們需要特別警覺，因為他很可能正在有意識地想要讓你失去判斷能力，以便更好地將他想要輸出的觀點強加於你。
一旦人們養成這種倍速觀看的習慣之後，生活中的其他事情就變得慢得不可忍受了。在2021年一份針對日本大學生所做的問卷調查中，調查者發現有超過一半的人會將線上課程用1.5~2倍速播放。因為他們實在無法忍受教授原來的講課速度，想要把時間用在其他地方。
問題在於，這一切都建立在「不知情同意」的前提之下。如果一個人在事前知道自己將要被痛斥、被傷害、被強迫做那些自己不想做的事情、被迫用激烈的方式將最私密的痛苦揭露在所有人面前時，多數人根本不會願意去參加。在這個意義上，這件事情就是不道德的，且對人的心理健康上有著巨大的風險。
這讓人不經想到VR的早期推廣者杰倫．拉尼爾之所以不再繼續擔任好萊塢反烏托邦科幻片的顧問的理由，因為他發現，當自己為了警告人們即將發生的事情而在電影中設計出來的可怕技術，被程式設計師看到之後，他們的回應卻是「這太酷了，我們如何做到這一點？」
要一個人在短時間內揮霍數萬美元而不產生自我懷疑和「自我放縱警報」是非常困難的。那些財富逐漸累積（而非繼承）而來的人肯定知道這種奢侈的消費行為將為自己帶來怎樣的麻煩。然而，這些人卻有可能在錯誤的投資裡面一下子失去大量的財富。因為當他們做出那個會讓自己失去錢財的行為時，他們並不認為自己在「花錢」。
眾所周知，社會對立愈嚴重，極右派就能得到愈多的支持。帕魯丹開始在瑞典每一處伊斯蘭移民較多的地區展開焚燒《古蘭經》的巡迴表演。不出意外地，每一次都引發大規模的抗議乃至於暴力衝突。信仰被羞辱的激憤穆斯林移民因此被貼上了更多暴力犯罪的標籤，讓衝突的雪球愈滾愈大。
但具體看這個例子的話，它看起來像是在相同框架中的爭論，譬如說那個問題可以是「孫悟空武力高強，強盜其實傷不了他。將對方打死是否不合比例？」；又或者對孫悟空來說，他是在保護其他可能被傷害的人、行使正義，並不是隨意殺生。題目並未呈現出兩人無法聚焦在相同框架，而更像是兩人在一個倫理學問題上有不同的立場。
而之所以我們會那麼常盯著手機，不是因為手機提供了多棒的內容，而是因為，它就是如此地便利。我們可以隨時把它從口袋裡拿出來，而不像電腦的時代，我們首先必須為自己空出一段時間，在電腦前握著滑鼠正襟危坐。而手機不同，無論是走在街上還是癱在沙發，它成為我們生活中過於緊密的一部分，方便過了頭。
去相信「沒那麼嚴重」是符合人性的，試想如果中國對台灣的威脅真的是「萬惡民進黨」在販賣亡國感所做的造謠該有多好、如果川普對民主的威脅只是美國左派的幻想該有多好、如果俄羅斯根本沒有侵略烏克蘭、如果以色列與加薩的衝突不是停火而是從來沒發生該有多好。
那些詐騙商家會寄送一些品質低劣或與網站敘述完全不符的商品，當消費者想要退貨，才發現上面的電話、信箱、地址都是假的。而基本上消基會、反詐騙部門、警察局和貨運公司都會告訴你這件事情他們沒辦法處理，你可以報案、提告，但基本上找不到對方是誰，所以也幾乎不可能有機會拿回被騙的款項。
