教育、陪伴與成長
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教育、成長、親子與師生，也包括如何成為一個更好的人的思考。
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相較於獎盃，更重要的是我們為了獎盃努力訓練，並且一路挑戰的這段過程。恰恰是因為這座獎盃有可能得不到，我們才會做出這些努力、過程才會一路充滿挑戰性與成就感。就算最後沒拿到獎盃，我們也不見得是「失敗」，尤其在這個關於「自律」－－或者稱為「行為選擇」的主題裡面，你的確變得比以前更好了。
我相信很多人在成長的過程中，一定都曾經歷過女兒的處境。父母或師長，會用一種看起來有些失望或不悅的態度告訴我們：我們做錯了，或者指責我們沒有遵守約定或規則。然而，從孩子的角度來說，她會覺得自己是無辜的：我根本不知道怎麼樣你才會滿意，你從來沒有說清楚我錯在哪裡。
以今年二月中剛結束的臺灣選拔賽為例，本次獲得「災害應變」類金牌獎的是由永芳國小學生設計的「救護車通行系統」。這套通行系統主要由兩個部分組成，一是在紅綠燈上裝設聲音感測器，用於偵測救護車的聲音，以此即時調整紅綠燈的燈號，以此避免救護車被前方因為紅燈而無法移動的車流阻擋，延誤搶救時間。
一些人可能會說「分數雖然本身不重要，但可以讓你有更多選擇」。我相信的確有人持這個觀點，並且真的從中得到了某種餘裕。但更多時候，會這麼說的人並非真的這麼想。因為不管你最後考到幾分，經常強調分數的這些人，往往會希望你去念你所能考到最高分的學校與科系，強烈建議你不要「浪費分數」去讀那些「低分科系」。
我們能夠明白，在大海的深處有著我們不可能擊敗的可怖怪物。但從另一個方向去想，至少它多數時候只在海底靜靜待著。只要我們沒有朝深淵凝視，深淵也不會整天沒事凝視著你。你可以往岸上去走、往明媚的地方吸收陽光，那是有可能讓事情好轉的，譬如說，透過提升血清素之類。
那個所謂的「元素定義」只是對一種傳統化學觀念的轉述而已，那既不是波義耳獨創的，他也並非想要用這個定義創建自己的「元素說」。波義耳真正的貢獻在於，他把「如何考慮元素」的關鍵從「物質的特性」導回到了物質本身，挑戰了古代自然哲學與傳統煉金術的邏輯，並且將「化學」這門學問，從它服務的實踐領域中獨立出來。
結果顯示，那些看過自己「老化」照片的受試者，平均願意多存下約30%的儲蓄。哈爾教授認為，這反映了當人們與「未來的自己」產生情感連結時，他們會改變自己的長期財務與道德決策。而任何能夠讓自己的未來變得更具體、鮮明、可視的方法，都能幫助我們做出從長期的眼光看來更明智的決策。
簡化的以「用／不用AI」、「學／不學AI」來二分，只會給出要嘛帶有嚴重誤導性、要嘛說了等於白說的粗糙結論，而沒有正確地認知到「能夠活用AI，讓自己做得更好」和「依賴於AI、少了AI就不知道怎麼做」是兩種截然不同的情況，去用前者的優點幫後者辯護，顯然不是一種好的論證。
但具體看這個例子的話，它看起來像是在相同框架中的爭論，譬如說那個問題可以是「孫悟空武力高強，強盜其實傷不了他。將對方打死是否不合比例？」；又或者對孫悟空來說，他是在保護其他可能被傷害的人、行使正義，並不是隨意殺生。題目並未呈現出兩人無法聚焦在相同框架，而更像是兩人在一個倫理學問題上有不同的立場。
而之所以我們會那麼常盯著手機，不是因為手機提供了多棒的內容，而是因為，它就是如此地便利。我們可以隨時把它從口袋裡拿出來，而不像電腦的時代，我們首先必須為自己空出一段時間，在電腦前握著滑鼠正襟危坐。而手機不同，無論是走在街上還是癱在沙發，它成為我們生活中過於緊密的一部分，方便過了頭。
但我覺得最有意思的事情是，當我們玩完這些顏料，要開始收拾環境時，對這些「什麼都能玩」、「什麼都好玩」的孩子來說，一個更好玩的遊戲開始了！好幾個人搶著要刷地，沒拿到刷子的人跑去拿水盆裝水、拿著清潔劑擠泡泡。在大人視角裡是有點累人的清潔活動，他們依然能玩得樂此不疲。
小機器人的移動方式也很單純，它可以朝上下左右任意一個方向移動。然而，因為它們的剎車系統全都壞掉了（噢不！），所以一定要撞到障礙物（牆壁或其他小機器人）才會停下來。遊戲的目標就是在時間之內，盡可能想出最少的步數讓對應的小機器人順利「回家」。
就像海利最開始提到的，我們總想把自己的每一刻都塞滿。明明還有那麼多工作沒做，卻在「放空發呆」。我們相信自己正在拖延，而從沒有把「心靈神遊」、「做白日夢」當成一種有正面價值的活動。而當海利在普鎮度假，沒有未完成的事追著他跑時，「心靈神遊」成了一件沒有負擔的活動，可以更全面地體現它的積極作用。
生命的不同階段裡，相同的價值會在我們心目中有不同的排序。就像在金融市場裡，我們總要記得保持一定的資金水位，讓我們抵禦未料想到的風險，並在真正的機會來臨時，不會只能乾瞪眼。時間也是如此，我們必須保持可以填入自己想做的事情的那些空白，過的有一點點無聊與清閒，來容納自己未來一切可能的潛力與發展。
很多乍看之下非常簡單的遊戲，實際玩起來依然充滿樂趣與挑戰性。這些遊戲打破了我「兒童桌遊往往運氣成分太高或過於重複」的偏見，即便是整桌的成人去玩，也能夠得到許多歡樂。這一次，我想分別從「記憶類」、「平衡類」和「數字類」三種類型，分別推薦一款適合與學齡兒童一起遊玩的有趣桌遊。
當我們在滑社群網站時，我們到底想得到什麼？我們從這些網站上滿足社交需求了嗎？或者我們得到了什麼重要資訊？我們打開它們，更像是為了消除那些醒目的通知；或者進一步來說，消除沒有打開時，「不知道會不會有重要通知」的焦慮。但我們需要問自己的是：「它能有多重要？」它有可能重要到我們需要這麼密集地使用嗎？
2025/01/11
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您提到「我們在這些社群媒體上所能得到的價值，絕對提供不了充分的理由要求我們每天花幾個小時使用。我們也鮮少能透過被動使用這些網站來得到滿足感或成就感」，這個觀點實在是非常的精闢，太多無用的資訊不斷的推播在眼前，反而想看的粉絲頁紛紛因為社群媒體公司的演算法而被降觸及，這樣最後會造成劣幣逐良幣，社群網路的價值就越來越低了
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發文者
2025/01/121
沈溺在經典閱讀中的 John Lin 是的，最早的時候我們看到的東西大部分是朋友或追蹤對象的內容，但在大家滑社群的習慣養成之後，就被調整成大多是廣告或演算法推薦，越來越看不到自己本來想看的東西了。
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我在思考，像這種捉迷藏、鬼抓人之類的遊戲明明那麼好玩，也不需要什麼工具或準備工作，為什麼長大了之後就沒有繼續玩了呢？或者說，我們是從什麼時候開始愈來愈少、乃至於最終停止了這種追逐遊戲？
首先，讚美大叔會從對方的外表下手。之所以這麼做，不是因為他覺得人們都很膚淺，特別喜歡外表被稱讚，而是因為，如果剛見到一名陌生人就稱讚對方「內在很善良」，對方馬上會知道自己是瞎猜亂說，不會覺得誠懇。唯有從真的能被看見的方面稱讚，才可能具有說服力。
