江湖兒女
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人心從來就是很難測透，巧巧必須透過"做"來說服無形中被江湖概念制約的自己，當這個"做"的對象消失了，她無可避免地要面對自己壓抑的情感或者說是更深層的內心。
這種情感的糾結，才是最好看的地方，能衍生無窮無盡的想法，其他創作者們的養分大補帖👍雖然沒有看過這部電影，卻很難不被麋鹿的文字吸引，一不小心就讀完了或許，巧巧只想緬懷當年的感情或許，斌哥只是回報付出的虧欠孤獨與模糊的最後，少了幾分勉強湊和，卻也免去可能的悲劇，又或許這已是平行時空中，最合適的結局。
「對你無情了，也就不恨了。」巧巧的所作所為，不過是為了江湖上的一個「義」字，我不認為巧巧說的這個「義」是巧奪名目或矯揉造作的愛，它確實是徹徹底底的心如死灰，留下的餘灰都化作了「義」。正如片名，這樣的灰是最純白無瑕的，沒有其他參雜雜質，像是愛情，像是親情，而是純淨的「義」。
關於「江湖」獨特又深刻的電影。什麼是江湖？如何是進入江湖？又如何是退出江湖？愛情與江湖鞏固也辯證彼此的韌度，而當時間過了，怎樣是它們退潮後的原型？賈樟柯的電影裡永遠有「錢」所帶來的重量和迷霧，在這部亦是微妙無比。趙濤的演技沒話說的厲害。
賈樟柯的新作《江湖兒女》在今年的坎城影展儘管未能獲獎，但卻在頒獎典禮前獲得了極高的評價，有些評價甚至盛讚這或許是他到目前為止最好的一部作品。那麼，為何會有這樣場內場外評價不一的落差？或許就和他在中國上映宣傳時所提到的，他想把「屬於中國自己的江湖拍出來」有關。
無論是「孝」也好，「忠」也好，還是「義」也好，都是將自身的價值依附到他人身上，自己缺乏獨立的價值中國人的價值一直被社會關係所定義和限定。這種價值缺乏精神上的自足性，必須處於與他人的緊密聯繫中才會有安全感和意義感。不論飄在江湖，還是身處宗族或體制之內，沒有信仰，我們都是精神上的流民。
江湖之「義」應該來自於儒家的「悌」，是「悌」的外推。將親兄弟之間的「悌」擴大到異性兄弟之間的「義」。「悌」要求幼服從長，兄提攜弟。「義」也類似，大哥說一不二，小弟必須服從，大哥也要罩著小弟。
江湖即是「失家園」。像電影中的男女主人公，被國企拋棄，失去了歸宿。只得自尋出路。三峽庫區的移民，江水淹沒了他們的土地房屋，也失去了家園。土地被徵用，房屋被拆遷，同樣失去了家園。男女主人公漂泊一生，卻始終渴望擁有家園和得到歸宿。
