《維根斯坦的哲學筆記》與年假期間的空閒思考

一本維根斯坦的語錄筆記，本書以年代區分編成。
我抱著撿拾廢料的心態讀了這本書，其實不太推薦，但是它還是幫我做了一些小的思想整理。只希望往後不要在斷章取義處看見此書痕跡。

「我從不使用筆記——那使想法變得陳舊。」這是個關於維根斯坦的教學理想的小提醒，他基本上反對書寫（從這點也可看出為何他更類似當時代的柏拉圖而非亞里士多德……）總之切不可將這本書原樣對待、抄錄背誦。這本書不該認真對待（不該完整且被動的接受下來），除非讀者本來便以拾荒的態度試圖做出自己詮釋（不過，我們能不這樣做嗎？），以下我給出一些我在過年時邊讀邊想的，如果大家過年時實在無事可做，也可以想一想。

或者反思一下為何自己疏離於所屬的環境……

#我們似乎把邏輯常項當成了神。
那麼，我可以將三位一體看作是一個陳述句嗎？

#有時候我們必須把一個詞語從語言裡抽離出來洗滌一下再把它放回去流通。
該句觸發我的是關於「脫離－擴展－回歸」的模型。
1. 即興爵士樂：將基本音階與和弦進行「脫離」日常用法，進行個人化、象徵性詮釋，再回歸主要旋律。
2. 宏觀微觀攝影：將日常的一部分放大（如一滴水或一片葉子）以突顯其中的象徵與意義。

#即興improv 不可証、不可確定、不預料

#想思考是一回事，有思考的天賦是一回事。
我們都能想到一個總在想的人，但想不到一個不想的人，那樣的存在叫做東西，是用來體驗的，不是用來想的。

#品味是用來校正的。它不會生出任何東西。
判斷如收成，問題是插秧。討論研擬是施肥嗎？

#這裡不是一個知性架構而已，是一個完整的人。
我有時會這樣提醒自己如此對待別人，完整的人是不僅有架構的。

永恆：Zeitlos，在德語中失去了時間性，就是永恆。
棲止：ruht，一個優美的字。希望能在往後的思考用上。