在今日的教會生態中，「牧師」與「傳道人」的身分，常被高舉至一種近乎神聖不可侵犯的層次。人們尊敬他們的講壇、追隨他們的話語，甚至賦予他們某種道德完美與靈性超然的期望。然而，我們若從聖經的光中細察，便會發現：這些身分，終究只是職分，而非靈性的本體；神聖的光環，從來不是從人而來，而是從神自己所發出的光，臨到一顆願意被祂使用的卑微之心。

當我們將「呼召」錯認為「職業」，便容易陷入制度化的錯覺：以神的名義行人的志業。的確，牧師與傳道人是被神所設立的恩賜與肢體之一，但這並不意味著此職即具不容挑戰的權威。耶穌斥責文士與法利賽人時，所責備的正是這種披著宗教身份卻內心遠離神的虛偽：「他們在人的面前作一切的事，是要被人看見」。

真正的聖潔，從來不是穿著領襟、擁有頭銜就能加添的，而是來自與神真實相遇後的破碎與悔改。摩西的臉上會發光，不是因為他是領袖，而是因為他曾「面對面與神說話，如同朋友對朋友」。那光不是制度之光，也不是群體投射之光，而是神的同在烙印於生命的結果。

在靈性上，我們必須時常提醒自己：沒有一人因職銜而得救，沒有一人因講道而比他人更靠近天國。神所看重的，是一顆願意聽祂聲音、順從祂引導的心：無論這人是教會領袖還是無名小卒。保羅說：「我們不傳自己，乃是傳基督耶穌為主」，因為真正的光，只能從基督而來。

同時，信徒也不應將牧者偶像化。當人高舉器皿，卻忘了那位差遣器皿的主，就容易將人的失敗投射為對信仰的幻滅。許多教會醜聞的背後，不單是牧者的跌倒，更是整個群體對「屬靈領袖」的錯誤期待與盲目依附。我們應敬重人所承擔的呼召，但更應分辨：是神使人為聖，不是職位使人為神。

因此，我們要學習將眼光轉回源頭。神所揀選的人，不是因他們有什麼資格，而是他們願意在曠野中安靜，在破碎中降伏，在十字架下捨己。職業可以是神使用的管道，但那神聖的火，唯有從天降下，從祂的寶座而來，臨到願意俯伏的靈魂。

願我們不再追尋人所加的光環，而回到那最初的光：神自己。因為在祂裡面，沒有一人是高的，沒有一職是貴的，只有一位，是聖的。