老子說：「天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。」（五章）意思是：天地沒有任何偏愛，把萬物當成芻狗，讓它們自行榮枯。聖人沒有任何偏愛，把百姓當成芻狗，讓他們自行興衰。
在此，「仁」是指偏愛，而不是指孔子所說的仁愛。「芻狗」是以草紮成的狗，為古人祭祀時的用品。當用之時，備受重視；用過之後，

創作

閱讀書評

文化生活

天地有偏愛　　文／傅佩榮

最近我去見一位老業主，過去我替他設計了多家旅館，一家比一家繁複華麗。
後來他生了一場大病，到美國住了十年，現又回台北，
他說他的觀念完全改變了，過去他經營的旅館，
設計是用"加法"，現在是要求用"減法"，一家比一家精簡，
不只成本低，回收快，且整理方便，生意更好。
"減法"的設計，我們學建築的早就知

健康與情感

享有，擁有，佔有

學習老子的人會發現，有些語句一再出現，但是未必容易理解，「無為而無不為」就是著名的例子。
老子說：「道常無為而無不為。」（三十七章）意即：道總是無所作為，但是又沒有東西不是出於它的作為。換個方式來說，道什麼都沒做，結果什麼都做好了。道讓萬物自行發展、相互制衡，形成某種秩序，好像一切都上了軌道。這種無

無為而無不為　　文／傅佩榮

媳婦說：
「 煮淡一點妳就嫌沒有味道，現在煮鹹一點妳卻說咽不下，
妳究竟怎麼樣 ？」
母親一見兒子回來，二話不說便把飯菜往咀裡送。
她怒瞪他一眼。
他試了一口，馬上吐出來，
兒子說：「 我不是說過了嗎，媽有病不能吃太鹹 ！」
「 那好！媽是你的，以後由你來煮 ！」
媳婦怒氣沖沖地回房。
兒子無奈地輕

親子與教育

【催淚】父母永遠只有一個

兩道選擇題，看完之後全班真的只剩下沈默
記得大學一堂選修課上。教授面帶微笑，走進教室，對我們說：
“我受一家機構委託，來做一項問卷調查，請同學們幫個忙。”
一聽這話，教室裡輕微的一陣議論開了，大學課堂本來枯燥，這下好玩多了。
問卷表發下來，一看，只有兩道題。
第一題：他很愛她。她細細的瓜子臉，彎彎的

電影戲劇

兩道選擇題

老子說：「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正也。」（五十八章）意思是：災禍呀，幸福緊靠在它旁邊；幸福哇，災禍潛藏在它裡面。誰知道究竟是怎麼回事？禍福是沒有一定的。
古代有「塞翁失馬」的故事。大意是說：一位老翁的馬不見了，鄰居安慰他，他說：「馬不見了，怎麼知道不是一件好事呢？」第二天，馬

福禍相對　　文／傅佩榮

老子說：「民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。」（六十四章）意思是：人們做事，常在快要成功時反而失敗。面對事情結束時，能像開始時那麼謹慎，就不會招致失敗了。
這段話使我想到一句俗語：「行百里者半九十。」想走一百里路的人，到了九十里，才算走到一半，因為最後十里正是最難熬過去的。就像參加馬拉松

慎終如始　　文／傅佩榮

老子說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。」（十二章）意思是：五種顏色（青、紅、黃、白、黑），讓人眼花撩亂；五種音調（宮、商、角、徵、羽），讓人聽覺失靈；五種滋味（酸、苦、甘、辛、鹹），讓人口不辨味；縱情於狩獵作樂，讓人內心狂亂；稀有的貨品讓人行為不軌

陷於迷惑　　文／傅佩榮

老子說：「善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善計，不用籌策；善閉，無關鍵而不可開；善結，無繩約而不可解。」（二十七章）意思分述如下：
首先，善於行走的，不會留下痕跡。這是因為他踩在別人走過的足跡上，如此至少可保平安。做任何事，目的是要達成任務，而不必刻意凸顯自己的角色。須知「名之所至，謗亦隨之」。
其次，

五種巧善　　文／傅佩榮

一位麵包店的老闆氣沖沖到法院，控告長年供應他鮮奶油的農場主人詐欺。
法官開庭審理這個案件，針對麵包店老闆提出的控訴，指稱農場主人在供應鮮奶油時，苛扣鮮奶油的斤兩這件事，詢問農場主人是否有什麼答辯。
農場主人莫名其妙地被法院傳訊，直到此時才搞清楚是怎麼一回事。他不服地對法官說；每次所運用的鮮奶油，重量

心靈地圖

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