大福同學影視談
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雖然偏好日本影視，亦會討論香港、台灣及海外的戲劇作品，觀點未必獨特創新，就是愛胡言亂語，希望能找到同好交流。
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近期香港的奇案電影熱潮引起廣泛關注，這些電影以千禧年後的真實案件作為背景，反映出當下社會的情感與思考。導演翁子光在《爸爸》中採用非線性敘事手法，深入探討家庭關係與悲劇的複雜性。文章分析了電影背後的社會意義，以及演員表現對情感傳遞的重要性，並鼓勵觀眾對悲劇有更多的反思。
4/5電影
文章寫於2021年，當時只覺得鍾雪瑩面對大前輩謝賢不怯場，是可造之才，沒想到三年後她已經成為了金馬影后！大家可以憑這部電影認識這位新生代香港演員！
坦白說，最初看到戲名《殺出個黃昏》不覺得吸引，所以認為電影最大的賣點，是「冇戴黑超」的「四哥」謝賢。可是預告出爐後卻甚為意外：原來講述長者與年輕人如何
5/5香港電影
本文介紹了由網媒「試當真」製作的《公開試當真》紀錄片，記錄了香港DSE考生阿康的備戰公開試過程，以及敦促阿康溫習的「試當真」成員許賢對公開試的情意結。文章提到了電影的剪輯工作，以及對拍攝同類型紀錄片的反思。這篇文章對於想要了解《公開試當真》紀錄片的人來說是一個不錯的選擇。
當人年紀增長後，對於曾經觀看過的電影會有不一樣的感觸，尤其是《再生號》透過重新觀賞，年長的觀眾們會理解劇中人物的「討價還價」與「沮喪」背後的「執著」，對於混亂的結構也能有不同的解讀。這篇文章分享了對於這部電影重看後的感觸和心得。
5/5香港
在澳門海事工房舉辦的《俠現媽閣》金庸劇集服裝展及兵器展，是一個追憶金庸劇的好去處。展覽內有豐富的戲服、劇照和主題曲片段等展示，而兵器展及戲服打卡區更為遊客帶來驚喜。如果你曾經追劇金庸劇，這個展覽絕對能讓你找到共鳴。
澳門地道小食：渠蓋燒
被吸引了 XDDDDD
沙田文化博物館舉辦了《文又得武又得》經典武俠劇服飾道具展覽。展覽包括多年來電視臺的武俠劇戲服，吸引觀眾回憶起80、90及2000年代的大臺武俠劇。然而，展覽介紹只有戲服跟文字，缺乏劇照輔助。本文詳細介紹了展出的武俠劇服飾道具，並指出了一些版本不一致的情況。
《九龍城寨》是一部受歡迎的香港商業大製作，成功地連繫了不同世代的觀眾，值得更多不同面向的討論。電影帶有濃厚的武俠童話氛圍，並突出了男性角色，但缺少女性角色的參與。此外，電影也帶來了兩代演藝界的交接，呈現了港產片市場變化的一面。
5/5電影
看慣過去港產娛樂商業片的觀眾，總覺得題材越來越…偏門？反正大家總愛說「香港電影已死」，新導演（不代表是業界新鮮人）如何計算都未必取得大眾歡心，還不如拍熟悉擅長的東西，先「說好自己故事」！大家以為「拍自傳」只會流於孤芳自賞、自我沉溺（俗稱「自肥」），其實可以從小見大，從個人片段窺探整個社會的軌跡…
5/5電影
這篇文章切入的論點很值得思考。謝謝分享。🥰＂越來越多新導演從個人角度出發創作故事，觀眾看到一部又一部屬於他們的「類自傳」，如何把「與我何干？」的故事說得有趣引起共鳴，難度其實比一般精心計算的商業電影還要高。＂ 👍上一波類自傳的熱潮，大概是上世紀末的知青回憶錄。雖然我的成長環境和知青八竿子打不著，但是知青二代的紀錄片仍然令我感觸很深（知青二代回到父母的原籍，例如上海知青二代回到上海生活)。以陌生人的身份回到父母的故鄉，找不到身份認同。
