和古人相比，現在留鬍子的男人少了許多，鬍子也不再具有那麼濃的象徵意義，這其實是好事。沒有鬍子的女人不再需要用鬍子來彰顯自己的地位，而鬍子太多的男人也不再被誤以為具有額外的能力。

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分享個人生命中有趣、有意義的各種閱歷及所思所感，讓讀者在心靈的饗宴中，開闊自己的人生視野、豐富自己的精神樣貌，做個感性與理性齊備，兼顧理想與現實的現代人。

所謂「解放」並不是要將男人和女人這「兩種人」變成只剩「一種人」，而是要讓原先的「一種男人」蛻變成「十八種男人」，讓本來的「一種女人」演化成「二十種女人」，有阿諾般的「猛男」、言承旭般的「俊男」、張國榮般的「哥哥」；也有瑪丹娜般的「壞女孩」、趙雅芝般的「古典美女」、阿爾巴尼亞的「守貞女」……。

為什麼「唯小人與女子為易觸」呢？說小孩和女人可愛迷人，讓人「情不自禁」就想摸一把當然也可以；但更真實的情況可能是讓人「權不自禁」想摸一把。老板的太太即使再可愛迷人，沒有一個職員會「情不自禁」去摸一把的，但他們卻經常對小妹「權不自禁」。

女大學生的回答因調查方式的不同而出現很大的差異，對「你有過多少個性伴侶？」這個問題，在作答時可能被研究者看到答案的第一組，平均只有2.6個性伴侶；單獨匿名回答的第二組（沒有人知道）平均為3.4個；而受測謊器監測必須從實招來的第三組，平均則增為4.4個。

當梅蘭芳自行揣摩，以他心中的「內我」來呈現一個嫵媚女子應有的形貌時，他同時也呈現了多數男人心中共同的「內我」，因為只有男人才曉得男性心中的「理想女人」應該要如何嫵媚嬌俏。同樣的道理，女性的迷戀凌波，則是凌波演活了她們心目中的「理想男人」──男人應該要如何舉手投足，如何對女人表達情意。

最勁爆的現代童話則是：有一天，白雪公主遇到一隻會說話的青蛙，青蛙說他是受魔法作弄的英俊王子，只要公主給他一個吻，他就能恢復身分。白雪公主聽了，抓起青蛙放到一個玻璃箱裡，哈哈一笑說：「我要拿你去巡回表演收門票，對我和一般人來說，一隻會說話的青蛙遠比一個什麼王子有趣、實用得多！」你說呢？

有人認為，兩性購物行為的差異乃是來自初民在獵集時代殘留的習性，在那個時代，男人負責打獵，目標明確，看到獵物就全神貫注地勇往直前，將之撲殺。而負責採野果、摸螺貝的女人則需要在森林和河裡四處搜尋、東挑西撿。
重要的不是這種差異來自哪裡，而是你要深刻體認這種差異，並未雨綢繆。

在法文裡的航天器和飛機通常屬於陽性，卡車也屬陽性，但轎車卻是陰性；不過在德文裡，飛機和輪船則為陰性，汽車才是陽性。所以，飛機和汽車等的確都有「公母」之分，只是它並沒有一般人所想象的那樣簡單、有條理，巴布亞新幾內亞土著、法國人和德國人的想法與感受顯然也很不一樣。

這種「先有女人，後有男人」、「男人是一個扭曲變形的女人」的生物學觀點，也只是一種推論，不見得正確。當然，要相信什麼是你的自由，只是你應該知道你所相信的到底是「神話」還是「科學」？

若依性別來看，雖然男女的願望有相當的類似性，但在比重上還是有些差異，譬如男人較以滿足性和權力的願望為優先，而女人則較希望能更快樂、更美與更健康。前面兩個笑話似乎就微妙地點出了男女願望的同中有異。

以多樣而風趣的方式來呈現男女在認知、觀念、性、愛情、婚姻、權力等方面因為生物、心理、文化、歷史、社會諸般因素所產生的問題與迷思，並尋求相互的理解。