我給自己的人生修練文是：「心啊！請賜我以勇氣，去改變我能夠改變的事情；請賜我以寧靜，去接納我不能改變的事情；請賜我以智慧，去認識這兩者的差異；請賜我以醒悟，去體會有些事我必須先接納它，然後才能改變它。」

學生時代初識完形心理學時，就被一張有趣的「兔鴨圖」所吸引。那是一張含糊的圖畫，當你從右向左看時，看到的是一隻兔子（頭部）；但從左向右看時，看到的卻是一隻鴨子（頭部）。你無法同時看到兔子和鴨子，而只能看到其一，至於你會看到什麼，則視你觀照的角度、認知的經驗而定。

無法自己做選擇的人生，讓人感到懊惱，如果大部分的事項都必須由別人來決定，任人擺佈，失去了自主性，那活著還有什麼意思？但凡事都要由自己做選擇，卻也讓人感到頭痛，因為經常會遇到魚與熊掌難以取捨的困境，唯恐顧此失彼，而不如何是好。很多人在這個時候就會逃避選擇，甚至希望有什麼神仙能替我們做出最好的選擇。

「人生如戲，戲如人生。」這個戲，正如英文的play，有戲劇和遊戲兩種含意。戲劇和遊戲雖然都是別具功能的娛樂活動，但還是不太一樣，把人生看成一齣戲，或當做一場遊戲，會有不同的感受。 但我更喜歡把人生看做一場遊戲。在自我意識萌生的童年時代，最愉快的經驗都與遊戲有關，遊戲就是兒童的工作，也是人生的預演。

　信念，是相信自己想望的事情「一定」會發生。但若深入追查，大部分人的「信念」其實都經不起考驗，都只是在嘴巴上說說而已，心裡依然有著相當的保留和深深的疑問，甚至是完全不相信。 　如果沒有用行動來表示我們的信念，那「信念」不過是說給別人聽的漂亮話或是對自己的囈語而已。

有一個因罪無可逭而被判終身監禁的人，卻在單人囚室裡度過近半個世紀的人生，而且活得比多數人都來得溫馨、忙碌、精彩而有意義。他名叫羅伯．史特勞德（Robert Stroud），十九歲時，在盛怒下殺死了強暴他女友的一位酒保，被判十二年有期徒刑。在監獄裡又在爭執中捅死一名獄警，而被判死刑。但……

第一次聽到「想要擁有一個幸福的童年，永遠不會太晚。」覺得有點扯淡，但後來慢慢理解其中的深意：童年經驗多如牛毛，你可以挑選不同的回憶，改變對它們的看法，重新理解與塑造你的童年，那你就可以即時擁有「一個幸福的童年」。當然，如果你想要擁有一個不幸的童年，那也永遠不會嫌太遲，只要依同樣的方法炮製即可。

「人與狗 ∕ 人與人」關係之不同就在於「自然 ∕ 文明」間的差異，我們跟貓狗寵物間的情感是自然而單純的，但人與人之間（特別是親子與婆媳）關係雖然密切，卻有太多文明的重擔與衝突，讓人無法釋懷，結果反而不如人與狗關係的輕鬆、自在。

如果把欲望當成野性未馴的牛馬等牲口，那你就好像牧養它們的主人。合理的牧養之道是要讓它們得到適度的溫飽，而非讓它們挨餓；更不可動不動就監禁、鞭笞它們，這也正是精神分析大師佛洛伊德所作的比喻：如果欲望是「馬」，那我們就是「騎師」，而生活就好像在「騎馬」，我們要以理性的韁繩來調整馬的步伐和前進的方向。

當我像個旅人下去台中的家住幾天時，它就讓我感覺像個客棧；在那裡待久了，再回到台北的家，它竟也越來越像個客棧，而我也更自我感覺是個旅人了。就在這一來一往間，我越來越有輕盈的感覺，不只是越來越像在兩個客棧間來來去去的旅人，而且還是個不拖行李箱的旅人。