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056 讓李清照和杜斯基賭一把

閱讀時間約 2 分鐘
  在賭桌上,男人和女人有不同的偏愛與考慮。
  俄國小說家杜思妥也夫斯基沉迷於賭博,他還寫了一本小說《賭徒》,小說中的主角幾乎就是他個人的寫照。宋朝女詞人李清照也很喜歡賭博,她也寫了〈打馬賦〉和〈打馬圖經〉兩篇文章,暢談她對賭博的痴迷和觀點。
  如果我們能推倒時空藩籬,來一場「文化與性別的博奕」,讓李清照和杜思妥也夫斯基賭一把,那應該是很有趣的一件事。但問題是要賭什麼呢?
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老子說:「大智若愚」,蘇小妹其實不是什麼聰明的女人,即使在今天,也沒有幾個男人受得了。真正聰明的女人不只會自己裝笨,而且還讓男人覺得是男人在裝笨。
也許我們應該改變的觀念是:不管是男人或女人,只要是打,不管是丈夫打老婆或母親打兒子,都是用體力來展現權力,都是一種暴力行為,甚至是犯罪行為,不管是男人或女人,我們都不能再閉上眼睛,或只做壁上觀。
在現實社會裡,我們看到的是美麗與家世良好、聰明配對出現的機會,要比美麗與真誠、或善良配對出現的機會來得高;因為社會優勢與人性優點不同,「美」只代表一種有利的社會優勢,但並不意含人性優點,所以它跟「真」與「善」這兩種人性優點一起出現的機會並不高。
對這個問題,我倒是比較欣賞女人類學家瑪格麗特.米德的觀點:「與其剝奪女孩子的洋娃娃,我們更應該讓男孩子也玩洋娃娃。」不只男孩子要玩洋娃娃,女孩子也應該玩玩手槍,這正是我們最後決定買一個洋娃娃和一把手槍送給友人女兒,並準備告訴她和友人夫妻我們為什麼這麼做的原因。
這不僅表示多數人都已認為結婚對象必須是自己所愛的人,更表示女孩子已比男孩子更堅持這樣的想法。而讓女孩子能做此堅持的顯然是女性地位和經濟能力的提升,所以,女人不是不想有浪漫愛,只要條件許可,她們會比男人更有羅曼蒂克情調,更堅持婚姻中的愛,而且愛得更「奢侈」。
所謂「解放」並不是要將男人和女人這「兩種人」變成只剩「一種人」,而是要讓原先的「一種男人」蛻變成「十八種男人」,讓本來的「一種女人」演化成「二十種女人」,有阿諾般的「猛男」、言承旭般的「俊男」、張國榮般的「哥哥」;也有瑪丹娜般的「壞女孩」、趙雅芝般的「古典美女」、阿爾巴尼亞的「守貞女」……。
老子說:「大智若愚」,蘇小妹其實不是什麼聰明的女人,即使在今天,也沒有幾個男人受得了。真正聰明的女人不只會自己裝笨,而且還讓男人覺得是男人在裝笨。
也許我們應該改變的觀念是:不管是男人或女人,只要是打,不管是丈夫打老婆或母親打兒子,都是用體力來展現權力,都是一種暴力行為,甚至是犯罪行為,不管是男人或女人,我們都不能再閉上眼睛,或只做壁上觀。
在現實社會裡,我們看到的是美麗與家世良好、聰明配對出現的機會,要比美麗與真誠、或善良配對出現的機會來得高;因為社會優勢與人性優點不同,「美」只代表一種有利的社會優勢,但並不意含人性優點,所以它跟「真」與「善」這兩種人性優點一起出現的機會並不高。
對這個問題,我倒是比較欣賞女人類學家瑪格麗特.米德的觀點:「與其剝奪女孩子的洋娃娃,我們更應該讓男孩子也玩洋娃娃。」不只男孩子要玩洋娃娃,女孩子也應該玩玩手槍,這正是我們最後決定買一個洋娃娃和一把手槍送給友人女兒,並準備告訴她和友人夫妻我們為什麼這麼做的原因。
這不僅表示多數人都已認為結婚對象必須是自己所愛的人,更表示女孩子已比男孩子更堅持這樣的想法。而讓女孩子能做此堅持的顯然是女性地位和經濟能力的提升,所以,女人不是不想有浪漫愛,只要條件許可,她們會比男人更有羅曼蒂克情調,更堅持婚姻中的愛,而且愛得更「奢侈」。
所謂「解放」並不是要將男人和女人這「兩種人」變成只剩「一種人」,而是要讓原先的「一種男人」蛻變成「十八種男人」,讓本來的「一種女人」演化成「二十種女人」,有阿諾般的「猛男」、言承旭般的「俊男」、張國榮般的「哥哥」;也有瑪丹娜般的「壞女孩」、趙雅芝般的「古典美女」、阿爾巴尼亞的「守貞女」……。
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