120個兩性迷思
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以多樣而風趣的方式來呈現男女在認知、觀念、性、愛情、婚姻、權力等方面因為生物、心理、文化、歷史、社會諸般因素所產生的問題與迷思，並尋求相互的理解。
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對這種無性生活，她不僅自得其樂，而且相當自豪。活到105歲，頭發和牙齒依然完好，而且頭腦靈敏，她說：「沒有性生活，便是我的長壽秘訣。我每天從早到晚收聽廣播，我對國際事務的了解比大多數三十來歲的人還要多。」
完整的性教育應該是提供多元的性信息，客觀指陳各種性型態的利弊，不只教人如何「失貞」，也教人如何「守貞」；不只教人如何「安全洩欲」，亦教人如何「尊嚴禁欲」。質言之，就是承認每個人「各有其性」，我們應該「因材施教」，對每種傾向提供現階段被認為對個人及社會最理想的信息。
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男人對女人性騷擾當然是不應該，但要男人一看到女人就必須提高警覺，謹言慎行、克己復禮、止於至善……，這是否也是在對男人進行「道德騷擾」呢？
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不管事實真相如何，被報導的緋聞多寡與精彩程度主要在反映多數人對兩黨政治人物既有的「分類」與「定見」。相較於民主黨總統的「好色」，共和黨總統似乎顯得較為「好戰」（譬如布希）。也許這是「要作愛還是要作戰？」在另一個層面的展現吧！
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就像《滿城盡帶黃金甲》帶來「滿城彌漫豐胸熱」外，相信大乳房為人類社會可能帶來各種好處的報告將會陸續出籠，因為我們已經進入了「歌頌波霸」的時代。
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不管你看到什麼或相信什麼，它們都很可能成為「自我兌現的預言」。如果能讓青少年及中老年人知道，青少年的性行為並沒有他們所認為的那樣「開放」或「糟糕」，並因而產生「良性循環」，那對大家都可能比較好吧？
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在以性強暴來剖析兩性關係時，一般人常會因自己的性別而對這個問題產生偏頗的看法。男性在了解男人也可能被女人強暴，受害者在被強暴過程中的反應及所產生的心理創傷後，他對性強暴才可能有較持平的看法。
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美國有一位為強暴犯辯護的律師，曾在法庭上做如下的示範表演：他手裡拿著一個杯子，叫另一個人用一支鉛筆插入他不斷閃躲的杯子中，對方費盡心力，但卻難以得逞。鉛筆和茶杯是男女性器的巧妙象徵，他做此示範表演的用意是想要向大家證明：「如果婦女能主動抗拒，那麼非所願的性行為根本就不可能發生。」
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一夜情不稀奇，重點是和什麼「對象」發生一夜情。一個尋常妓女不管是被稱為「天女」，或者自稱是「女大學生」、「良家婦女」、「寂寞的女總經理」、「豪門遺孀」……，都將使很多男人因而「食指大動」，趨之若鶩。這種對「身分」的迷戀，說起來也是既可笑又可憐。
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西門慶和潘金蓮的共同點是他們都有及時行樂的人生觀和開放的性態度，也就是具有類似的人格，這才是他們發生婚外情的最主要原因。這種人格因素就像「體質」，當曝露在相同的環境中時，只有那種「體質」的人才較容易「發病」。
