荀子
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之前說到，中午吃飯時拿《荀子新注》起來翻，
看到〈仲尼〉篇有一段是談「持寵處位，終身不厭之術」。
原文也不引了，想看的人自己找吧，
總之，不太愉快。
為什麼呢？
不是啊，為什麼要「持寵」，得到人家的恩寵？
為什麼要「處位」？一直佔著位子不走？
而且還要「終身不厭」，一直做不煩。
本文作者分享閱讀《大智度論》與《荀子》的心得，並藉由兩者之異同，探討佛法慈悲與儒家務實的差異。文中提及作者求學時期的經驗，以及對現今社會現象的看法，並表達對「理工肥宅」、小女生舉標語反麥當勞，就被噁男肥宅霸淩，這種性侵預備軍的行為之個人觀點。
雖然我們有自己的喜好與專長，保持一顆開放的心，多多接觸自己不熟悉的領域，不但能增廣自己的見聞，也可以讓我們時時保有好奇心，同時也會提醒我們時刻記住初學者的困難。好奇心使我們的心態年輕，而記住初學者的困難是讓我們面對新人、新手時，可以多一點的理解與同理。
因為妹妹把我買「不想上課」T恤和提袋、
以及收集各種小物的事，
寫在週記上給老師看，
我載她上學時，就跟她抗議。
妹妹說：「阿伯你就是宅男啊，有錯嗎！」
「你要不要看看你自己桌上，
一大堆原神的立牌，還有一個五条悟，
還敢說我！」
「我只是喜歡而已啊，又不是宅。」
大家好，上回的韓非篇是否讓你收穫滿滿呢？今天說話藝術課的儒家代表，是於戰國學術中心稷下學宮擔任祭酒（註），還教過辯論高手韓非、李斯的思想家——荀子!筆者將透過他的〈解蔽〉分析荀子的辯論技巧，帶領大家窺其堂奧!
Step 1： 「引」人入文——大佬的話就是香，「引用」是加乘說服力的幫手。
人性本善，人性本惡。到底誰錯誰對？誰又敢輕易下判斷？
人性是迷霧中的道路，一步錯步步錯，一步對步步未知。我們掙扎求存。
《荀子‧解蔽》云：「欲為蔽，惡為蔽，始為蔽，終為蔽，遠為蔽，近為蔽，博為蔽，淺為蔽，古為蔽，今為蔽。凡萬物異則莫不相為蔽，此心術之公患也。」簡言之，人若有偏見，若不能視一事物之全貌，則思想、心術都將遭蒙蔽，故成危害。
在儒家思想中，主流文化向來推崇孔孟學說，以至於後世常有「儒家思想=孔孟學說」的謬誤。在聆聽楊照老師講解《荀子》之前，我對儒家思想的印象就是如此。也因此，當我跟著楊照老師的解說與導讀，一步步認識荀子這位思想家的主張後，才發現自己原先的認知有著極大的錯誤……
李斯的一生從楚國小小的公務員，攀升到秦國位極人臣的位子，兒子都娶秦國的公主，女兒都嫁給秦國的公子，享不盡的榮華富貴，最後卻又被趙高陷害，淪為階下囚，腰斬於咸陽市，誅三族。他是如何靠著聰明才智攀上高峰?又為何如此聰明絕頂之人，最後又落得如此下場?是時運不濟?還是哪一步踏錯了?
