有沒有空? (一)

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不懂才是正常的

「空」這個字堪稱是佛法最難理解的名詞了,最主要的原因是,它是佛法特有的觀點,其它文化,包含印度本身,都沒有直接等價於佛法上「空」的哲學概念(當然會有部分類似的觀點),這導至在討論「空」的概念時,會一直在文字上繞得暈頭轉向,最後就會證得雙眼看天,腦袋放空的境界。
第二個原因,從大家耳熟能詳的心經就可以知道,這是觀世音菩薩(最高等級的聖位菩薩),在向阿羅漢中智慧第一的舍利弗說的內容。如果你不覺得自己有能力可以和霍金討論黑洞方程式或是和愛因斯坦討論廣義相對論,那你也不應該覺得自己會有能力理解心經裡「空」到底在講什麼。畢竟那可是在深度的禪定之中才能「照見」的經驗(或感受),超出我們的認知範圍太多了。
第三個原因,是「空」的定義有深淺不一的程度,因為在等級比較低的修行人,也可以理解(經驗或感受)到空,只是不那麼完整。所以也有較簡易的定義或說明,但這也會造成搞不清楚那個地方用的是什麼定義。
第四個原因,不論是中文的「空」或英文的「empty」,都有本來在語言中的意義和用法,當佛典中有時候用一般語言的用法時,反而會造成混淆。
雖然無法真正知道的「空」在說什麼,但也是有我們這種程度就能理解的說法。

「有」「沒有」

把概念(定義)弄清楚,在佛法中非常重要,就和在科學中一樣。
這邊會把幾個常用到的字詞簡單的定義,方便之後討論用。
「 有,實,實有」:獨立存在=無條件存在,是我們認知世界的方式
「無,沒有,斷滅」:不存在
「空」:有條件存在,
「實」「有」的概念比較單純,指的是一個事物可以單獨存在,像是物質(週期表上的元素),空間.....等等。這也是我們認知世界的方式,有這個有那個,就算文字上寫「不存在」或「空」,對我們來說那還是一個用「有」當基礎,去對應出來的概念。
因為「有」是我們認知世界的方式,所以我們無法真正認知「空」是什麼樣的狀態,只能從文字,邏輯上去理解和猜測,這是凡人的極限。
而「無」「沒有」「不存在」對我們來說只會是一種概念上的表述。不過有些人修行到一個程度後,認知和理解的方向錯誤,也可能會導出「一切都不存在」的結論。
有人說一切都是不存在的(或是空的),所以可以「酒肉穿腸過,佛祖心中坐」,也沒有因果報應,因為「殺人放火金腰帶,修橋補路無屍骸」,以這種看似以「沒有」或是「空」的觀點來看這個世界的人,只要問他撞到牆壁或被刀砍會不會痛就好了,不管是會痛還是會撞到牆,都代表他認知世界的方式還是「有」,要不然他應該可以穿牆遁地,或是被刀砍也不會覺得痛。
從上面可以看到,「空」也可以用邏輯命題來表述,也就是有條件存在,所以不是「有」也不是「沒有」。
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