咒語儀軌
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咒語、陀羅尼的經典介紹
《利生遍空大悲觀世音菩薩修誦儀軌》唐東嘉波大師著
前行｜皈依
遍虛空一切眾生，我們皈依一切上師佛寶，
皈依佛、法、僧三寶，皈依上師、本尊、空行聖眾，
皈依自心明空法身。（三遍）
（在前方憶念皈依境，念誦三次。然後觀想生起本尊）
發菩提心｜
為了利益一切眾生，得證圓滿的佛果，
《利生遍空大悲觀世音菩薩修誦儀軌》唐東嘉波大師著
前行｜皈依
遍虛空一切眾生，我們皈依一切上師佛寶，
皈依佛、法、僧三寶，皈依上師、本尊、空行聖眾，
皈依自心明空法身。（三遍）
（在前方憶念皈依境，念誦三次。然後觀想生起本尊）
發菩提心｜
為了利益一切眾生，得證圓滿的佛果，
文殊菩薩是七佛之師，一切諸佛智慧的總集，在大乘佛法中，佔有極重要的地位。《五字文殊儀軌》暨《文殊讚》「五字文殊」或稱「紅黃文殊」，是一切文殊菩薩形象的根本，修持容易且極具加持。文殊菩薩是諸佛智慧的總集，修持文殊法門得增長智慧，迅速證得一切智、道種智，及一切種智。
文殊菩薩是七佛之師，一切諸佛智慧的總集，在大乘佛法中，佔有極重要的地位。《五字文殊儀軌》暨《文殊讚》「五字文殊」或稱「紅黃文殊」，是一切文殊菩薩形象的根本，修持容易且極具加持。文殊菩薩是諸佛智慧的總集，修持文殊法門得增長智慧，迅速證得一切智、道種智，及一切種智。
《虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法》
這部經文是講述虛空藏菩薩的陀羅尼法門，由唐代著名的翻譯大師善無畏所譯。它是一種誦咒法，結合觀想與供養，目的是為了讓修行者消除罪障、增長智慧、達成心願，並受到虛空藏菩薩的守護。
修持此法的功德
清淨罪業：能消除從無始以來的惡業與重罪。
滿願成就：能讓
《虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法》
這部經文是講述虛空藏菩薩的陀羅尼法門，由唐代著名的翻譯大師善無畏所譯。它是一種誦咒法，結合觀想與供養，目的是為了讓修行者消除罪障、增長智慧、達成心願，並受到虛空藏菩薩的守護。
修持此法的功德
清淨罪業：能消除從無始以來的惡業與重罪。
滿願成就：能讓
《#藥師法門修持儀軌》 弘一大師 版本
⭕️事前準備：需在家中找一處供奉藥師佛畫像,畫像大小尺寸不拘，量力而為。
禮敬｜（拜的方式請五體投地的跪拜）
頂禮一拜，念誦：「南無常住十方佛」
頂禮一拜，念誦：「南無常住十方法」
頂禮一拜，念誦：「南無常住十方僧」
頂禮三拜，念誦：「南無本師釋迦
《#藥師法門修持儀軌》 弘一大師 版本
⭕️事前準備：需在家中找一處供奉藥師佛畫像,畫像大小尺寸不拘，量力而為。
禮敬｜（拜的方式請五體投地的跪拜）
頂禮一拜，念誦：「南無常住十方佛」
頂禮一拜，念誦：「南無常住十方法」
頂禮一拜，念誦：「南無常住十方僧」
頂禮三拜，念誦：「南無本師釋迦
據《佛說大方廣曼殊室利經-觀自在菩薩授記品》記載，觀世音菩薩頂禮如來進入普光明多羅三昧，從右眼放出光芒，隨光流出幻化妙女形，即為多羅菩薩，憐憫眾生猶如慈母，作如是言：「誰在變苦、誰在流溺生死海中，我令誓度。」
多羅菩薩在印度甚受崇拜，梵文有讚揚多羅菩薩一百八名讚、救度佛母二十一禮讚、聖多羅持冠讚⋯
據《佛說大方廣曼殊室利經-觀自在菩薩授記品》記載，觀世音菩薩頂禮如來進入普光明多羅三昧，從右眼放出光芒，隨光流出幻化妙女形，即為多羅菩薩，憐憫眾生猶如慈母，作如是言：「誰在變苦、誰在流溺生死海中，我令誓度。」
多羅菩薩在印度甚受崇拜，梵文有讚揚多羅菩薩一百八名讚、救度佛母二十一禮讚、聖多羅持冠讚⋯
法門起源
唐密根源於南印度的如來藏學派，強調人本有清淨本性，公元8世紀唐玄宗時代
（西元716年－720年），印度高僧善無畏、金剛智，與不空來到中國，合稱「開元三大士」。三位密宗大師，在大唐皇室的扶持之下，於長安的大興善寺（位於今西安市）譯出大量密教經典，宏揚密法，成為唐密的開端。
法門起源
唐密根源於南印度的如來藏學派，強調人本有清淨本性，公元8世紀唐玄宗時代
（西元716年－720年），印度高僧善無畏、金剛智，與不空來到中國，合稱「開元三大士」。三位密宗大師，在大唐皇室的扶持之下，於長安的大興善寺（位於今西安市）譯出大量密教經典，宏揚密法，成為唐密的開端。
《利生遍空大悲觀世音菩薩修誦儀軌》唐東嘉波大師著
前行｜皈依
遍虛空一切眾生，我們皈依一切上師佛寶，
皈依佛、法、僧三寶，皈依上師、本尊、空行聖眾，
皈依自心明空法身。（三遍）
（在前方憶念皈依境，念誦三次。然後觀想生起本尊）
發菩提心｜
為了利益一切眾生，得證圓滿的佛果，
《利生遍空大悲觀世音菩薩修誦儀軌》唐東嘉波大師著
前行｜皈依
遍虛空一切眾生，我們皈依一切上師佛寶，
皈依佛、法、僧三寶，皈依上師、本尊、空行聖眾，
皈依自心明空法身。（三遍）
（在前方憶念皈依境，念誦三次。然後觀想生起本尊）
發菩提心｜
為了利益一切眾生，得證圓滿的佛果，
文殊菩薩是七佛之師，一切諸佛智慧的總集，在大乘佛法中，佔有極重要的地位。《五字文殊儀軌》暨《文殊讚》「五字文殊」或稱「紅黃文殊」，是一切文殊菩薩形象的根本，修持容易且極具加持。文殊菩薩是諸佛智慧的總集，修持文殊法門得增長智慧，迅速證得一切智、道種智，及一切種智。
文殊菩薩是七佛之師，一切諸佛智慧的總集，在大乘佛法中，佔有極重要的地位。《五字文殊儀軌》暨《文殊讚》「五字文殊」或稱「紅黃文殊」，是一切文殊菩薩形象的根本，修持容易且極具加持。文殊菩薩是諸佛智慧的總集，修持文殊法門得增長智慧，迅速證得一切智、道種智，及一切種智。
《虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法》
這部經文是講述虛空藏菩薩的陀羅尼法門，由唐代著名的翻譯大師善無畏所譯。它是一種誦咒法，結合觀想與供養，目的是為了讓修行者消除罪障、增長智慧、達成心願，並受到虛空藏菩薩的守護。
修持此法的功德
清淨罪業：能消除從無始以來的惡業與重罪。
滿願成就：能讓
《虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法》
這部經文是講述虛空藏菩薩的陀羅尼法門，由唐代著名的翻譯大師善無畏所譯。它是一種誦咒法，結合觀想與供養，目的是為了讓修行者消除罪障、增長智慧、達成心願，並受到虛空藏菩薩的守護。
修持此法的功德
清淨罪業：能消除從無始以來的惡業與重罪。
滿願成就：能讓
《#藥師法門修持儀軌》 弘一大師 版本
⭕️事前準備：需在家中找一處供奉藥師佛畫像,畫像大小尺寸不拘，量力而為。
禮敬｜（拜的方式請五體投地的跪拜）
頂禮一拜，念誦：「南無常住十方佛」
頂禮一拜，念誦：「南無常住十方法」
頂禮一拜，念誦：「南無常住十方僧」
頂禮三拜，念誦：「南無本師釋迦
《#藥師法門修持儀軌》 弘一大師 版本
⭕️事前準備：需在家中找一處供奉藥師佛畫像,畫像大小尺寸不拘，量力而為。
禮敬｜（拜的方式請五體投地的跪拜）
頂禮一拜，念誦：「南無常住十方佛」
頂禮一拜，念誦：「南無常住十方法」
頂禮一拜，念誦：「南無常住十方僧」
頂禮三拜，念誦：「南無本師釋迦
據《佛說大方廣曼殊室利經-觀自在菩薩授記品》記載，觀世音菩薩頂禮如來進入普光明多羅三昧，從右眼放出光芒，隨光流出幻化妙女形，即為多羅菩薩，憐憫眾生猶如慈母，作如是言：「誰在變苦、誰在流溺生死海中，我令誓度。」
多羅菩薩在印度甚受崇拜，梵文有讚揚多羅菩薩一百八名讚、救度佛母二十一禮讚、聖多羅持冠讚⋯
據《佛說大方廣曼殊室利經-觀自在菩薩授記品》記載，觀世音菩薩頂禮如來進入普光明多羅三昧，從右眼放出光芒，隨光流出幻化妙女形，即為多羅菩薩，憐憫眾生猶如慈母，作如是言：「誰在變苦、誰在流溺生死海中，我令誓度。」
多羅菩薩在印度甚受崇拜，梵文有讚揚多羅菩薩一百八名讚、救度佛母二十一禮讚、聖多羅持冠讚⋯
法門起源
唐密根源於南印度的如來藏學派，強調人本有清淨本性，公元8世紀唐玄宗時代
（西元716年－720年），印度高僧善無畏、金剛智，與不空來到中國，合稱「開元三大士」。三位密宗大師，在大唐皇室的扶持之下，於長安的大興善寺（位於今西安市）譯出大量密教經典，宏揚密法，成為唐密的開端。
法門起源
唐密根源於南印度的如來藏學派，強調人本有清淨本性，公元8世紀唐玄宗時代
（西元716年－720年），印度高僧善無畏、金剛智，與不空來到中國，合稱「開元三大士」。三位密宗大師，在大唐皇室的扶持之下，於長安的大興善寺（位於今西安市）譯出大量密教經典，宏揚密法，成為唐密的開端。