誠心圓
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此為漢譯佛經中最早提到文殊菩薩的經典，於西元168—189年東漢靈帝在位期間譯出，全文約三千六百字，內容為世尊向文殊師利菩薩說明佛的各種示現，平舖直敘的多種舉例卻蘊含佛法的深刻智慧，說明佛順應世間習俗而不被束縛，經文最後記載若有人聽聞此經，皆能獲得安穩平靜度過無數劫，更顯示本經的珍貴。
此為西晉時期的經典，經中強調菩薩在娑婆世界行道的艱難和忍辱的重要性，佛陀透過講述前世恩德，解釋自己與文殊師利的師徒關係。最終鼓勵菩薩繼續修行，發無上道心。
原典│大正藏 經集部二 第15冊No. 629 全1卷 安公云元闕譯人今附西晉錄
(說明 : 以下粗體字為佛經原文，細體字為白話翻譯)
生命回顧是一種透過個人生命經驗的回溯，重新發掘事件意義的靈性探索方法。
對於修行者而言，「生命回顧」是一種事前模擬瀕死前人生跑馬燈的具體化練習，有助於審視內心負面情緒的轉化與對於人生事件或遭遇的反省。對於一般大眾而言，這樣的靈性練習方式有助於梳理自身的人生經驗。
此處的「齋」並非吃素，而是指反省自身、節制貪慾，進求更高層次的生活。
齋戒的種類
1.祭祀前的齋戒：祭典前三日停止食用葷食(亦不食蔥韮薤蒜等辛菜)，停止飲酒，停止房事，不飲酒，不茹葷，不問疾，不弔喪，不聽音樂。
2.還願的齋戒：許願應驗後的回饋行為。
3.戒律的齋戒：例如.佛教徒所持的長期守
法門起源
唐密根源於南印度的如來藏學派，強調人本有清淨本性，公元8世紀唐玄宗時代
（西元716年－720年），印度高僧善無畏、金剛智，與不空來到中國，合稱「開元三大士」。三位密宗大師，在大唐皇室的扶持之下，於長安的大興善寺（位於今西安市）譯出大量密教經典，宏揚密法，成為唐密的開端。
