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天干五合的換象原理
天干五合雙方的象的互換，是針對原命局來說的。兩天干或地支相合就如同夫妻結成一家，雖然他們原來各不相同，但二者一旦合到一起，就是你中有我，我中有你，它們原來所代表的象就可以互換、互看。這就是相合雙方象的互換原理。
天干五合的象的互換，表現在如下幾個方面：
1）一方可以定義另一
天干五合的換象原理
天干五合雙方的象的互換，是針對原命局來說的。兩天干或地支相合就如同夫妻結成一家，雖然他們原來各不相同，但二者一旦合到一起，就是你中有我，我中有你，它們原來所代表的象就可以互換、互看。這就是相合雙方象的互換原理。
天干五合的象的互換，表現在如下幾個方面：
1）一方可以定義另一
天干五合為甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。我們發現，日主在命局中所合的，不是合官，即是合財
合的含義為佔有、得到、結親、合作、親近，同時還有相互羈絆的意思。
天干五合也是做功的一種方式。因為天干能量低，一般的相克很難制淨一方，只有剋而合的情況，旺的一方才能制死弱的對方，這樣的做功效率是很
天干五合為甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。我們發現，日主在命局中所合的，不是合官，即是合財
合的含義為佔有、得到、結親、合作、親近，同時還有相互羈絆的意思。
天干五合也是做功的一種方式。因為天干能量低，一般的相克很難制淨一方，只有剋而合的情況，旺的一方才能制死弱的對方，這樣的做功效率是很
三、干支虛實的原理
干支虛實與我們平常所說的衰旺還不是同一概念。傳統命理講衰旺是參照月令來定的，盲派講的虛實只就同柱干支而言，與周圍的其它柱以及生克關係沒有關聯。
虛實本身就表示了一種象，在四柱中有一定的含義。更重要的是它在應期中的運用
盲派命理認為，天干之氣弱，地支之氣強；天干要依附地支才能
三、干支虛實的原理
干支虛實與我們平常所說的衰旺還不是同一概念。傳統命理講衰旺是參照月令來定的，盲派講的虛實只就同柱干支而言，與周圍的其它柱以及生克關係沒有關聯。
虛實本身就表示了一種象，在四柱中有一定的含義。更重要的是它在應期中的運用
盲派命理認為，天干之氣弱，地支之氣強；天干要依附地支才能
二、干支互通原理
干支互通原理是盲派命理中最重要的干支配置關係之一。命局中的干支以祿與原身的形式互通，代表了同一種象，可當同一個字看。這不僅使我們對原局中某一神的作用及它的延伸作用有所瞭解，而且在應期的運用中十分重要。
1、祿與原身
原身 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
二、干支互通原理
干支互通原理是盲派命理中最重要的干支配置關係之一。命局中的干支以祿與原身的形式互通，代表了同一種象，可當同一個字看。這不僅使我們對原局中某一神的作用及它的延伸作用有所瞭解，而且在應期的運用中十分重要。
1、祿與原身
原身 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
敘上篇文章
4、帶象 帶象在盲派命理中具有十分特殊的意義，有廣義和狹義之分
廣義的帶象是指同一個柱子的干與支當一體看，以一柱的干為其頭腦，以支為其軀體，因為地支帶了某個天干，而這支就有了干的象，這通常應用在原局黨勢強大的制局上。例如：
例~~ 坤造 己 丙 丁 癸 大運~~丁 戊
敘上篇文章
4、帶象 帶象在盲派命理中具有十分特殊的意義，有廣義和狹義之分
廣義的帶象是指同一個柱子的干與支當一體看，以一柱的干為其頭腦，以支為其軀體，因為地支帶了某個天干，而這支就有了干的象，這通常應用在原局黨勢強大的制局上。例如：
例~~ 坤造 己 丙 丁 癸 大運~~丁 戊
干支配置是指干支之間的各種關係，包括干支生剋原理、干支互通原理、干支虛實原理，這三大原理是盲派命理分析四柱的重要基礎理論
一、干支生剋原理
盲派命理認為，四柱干支之間的生克關係應遵循如下幾條原則：
1、干支之間是君臣關係。以天干為君，地支為臣，天干可以剋地支，而地支不能剋天干（干支自合時除外）
干支配置是指干支之間的各種關係，包括干支生剋原理、干支互通原理、干支虛實原理，這三大原理是盲派命理分析四柱的重要基礎理論
一、干支生剋原理
盲派命理認為，四柱干支之間的生克關係應遵循如下幾條原則：
1、干支之間是君臣關係。以天干為君，地支為臣，天干可以剋地支，而地支不能剋天干（干支自合時除外）
一、辰戌丑未土的特性
1、戌、未為燥土，辰、丑為濕土；其中戌為乾燥之土，未為熱燥之土，辰為溫濕之土，丑為寒濕之土。在命局中，戌、未燥土可成一黨，而辰、丑濕土可成一黨
2、對於水來說，戌、未土剋水力大，其中戌土主要剋亥水，未土主要剋子水~辰、丑 土原則上不克水，但亥見辰為入墓，子見丑 為水被合絆
一、辰戌丑未土的特性
1、戌、未為燥土，辰、丑為濕土；其中戌為乾燥之土，未為熱燥之土，辰為溫濕之土，丑為寒濕之土。在命局中，戌、未燥土可成一黨，而辰、丑濕土可成一黨
2、對於水來說，戌、未土剋水力大，其中戌土主要剋亥水，未土主要剋子水~辰、丑 土原則上不克水，但亥見辰為入墓，子見丑 為水被合絆
上面說完甲乙木，那麼丙丁戊己庚辛的天干其實也沒什麼好說的，因為都跟子平八字或仿間的差不多，唯一不同的是壬癸水;天干敘述也是雷同，唯一不同的也是在說人的壽命的，壬癸水講究有沒有((通源))壬癸水因為水有流通性，從年柱往日柱時柱流動，如果日主年上月上有壬癸水亥子水，那代表有根源了，有根源或稱通源就不能絕
上面說完甲乙木，那麼丙丁戊己庚辛的天干其實也沒什麼好說的，因為都跟子平八字或仿間的差不多，唯一不同的是壬癸水;天干敘述也是雷同，唯一不同的也是在說人的壽命的，壬癸水講究有沒有((通源))壬癸水因為水有流通性，從年柱往日柱時柱流動，如果日主年上月上有壬癸水亥子水，那代表有根源了，有根源或稱通源就不能絕
干支特性也是在子平或者盲派敘述的大同小異，什麼甲木為參天大樹，乙木為草阿，這些都是一樣的，這些在象的類比上都是一樣的，唯一不同的是有分命主壽命生理心理健康上的敘述
對於命局中的甲乙木的分析，首先要看其為死木還是活木，其次看其所生長的季節。木生在不同的季節，其喜忌是不一樣的((這邊的喜忌指的是對命主
干支特性也是在子平或者盲派敘述的大同小異，什麼甲木為參天大樹，乙木為草阿，這些都是一樣的，這些在象的類比上都是一樣的，唯一不同的是有分命主壽命生理心理健康上的敘述
對於命局中的甲乙木的分析，首先要看其為死木還是活木，其次看其所生長的季節。木生在不同的季節，其喜忌是不一樣的((這邊的喜忌指的是對命主
盲派命理根據八字做功的大小，將所有八字分為三個層次，即富貴八字、普通八字和差八字三個等級。其中富貴八字和差八字所占比例不大，而普通八字占了絕大多數，其實也就是八二法則，當然那兩成當中的有錢人又可繼續再細分八二法則。而且前兩種八字的結構比較簡單和直觀，易於分析，而普通八字做功比較複雜，解析的難度較大
盲派命理根據八字做功的大小，將所有八字分為三個層次，即富貴八字、普通八字和差八字三個等級。其中富貴八字和差八字所占比例不大，而普通八字占了絕大多數，其實也就是八二法則，當然那兩成當中的有錢人又可繼續再細分八二法則。而且前兩種八字的結構比較簡單和直觀，易於分析，而普通八字做功比較複雜，解析的難度較大
一、如何入手看八字的做功
盲派命理看命的方法有多種，即理法、象法、技法。如果主位（一般為日柱）做功了，就從主位入手，看日柱的天干或地支是如何做功的；如果八字的組合形成了強大的氣勢(即黨勢)，則可以拋開主位不看，而專看這個氣勢做功就可以了；如果八字有象，通過看象也可以斷出許多東西來。當然，這幾種法則
一、如何入手看八字的做功
盲派命理看命的方法有多種，即理法、象法、技法。如果主位（一般為日柱）做功了，就從主位入手，看日柱的天干或地支是如何做功的；如果八字的組合形成了強大的氣勢(即黨勢)，則可以拋開主位不看，而專看這個氣勢做功就可以了；如果八字有象，通過看象也可以斷出許多東西來。當然，這幾種法則
十神~梟印,比劫,食傷,財星,官殺的類象，不管在子平八字..盲派八字或者其他門派的八字裡都講得大同小異，沒什麼太大的差別，就不再重述了
在盲派命理中，虛透僅僅只是指四柱中的同一柱的天干而言，不涉及其他柱。一柱的天干虛透，即使再在其他地支見根，該天干在此柱也論虛透。比如一個八字中時柱為甲申，甲木就算
十神~梟印,比劫,食傷,財星,官殺的類象，不管在子平八字..盲派八字或者其他門派的八字裡都講得大同小異，沒什麼太大的差別，就不再重述了
在盲派命理中，虛透僅僅只是指四柱中的同一柱的天干而言，不涉及其他柱。一柱的天干虛透，即使再在其他地支見根，該天干在此柱也論虛透。比如一個八字中時柱為甲申，甲木就算
一~體用的概念，是從八字的十神角度劃分其“自我主體”與“外物客體”關係的
屬於我自己及自己所使用的、操縱的工具，如同我們幹活時拿的工具一樣，這一類十神稱為((體))，比劫星和印星，都是屬於體，食傷它可以算是體也可以算是用
為我所追求的、我的目的和我想得到的東西，這一類十神都屬於((用))，財星和
一~體用的概念，是從八字的十神角度劃分其“自我主體”與“外物客體”關係的
屬於我自己及自己所使用的、操縱的工具，如同我們幹活時拿的工具一樣，這一類十神稱為((體))，比劫星和印星，都是屬於體，食傷它可以算是體也可以算是用
為我所追求的、我的目的和我想得到的東西，這一類十神都屬於((用))，財星和
賓主這概念不管是六爻還是盲派八字都有的
((賓位))是指別人..六親或屬於別人的東西~((主位))是指自己或屬於自己的東西
人生經歷的諸多人和事~都是通過我(主位)與外部世界的人和事(賓位)發生關聯..關係.連結或對抗.產生不同的經歷.際遇和結果
而賓與主正是描述在八字中如何區別自己的和別人的
賓主這概念不管是六爻還是盲派八字都有的
((賓位))是指別人..六親或屬於別人的東西~((主位))是指自己或屬於自己的東西
人生經歷的諸多人和事~都是通過我(主位)與外部世界的人和事(賓位)發生關聯..關係.連結或對抗.產生不同的經歷.際遇和結果
而賓與主正是描述在八字中如何區別自己的和別人的
會對我的文章有興趣的~大多可能學過八字或對自己八字有興趣想了解的人
一般人在一開始接觸八字時~我相信大多接觸子平八字
而其實那我也學過
子平八字在我的論證裡
它其實就是中醫的論調
一個對命主本身身體健康狀況的說明書
但在論金錢或升官或創業((也就是所謂的財官))或六親上
它常常失準
會對我的文章有興趣的~大多可能學過八字或對自己八字有興趣想了解的人
一般人在一開始接觸八字時~我相信大多接觸子平八字
而其實那我也學過
子平八字在我的論證裡
它其實就是中醫的論調
一個對命主本身身體健康狀況的說明書
但在論金錢或升官或創業((也就是所謂的財官))或六親上
它常常失準
食傷生財又分內食傷生財和外食傷生財
內食傷生財是做生意的做企業的
哪怕是開店或擺路邊攤做生意也算
外食傷生財是做打工的~比如仲介和其他業務或者做其他技術型謀略型的人才
就是所謂的外食傷生財
內食傷就是指在日支有食傷而去生了時支的財或拱合了其他地支的財或拱合了大運的財
這是比較嚴謹的~並非
食傷生財又分內食傷生財和外食傷生財
內食傷生財是做生意的做企業的
哪怕是開店或擺路邊攤做生意也算
外食傷生財是做打工的~比如仲介和其他業務或者做其他技術型謀略型的人才
就是所謂的外食傷生財
內食傷就是指在日支有食傷而去生了時支的財或拱合了其他地支的財或拱合了大運的財
這是比較嚴謹的~並非
在全球華人世界的職場中~高級主管往往為了保住自己的位子和獎金
他們選擇了最快最有效率的執行方案
那就是砍底下的人的薪資和福利
這也是很多 公司明明是歐美日企業
當外國人當主管時薪水和福利不斷的往上加
但偏偏由華人當主管時~薪資福利就不斷的往下調~調到見骨
在華人世界中~官印相生~或官
在全球華人世界的職場中~高級主管往往為了保住自己的位子和獎金
他們選擇了最快最有效率的執行方案
那就是砍底下的人的薪資和福利
這也是很多 公司明明是歐美日企業
當外國人當主管時薪水和福利不斷的往上加
但偏偏由華人當主管時~薪資福利就不斷的往下調~調到見骨
在華人世界中~官印相生~或官
天干五合的換象原理
天干五合雙方的象的互換，是針對原命局來說的。兩天干或地支相合就如同夫妻結成一家，雖然他們原來各不相同，但二者一旦合到一起，就是你中有我，我中有你，它們原來所代表的象就可以互換、互看。這就是相合雙方象的互換原理。
天干五合的象的互換，表現在如下幾個方面：
1）一方可以定義另一
天干五合的換象原理
天干五合雙方的象的互換，是針對原命局來說的。兩天干或地支相合就如同夫妻結成一家，雖然他們原來各不相同，但二者一旦合到一起，就是你中有我，我中有你，它們原來所代表的象就可以互換、互看。這就是相合雙方象的互換原理。
天干五合的象的互換，表現在如下幾個方面：
1）一方可以定義另一
天干五合為甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。我們發現，日主在命局中所合的，不是合官，即是合財
合的含義為佔有、得到、結親、合作、親近，同時還有相互羈絆的意思。
天干五合也是做功的一種方式。因為天干能量低，一般的相克很難制淨一方，只有剋而合的情況，旺的一方才能制死弱的對方，這樣的做功效率是很
天干五合為甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。我們發現，日主在命局中所合的，不是合官，即是合財
合的含義為佔有、得到、結親、合作、親近，同時還有相互羈絆的意思。
天干五合也是做功的一種方式。因為天干能量低，一般的相克很難制淨一方，只有剋而合的情況，旺的一方才能制死弱的對方，這樣的做功效率是很
三、干支虛實的原理
干支虛實與我們平常所說的衰旺還不是同一概念。傳統命理講衰旺是參照月令來定的，盲派講的虛實只就同柱干支而言，與周圍的其它柱以及生克關係沒有關聯。
虛實本身就表示了一種象，在四柱中有一定的含義。更重要的是它在應期中的運用
盲派命理認為，天干之氣弱，地支之氣強；天干要依附地支才能
三、干支虛實的原理
干支虛實與我們平常所說的衰旺還不是同一概念。傳統命理講衰旺是參照月令來定的，盲派講的虛實只就同柱干支而言，與周圍的其它柱以及生克關係沒有關聯。
虛實本身就表示了一種象，在四柱中有一定的含義。更重要的是它在應期中的運用
盲派命理認為，天干之氣弱，地支之氣強；天干要依附地支才能
二、干支互通原理
干支互通原理是盲派命理中最重要的干支配置關係之一。命局中的干支以祿與原身的形式互通，代表了同一種象，可當同一個字看。這不僅使我們對原局中某一神的作用及它的延伸作用有所瞭解，而且在應期的運用中十分重要。
1、祿與原身
原身 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
二、干支互通原理
干支互通原理是盲派命理中最重要的干支配置關係之一。命局中的干支以祿與原身的形式互通，代表了同一種象，可當同一個字看。這不僅使我們對原局中某一神的作用及它的延伸作用有所瞭解，而且在應期的運用中十分重要。
1、祿與原身
原身 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
敘上篇文章
4、帶象 帶象在盲派命理中具有十分特殊的意義，有廣義和狹義之分
廣義的帶象是指同一個柱子的干與支當一體看，以一柱的干為其頭腦，以支為其軀體，因為地支帶了某個天干，而這支就有了干的象，這通常應用在原局黨勢強大的制局上。例如：
例~~ 坤造 己 丙 丁 癸 大運~~丁 戊
敘上篇文章
4、帶象 帶象在盲派命理中具有十分特殊的意義，有廣義和狹義之分
廣義的帶象是指同一個柱子的干與支當一體看，以一柱的干為其頭腦，以支為其軀體，因為地支帶了某個天干，而這支就有了干的象，這通常應用在原局黨勢強大的制局上。例如：
例~~ 坤造 己 丙 丁 癸 大運~~丁 戊
干支配置是指干支之間的各種關係，包括干支生剋原理、干支互通原理、干支虛實原理，這三大原理是盲派命理分析四柱的重要基礎理論
一、干支生剋原理
盲派命理認為，四柱干支之間的生克關係應遵循如下幾條原則：
1、干支之間是君臣關係。以天干為君，地支為臣，天干可以剋地支，而地支不能剋天干（干支自合時除外）
干支配置是指干支之間的各種關係，包括干支生剋原理、干支互通原理、干支虛實原理，這三大原理是盲派命理分析四柱的重要基礎理論
一、干支生剋原理
盲派命理認為，四柱干支之間的生克關係應遵循如下幾條原則：
1、干支之間是君臣關係。以天干為君，地支為臣，天干可以剋地支，而地支不能剋天干（干支自合時除外）
一、辰戌丑未土的特性
1、戌、未為燥土，辰、丑為濕土；其中戌為乾燥之土，未為熱燥之土，辰為溫濕之土，丑為寒濕之土。在命局中，戌、未燥土可成一黨，而辰、丑濕土可成一黨
2、對於水來說，戌、未土剋水力大，其中戌土主要剋亥水，未土主要剋子水~辰、丑 土原則上不克水，但亥見辰為入墓，子見丑 為水被合絆
一、辰戌丑未土的特性
1、戌、未為燥土，辰、丑為濕土；其中戌為乾燥之土，未為熱燥之土，辰為溫濕之土，丑為寒濕之土。在命局中，戌、未燥土可成一黨，而辰、丑濕土可成一黨
2、對於水來說，戌、未土剋水力大，其中戌土主要剋亥水，未土主要剋子水~辰、丑 土原則上不克水，但亥見辰為入墓，子見丑 為水被合絆
上面說完甲乙木，那麼丙丁戊己庚辛的天干其實也沒什麼好說的，因為都跟子平八字或仿間的差不多，唯一不同的是壬癸水;天干敘述也是雷同，唯一不同的也是在說人的壽命的，壬癸水講究有沒有((通源))壬癸水因為水有流通性，從年柱往日柱時柱流動，如果日主年上月上有壬癸水亥子水，那代表有根源了，有根源或稱通源就不能絕
上面說完甲乙木，那麼丙丁戊己庚辛的天干其實也沒什麼好說的，因為都跟子平八字或仿間的差不多，唯一不同的是壬癸水;天干敘述也是雷同，唯一不同的也是在說人的壽命的，壬癸水講究有沒有((通源))壬癸水因為水有流通性，從年柱往日柱時柱流動，如果日主年上月上有壬癸水亥子水，那代表有根源了，有根源或稱通源就不能絕
干支特性也是在子平或者盲派敘述的大同小異，什麼甲木為參天大樹，乙木為草阿，這些都是一樣的，這些在象的類比上都是一樣的，唯一不同的是有分命主壽命生理心理健康上的敘述
對於命局中的甲乙木的分析，首先要看其為死木還是活木，其次看其所生長的季節。木生在不同的季節，其喜忌是不一樣的((這邊的喜忌指的是對命主
干支特性也是在子平或者盲派敘述的大同小異，什麼甲木為參天大樹，乙木為草阿，這些都是一樣的，這些在象的類比上都是一樣的，唯一不同的是有分命主壽命生理心理健康上的敘述
對於命局中的甲乙木的分析，首先要看其為死木還是活木，其次看其所生長的季節。木生在不同的季節，其喜忌是不一樣的((這邊的喜忌指的是對命主
盲派命理根據八字做功的大小，將所有八字分為三個層次，即富貴八字、普通八字和差八字三個等級。其中富貴八字和差八字所占比例不大，而普通八字占了絕大多數，其實也就是八二法則，當然那兩成當中的有錢人又可繼續再細分八二法則。而且前兩種八字的結構比較簡單和直觀，易於分析，而普通八字做功比較複雜，解析的難度較大
盲派命理根據八字做功的大小，將所有八字分為三個層次，即富貴八字、普通八字和差八字三個等級。其中富貴八字和差八字所占比例不大，而普通八字占了絕大多數，其實也就是八二法則，當然那兩成當中的有錢人又可繼續再細分八二法則。而且前兩種八字的結構比較簡單和直觀，易於分析，而普通八字做功比較複雜，解析的難度較大
一、如何入手看八字的做功
盲派命理看命的方法有多種，即理法、象法、技法。如果主位（一般為日柱）做功了，就從主位入手，看日柱的天干或地支是如何做功的；如果八字的組合形成了強大的氣勢(即黨勢)，則可以拋開主位不看，而專看這個氣勢做功就可以了；如果八字有象，通過看象也可以斷出許多東西來。當然，這幾種法則
一、如何入手看八字的做功
盲派命理看命的方法有多種，即理法、象法、技法。如果主位（一般為日柱）做功了，就從主位入手，看日柱的天干或地支是如何做功的；如果八字的組合形成了強大的氣勢(即黨勢)，則可以拋開主位不看，而專看這個氣勢做功就可以了；如果八字有象，通過看象也可以斷出許多東西來。當然，這幾種法則
十神~梟印,比劫,食傷,財星,官殺的類象，不管在子平八字..盲派八字或者其他門派的八字裡都講得大同小異，沒什麼太大的差別，就不再重述了
在盲派命理中，虛透僅僅只是指四柱中的同一柱的天干而言，不涉及其他柱。一柱的天干虛透，即使再在其他地支見根，該天干在此柱也論虛透。比如一個八字中時柱為甲申，甲木就算
十神~梟印,比劫,食傷,財星,官殺的類象，不管在子平八字..盲派八字或者其他門派的八字裡都講得大同小異，沒什麼太大的差別，就不再重述了
在盲派命理中，虛透僅僅只是指四柱中的同一柱的天干而言，不涉及其他柱。一柱的天干虛透，即使再在其他地支見根，該天干在此柱也論虛透。比如一個八字中時柱為甲申，甲木就算
一~體用的概念，是從八字的十神角度劃分其“自我主體”與“外物客體”關係的
屬於我自己及自己所使用的、操縱的工具，如同我們幹活時拿的工具一樣，這一類十神稱為((體))，比劫星和印星，都是屬於體，食傷它可以算是體也可以算是用
為我所追求的、我的目的和我想得到的東西，這一類十神都屬於((用))，財星和
一~體用的概念，是從八字的十神角度劃分其“自我主體”與“外物客體”關係的
屬於我自己及自己所使用的、操縱的工具，如同我們幹活時拿的工具一樣，這一類十神稱為((體))，比劫星和印星，都是屬於體，食傷它可以算是體也可以算是用
為我所追求的、我的目的和我想得到的東西，這一類十神都屬於((用))，財星和
賓主這概念不管是六爻還是盲派八字都有的
((賓位))是指別人..六親或屬於別人的東西~((主位))是指自己或屬於自己的東西
人生經歷的諸多人和事~都是通過我(主位)與外部世界的人和事(賓位)發生關聯..關係.連結或對抗.產生不同的經歷.際遇和結果
而賓與主正是描述在八字中如何區別自己的和別人的
賓主這概念不管是六爻還是盲派八字都有的
((賓位))是指別人..六親或屬於別人的東西~((主位))是指自己或屬於自己的東西
人生經歷的諸多人和事~都是通過我(主位)與外部世界的人和事(賓位)發生關聯..關係.連結或對抗.產生不同的經歷.際遇和結果
而賓與主正是描述在八字中如何區別自己的和別人的
會對我的文章有興趣的~大多可能學過八字或對自己八字有興趣想了解的人
一般人在一開始接觸八字時~我相信大多接觸子平八字
而其實那我也學過
子平八字在我的論證裡
它其實就是中醫的論調
一個對命主本身身體健康狀況的說明書
但在論金錢或升官或創業((也就是所謂的財官))或六親上
它常常失準
會對我的文章有興趣的~大多可能學過八字或對自己八字有興趣想了解的人
一般人在一開始接觸八字時~我相信大多接觸子平八字
而其實那我也學過
子平八字在我的論證裡
它其實就是中醫的論調
一個對命主本身身體健康狀況的說明書
但在論金錢或升官或創業((也就是所謂的財官))或六親上
它常常失準
食傷生財又分內食傷生財和外食傷生財
內食傷生財是做生意的做企業的
哪怕是開店或擺路邊攤做生意也算
外食傷生財是做打工的~比如仲介和其他業務或者做其他技術型謀略型的人才
就是所謂的外食傷生財
內食傷就是指在日支有食傷而去生了時支的財或拱合了其他地支的財或拱合了大運的財
這是比較嚴謹的~並非
食傷生財又分內食傷生財和外食傷生財
內食傷生財是做生意的做企業的
哪怕是開店或擺路邊攤做生意也算
外食傷生財是做打工的~比如仲介和其他業務或者做其他技術型謀略型的人才
就是所謂的外食傷生財
內食傷就是指在日支有食傷而去生了時支的財或拱合了其他地支的財或拱合了大運的財
這是比較嚴謹的~並非
在全球華人世界的職場中~高級主管往往為了保住自己的位子和獎金
他們選擇了最快最有效率的執行方案
那就是砍底下的人的薪資和福利
這也是很多 公司明明是歐美日企業
當外國人當主管時薪水和福利不斷的往上加
但偏偏由華人當主管時~薪資福利就不斷的往下調~調到見骨
在華人世界中~官印相生~或官
在全球華人世界的職場中~高級主管往往為了保住自己的位子和獎金
他們選擇了最快最有效率的執行方案
那就是砍底下的人的薪資和福利
這也是很多 公司明明是歐美日企業
當外國人當主管時薪水和福利不斷的往上加
但偏偏由華人當主管時~薪資福利就不斷的往下調~調到見骨
在華人世界中~官印相生~或官