信實
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年年閱讀書坊
2026/04/19
《我想變成媽媽的手機》、《媽媽為什麼愛生氣》、《加油,不放棄!克服困難,超越自己》|信實(のぶみ)|會員專屬
童書,小天下、童夢館、小熊出版,是信實(のぶみ)的繪本合輯系列,整體評分:★★★☆☆ 書籍:《我想變成媽媽的手機》、《媽媽為什麼愛生氣》、《加油,不放棄!克服困難,超越自己》
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信實
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のぶみ
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韓孟子的藝文沙龍
2026/04/18
讀經筆記|《羅馬書》第三章
本章承接前述論證,進一步處理猶太人之優勢與神信實之問題,並將「普遍有罪」推至總結高點。保羅在揭示人無可自義之後,正式提出「因信稱義」的核心命題,使福音的意義由此清晰展開。
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羅馬書
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因信稱義
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曠野活泉
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人間淨土與極樂之光
2026/04/17
為何我們常在小事上虔誠,卻在大義上退縮?心理學揭開「抓小放大」的內在真相
兩千年前,《馬太福音》23:23 曾提出一個跨越時空的警示,指出人們往往能在極細微的規範(如十分之一的奉獻)上做到極致,卻在不自覺中忽略了生命中更厚重、核心的價值——公義、憐憫與信實。這種「抓小放大」的掙扎並非古人的專利,而是我們每個人在面對複雜人生時,心靈常會陷入的迷宮。
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阿彌陀佛
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心理學
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生命
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人間淨土與極樂之光
2026/04/17
邁向人間淨土的心理學架構:從《馬太福音》23:23 探討公義、憐憫與信實的深層心智機制
深度解構了《馬太福音》中關於執著律法細節與落實核心美德之間的衝突。人類大腦因演化上的認知節能機制,傾向於選擇易量化的具體規則(如計算香料奉獻),卻往往在無意識中逃避了更具挑戰性的公義、憐憫與信實。
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人間淨土與極樂之光
2026/04/16
覺醒與轉依:從官僚儀式主義邁向「公義、憐憫、信實」的組織倫理戰略建議書
在現代組織的臨床診斷中,我們常觀察到一種「官僚儀式主義」的病理現象。組織成員極其精確地計算著「薄荷、茴香與芹菜」即各種細微的 KPI、報銷流程與行政合規指標,卻在無意識間忽略了組織存在的根本:那些律法上「更重的事」。這種對形式的過度執著,不僅導致「真相衰退」,更讓組織核心價值與實質行動產生嚴重割裂。
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年年閱讀書坊
2026/04/12
《決定了!你就是我的媽媽》、《媽媽上班時也想著你》、《胎內記憶圖鑑》、《出生前就決定好》|信實(のぶみ)|會員專屬
童書,小熊出版、小天下、采實文化,是信實(のぶみ)的媽媽繪本合輯系列,整體評分:★★★☆☆ 書籍:《決定了!你就是我的媽媽》、《媽媽上班時也想著你》、《胎內記憶圖鑑》、《出生前就決定好》
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人間淨土與極樂之光
2026/04/04
建立人間淨土的基石:馬太福音 23:23 之跨學科、跨宗教與跨文化之深度檢視
基督宗教《新約聖經》中,耶穌基督發出了振聾發聵的教誨:「你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。」(馬太福音 23:23)。指出人類極易陷入的盲點:過度執著於表象的、繁瑣的程序,卻遺忘了支撐這些程序的宇宙核心價值——公義、憐憫與信實
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人間淨土與極樂之光
2026/04/02
超越儀式的真理:跨越宗教與學科,探索「正義」的五個震撼真相
在追求道德與信仰的漫長歲月中,現代人常陷入一種極其精緻卻乾枯的「形式主義」困境。我們執著於精確的儀軌、特定的身分標籤,或是某種排他的宗教符號。正如《古蘭經》黃牛章第 177 節所溫柔提醒的:正義並非僅僅是「把臉轉向東方或西方」的方向標記。
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Spurgeon
2026/04/01
按聖經默想禱告_260401_希伯來書(27)
弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。又有一位大祭司治理 神的家,並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心來到 神面前;也要堅守我們所承認的指望,不至搖動,因為那應許我們的是信實的。又要彼此相顧
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智慧
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信徒
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耶穌
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人間淨土與極樂之光
2026/03/20
「規矩」與「正義」的窄門:當法律走向極端,我們如何找回丟失的慈悲?——關於規則與慈悲的五個震撼省思
當制度的核心只剩下冷冰冰的數據與程序,我們是否正親手創造出一個「極端法律、極端不義」的世界?守規矩本是為了行公義,但若規矩本身成了終極目的,我們是否在精準的計算中,丟失了那份最初的憐憫與愛?
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阿彌陀佛
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